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汉末三国志-第250章

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第014章 三国两大隐士() 
在三国时期最为出名的隐士有两位,第一位是庞德公,第二位就是管宁了。

    庞德公,字尚长,荆州襄阳人,东汉末年名士、隐士。庞德公与当时徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统等人交往密切。后来荆州刺史刘表希望庞德公出仕,甚至亲自去请他,都没有成功。

    据《襄阳记》记载:荆州刺史刘表数次请庞德公进府,庞德公都不屈身就职。于是,刘表亲自去聘请庞德公。刘表对庞德公说:“你保全了你一个人,为什么不保全天下呢?”庞德公笑着回答刘表:“鸿鹄在高林之上筑巢,晚上有栖息的地方,龟鼋在深渊下面作穴,晚上有归宿,人的取舍与行为举止也是人的巢穴,万物都是只为各自得到栖宿的地方,所以天下并不是我所要保全的。”

    庞德公以耕作为业,所以他的妻子儿女在前耕耘。刘表指着他的家人问庞德公:“先生住在田亩之中,不肯出来做官,有什么能够遗留给子孙呢?”庞德公回答:“世上的人追慕名利,只会留给子孙危险;而我留给子孙的是安居乐业,只是遗留下来的东西不同罢了。”

    刘表问庞德公危险的原因,庞德公回答说:“尧、舜将天下的土地授予他的臣子,而没有偏爱;让他的儿子在民间生活,而无骄傲的神情。丹朱、商均和我,得以保全生命而终。禹、汤虽得到了天下,便把国家交给自己的亲人,使桀败退,迁徙南巢;纣的首级被悬挂在周的旗织上,而他们的宗族被敌人俘获。禹、汤难道不比丹朱、商均愚蠢?这就是其处境危险的原因。周公摄政时,杀害他的兄长。如果此前让周公和他的兄弟食用粗劣的汤羹,居住蓬蒿下面,哪有像这样的危害!”刘表只得叹息而去。

    据《司马徽别传》记载:因为有人对刘表说:“司马德操是奇士,但没有遇上知己。”后来,刘表也亲自去拜访司马徽,却说:“人们所说的都是虚妄不实的话,这人只是一个小书生而已,他的见识和普通人一样。”

    庞德公曾称诸葛亮为“卧龙”,庞统为“凤雏”,司马徽为“水镜”,被誉为知人。对诸葛亮、庞统等人早年影响较大,并得到诸葛亮的敬重。庞德公最后隐居于鹿门山,采药而终。

    庞德公的儿子庞山民(又作庞倦民),后来官至魏黄门吏部郎,娶诸葛亮二姐为妻。孙子庞焕,字世文,官至晋牂牁太守。从子庞统,字士元。后来成为了刘备的谋士,任军师中郎将。庞统之弟庞林,是蜀荆州治中从事,后任魏钜鹿太守,封列侯。

    管宁,字幼安。北海郡朱虚县人。后世与华歆、邴原并称为“一龙”。据说管宁是春秋时期齐国名相管仲的后代。他十六岁时失去了父亲,家中表兄弟们怜悯他孤独贫困,都赠予他治丧的费用,管宁全都推辞没有接受,根据自己的财力为父亲送终。管宁成年后身高八尺,胡须眉毛长得很美。与平原人华歆、同县人邴原为好友,都到其他郡学习,并且都敬重亲善名士陈寔。

    据《世说新语·德行第一》记载:管宁和华歆一同在菜园里刨地种菜,看见地上有一小片金子,管宁不理会,举锄锄去,跟锄掉瓦块石头一样,华歆却把金子捡起来再扔出去。还有一次,两人同坐在一张坐席上读书,有达官贵人坐车从门口经过,管宁照旧读书,华歆却放下书本跑出去看。管宁就割开席子,分开座位,说道:“你不是我的朋友。”

    汉末大乱之后,管宁一度和邴原及平原人王烈渡海到辽东避难,当时公孙度和公孙康等人有意征召管宁,然而却都无法说出口,曹操任司空后一度征召管宁,却被公孙康截断诏命,不对管宁宣布。

    黄初四年(223),魏文帝曹丕诏令公卿大臣举荐独行特立的隐士,司徒华歆举荐了管宁,曹丕就专门用安车前往征召他,管宁于是带着家眷部属渡海回到北海郡,公孙恭把他送到南郊,加倍赠给他服饰器物。自从管宁东渡,公孙度、公孙康、公孙恭前后所给他的资助馈赠,他都接受后收藏起来。西渡之时,全都封好退还给了公孙氏。文帝下诏任命管宁为太中大夫,管宁坚持辞让没有接受。

