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建中三年（782），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“魏太尉邓艾”。同时代被列入庙享名单的只有张辽、关羽、张飞、周瑜、吕蒙、陆逊、陆抗而已。宣和五年（1123），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括邓艾。在北宋年间成书的《十七史百将传》中，邓艾亦位列其中。
历史上邓艾死的是非常冤的，他个人的确有后来有些自大骄傲，但罪责不可能到死刑的地步，司马昭在邓艾断刑方面明显有些不负责任。
邓艾被杀的关联人有四位，第一个是他自己，第二个是诬陷他的钟会，第三个是派人追杀他的卫瓘，最后一个就是掌权的司马昭了。
首先邓艾在灭蜀之后的确有些骄傲自满了，擅自循东汉将军邓禹以前作法，分封蜀汉官员，还在蜀地做出规划，企图进一步灭亡东吴，这些都让司马昭非常不满，再加上钟会等人的诬陷，司马昭最终决定派卫瓘将他押回洛阳。
然而邓艾虽然做的事情有些过分，但并没有太出格，当年邓艾的老乡邓禹也没有因为类似的事情被刘秀所处罚，至于上疏方面，因为钟会作了手脚，未必属实，而邓艾在成（g）都，钟会在北，钟会又是主帅，邓艾很难察觉，邓艾本人的罪责说大不大，只是被诬陷的罢了。
其次对于钟会而言，蜀国灭亡后，他自己本身就率领了魏国的主力部队，姜维又带领着蜀汉大部分精锐部队投降于他，所以钟会的野心一下就起来了。当时诸葛绪已经被钟会送走了，只有一个邓艾威胁太大，于是钟会想叛逆就必须解决邓艾，但他不想打草惊蛇，让司马昭有所防备，所以不可能说威胁邓艾的性命，钟会就让邓艾和诸葛绪一样被押送回洛阳了。
真正要了邓艾性命的人是卫瓘，并不是钟会，钟会从头到尾都没看出企图杀死邓艾，他虽然诬陷了邓艾，但也只是想让邓艾和诸葛绪一样被赶走，让自己能独掌大权，好从容叛变。钟会在叛逆失败后，邓艾实际上也被洗白了，大家都已经知道他是被冤枉的了，邓艾的部下还趁机将邓艾救了出来。
这个时候卫瓘收拾了残局，成为了魏军实际上的掌控者，他因为曾经和钟会一起诬陷过邓艾，干脆一不做二不休，派人杀死了邓艾，邓艾就这样稀里糊涂的死了。
然后最坑爹的事情出现了，魏国大权的掌权者司马昭默认了卫瓘的做法，在明知邓艾是被诬陷的情况下，依然杀死了邓艾其余的儿子，并且将他的孙子们发配边疆。司马昭这样做不可能是因为害怕威胁，毕竟邓艾已经死了，威胁不了他人了。为什么司马昭不给邓艾平反呢？因为司马昭也在推卸责任。
钟会诬陷邓艾、谋逆的事情，卫瓘有责任，司马昭也逃不了。首先钟会在更改书信的时候，司马昭没能察觉已经是失察了，他虽然对钟会有所怀疑，但在钟会和邓艾二者之中最终还是选择了相信自己的亲信钟会，而派人直接押走了邓艾，使得钟会可以趁机作乱，这个黑锅司马昭是有份的，司马昭如果给邓艾平反，说明早先他抓错人了，等于打自己的脸，所以司马昭干脆一错再错。
邓艾实际上死的非常冤，卫瓘害死了他，司马昭还推卸责任承认了这个冤假错案，后世司马炎虽然重新他的亲孙子邓朗为郎中，但这能算为邓艾平反吗？
姓名：邓艾
属性：统率（a）邓艾在历史上完虐姜维，灭亡蜀汉，只是曾经被陈泰否决过提议
政治（b）邓艾在淮南和雍州一带大力开展屯田，建树很多
总评（a）邓艾是中国古代的名将之一，直接灭亡蜀汉的男人
别名（称号）：士载
性别：男
民族：汉
职业：将帅
官职：征西将军、太尉
爵位：关内侯、方城亭侯、邓侯
家庭出身：新野邓家
生卒：约197……264
出生地：义阳棘阳（就是新野那边）
主要社会关系：儿子（邓忠）孙子（邓朗）
）
主要经历：