    明帝继位后,华歆称病请辞,愿将太尉一职让与管宁,曹叡没有同意。但还是下诏征召管宁为光禄勋。当时司空陈群也上疏举荐管宁。然而管宁依然拒不应召。

    曹操、曹丕以及曹睿三代曹魏君王连续征召了管宁十余次之多,然而管宁依然不愿做官,曹睿对此感到无奈,给青州刺史下达命令要求他们将管宁送到洛阳。管宁自称草莽臣上疏拒绝了。后来曹睿询问青州刺史程喜管宁是否沽名钓誉,程喜认为不是。

    正始二年(241),太仆陶丘一、永宁卫尉孟观、侍中孙邕、中书侍郎王基等人向曹芳举荐管宁,曹芳下诏,以“安车蒲轮,束帛加玺”的礼节去聘请他,适逢管宁去世,享年八十四岁。

    在三国时期那些名士大多都出仕辅佐一方,以图建功立业,但总有那么几位特立独行之人,对于名利丝毫不感兴趣,其中庞德公和管宁就是典型的代表,也就是所谓的隐士。

    在秦末汉初也五大隐士,“商山四皓(东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术)”加上黄石公,可以说隐士在中国历史上是渊远流长的。

    我个人在长大后一度也对“管宁割席”产生过怀疑,不太相信世上有如此淡泊名利之人,不过管宁在历史上先后有辽东三代君主(公孙度、公孙康以及公孙恭)企图拉拢他,曹魏四代君王(曹操、曹丕、曹睿以及曹芳)请他出仕,到最后管宁都是无动于衷,所以我已经没有理由不信了。

    ps:下一章就开始司马懿终篇,写完司马懿之后就开始写蜀国。

第015章 司马懿之死() 
司马懿本人在平定淮南王凌之乱后很快就去世了,享年七十三岁。因为司马懿对于曹魏的巨大贡献,有司以司马懿位高爵显,列为魏太庙第一。

    历史上司马懿的死和淮南王凌的叛乱是有联系的,当时王凌作乱的名义可以说就是恢复曹氏,直接把司马懿推到了谋逆的一面,据说司马懿死前还梦到贾逵、王凌作祟,很是厌恶。据《干宝晋纪》记载:其年八月,太傅有疾,梦凌、逵为疠,甚恶之,遂薨。

    司马懿在生前虽然一直在推辞相国、郡公之位,但在权力方面他一点都没有手软,铲除对手,幽禁曹氏亲王,所以说司马懿很明白自己的所作所为意味着什么,王凌的叛变就是曹魏内部一个公然对他的不满和否定,如果司马懿本身就不效忠于曹魏还好,但实际上曹丕和曹睿都对于司马懿信任有加,他怎么可能对于曹氏真的没有感情,王凌叛变之事对于司马懿而言心理上是一个不小的打击,他本人最终也因此去世。

    嘉平三年八月戊寅(251年9月7日),司马懿在洛阳去世,享年七十三岁。当年九月庚申,司马懿被葬于河阴首阳山,谥号为文,后改谥宣文(一说谥文贞,后改为文宣)。司马懿死之前写了关于安葬的遗嘱,在首阳山做土墓穴,不起坟,不栽树,不设明器;作《顾命》三篇,以平时衣服入殓,不用随葬器物,后死者不得合葬。同年十一月,有司奏请将各位已故功臣的灵位置于魏太祖庙中,以配享祭祀,排位以生前担任的官职大小为序。太傅司马懿因位高爵显,列为第一。

    司马昭封晋王后,追封司马懿为宣王;咸熙二年(265),司马昭之子晋武帝司马炎受魏禅,给司马懿上尊号为宣皇帝,称其陵墓为高原陵,庙号高祖。

    司马懿死后,其长子司马师成为抚军大将军,执掌魏**政大权,嘉平四年(252),他升为大将军。

    司马懿除了在军事方面表现出色之外,在政治和经济方面都有着很大的政绩,作为曹魏重臣,他不仅曾经上疏劝谏过曹睿罢修宫室,还提拔过诸如邓艾、王基、州泰等人才,被虞预认为经略之才可谓远矣。

    邓艾是曹魏后期名将之一,但在早先他仕途非常不顺,直到遇到司马懿之后,才开始被朝廷所看重,司马懿采纳了邓艾的建议在两淮一带大规模军屯,邓艾之后得以步步高升。

    州泰当荆州刺史裴潜的从事时,数度被派遣为使者前访进驻宛的司马懿,因此被司马懿所知。在司马懿征讨孟达时作担任先头部队。后来被司马懿征辟,即使州泰父母及祖父都相继死去,要守九年之丧,但司马懿都仍然悬空位置等他。后
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