年被司马懿赏识，开始在淮南大规模屯田
年开始参与魏国西线对蜀，南线对吴的作战
年成为西线主统帅之一，多次击退姜维，最终灭亡蜀汉，冤死
总结：邓艾是三国历史上死的最冤的几位老兄之一，要是司马懿或者司马师当时掌权，他的下场可能会好很多。
：。：
第046章 曹操庭庙 上（）
历史上夏侯惇、曹仁、程昱、曹真、曹休、夏侯尚、桓阶、陈群、钟繇、张郃、徐晃、张辽、乐进、华歆、王朗、曹洪、夏侯渊、朱灵、文聘、臧霸、李典、庞德、典韦、荀攸、司马懿以及郭嘉等人分为五批都先后从祀于魏太祖庙（曹操庙）
青龙元年（233）夏五月壬申，诏祀故大将军夏侯惇、大司马曹仁、车骑将军程昱於太祖庙庭。
在明帝时期，曹睿开始正式使用天子的七庙制，因为是第一次，所以从祀的人比较少，也比较讲究，最终只有夏侯惇、曹仁和程昱三个人得以配享。
夏侯惇是追随曹操的老将了，虽然他能力一般，但夏侯惇的资历很深，在曹操时期，夏侯惇的地位相当于武将第一人，基本上和文臣中的荀彧并列，他也是魏国第一个大将军，如果不是死的早，很可能还是第一个大司马，所以夏侯惇这个人选完全没问题。
曹仁是曹操的从弟，地位高，资历老，在夏侯惇死后担任了大将军，很快成为了第一任大司马，他几乎是除曹操外，曹氏内部地位最高的了，所以选曹仁也很正常。夏侯惇和曹仁可以说分别代表了曹氏和夏侯氏两个大族。
程昱在曹魏内部地位并不是很高，生前最高官至卫尉，死后才追赠车骑将军，但为什么程昱能和夏侯惇、曹仁等人一起进呢？因为程昱资历够老。比程昱投靠曹操更早的出名文臣只有两位、一个是荀彧、另一个是陈宫，荀彧因为政治问题不可能从祀于太祖庙，陈宫后来背叛曹操就更不可能了。
而程昱长时间追随曹操，在曹吕兖州之战时更有着非常关键的表现，劝说曹操打消了投靠袁绍的想法，所以程昱作为文臣的代表还是很合适的，当然了，如果荀彧当年没有闹出那个事情的话，这个位置本来应该是他的。
总体来看，曹睿在第一次配享太祖庙时还是很谨慎的，要求也很严，只有那些资历深的老臣才有资格入选。
正始四年（243）秋七月，诏祀故大司马曹真、曹休、征南大将军夏侯尚、太常桓阶、司空陈群、太傅锺繇、车骑将军张郃、左将军徐晃、前将军张辽、右将军乐进、太尉华歆、司徒王朗、骠骑将军曹洪、征西将军夏侯渊、后将军朱灵、文聘、执金吾臧霸、破虏将军李典、立义将军庞德、武猛校尉典韦於太祖庙庭。
这个时候明帝曹睿已经去世，天子曹芳才刚刚十一、二岁，朝政基本是由曹爽和司马懿掌控，其中曹爽一开始对于司马懿还是比较尊重的，然而过了几年后曹爽已经排斥司马懿，曹魏大权实际上被曹爽控制在了手中，他对于以司马家为首的世家大族颇有排斥，而且很快曹爽就要出兵伐蜀了，这就是第二次配享太祖庙的一个背景。
在这些人选中，大司马曹真、曹休、征南大将军夏侯尚、骠骑将军曹洪、征西将军夏侯渊实际上都是曹氏亲族，属于曹氏和夏侯氏一、二代中的标志人物，他们能入选并不意外，这五位加上之前的夏侯惇和曹仁，以及早死的曹纯，就是后世并称的曹魏八虎骑。
相对来说夏侯尚在其中是比较尴尬的，因为夏侯尚在曹操活着的时候，地位并不高，他是曹丕的死党，在文帝时期才被重用的，然而夏侯尚因为爱妾的打击死的早，所以建树有限，既不像自己的前辈那样资历深，也不像自己的同辈那样功绩多，走的还早，个人心中对其不是很认同。
太常桓阶、司空陈群、太傅锺繇、太尉华歆、司徒王朗都可以说是曹操麾下文臣中的代表人物，除了恒阶之外，其余四人都是三公级别的元老级人物了，锺繇、华歆、王朗曾经在文帝时期同时担任三公，被曹丕认为此三者乃一代之伟人，后世很难超越了。至于陈群更是不得了，他是九品中正制的提议者，辅助曹睿的四位辅政大臣之一，曹睿掌权时，曹休、曹真和司马懿都领兵在外，只有陈群还留在洛阳，从中就可见曹睿对