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【赵咨使魏】
孙权在曹丕称臣之后，先后派赵咨、沈珩出使魏国，答谢曹丕。
孙权在任命陆逊为大都督对抗刘备的同时派遣都尉赵咨出使魏国。当时魏文帝曹丕问赵咨：“吴王是怎样的君主？”赵咨回答说：“他是聪明仁智、雄才大略的君主。”曹丕问其具体情形，赵咨回答说：“从普通阶层中起用鲁肃，是他的聪明；在一般兵士中提拔吕蒙，是他的明智；俘获于禁而不杀，是他的仁慈；攻取荆州而兵不血刃，是他的智慧；占领三州之地而虎视天下，是他的雄才；屈身称臣于您，是他的谋略。”
据《吴书》记载，赵咨字德度，南阳人，博闻多记，应对辩捷，孙权被封为吴王后，提拔其为中大夫，并且派他出使魏国。魏文帝曹丕问他：“吴王很有学问吗？”赵咨说：“吴王有战船万艘，军队百万，任用贤能，志在治理天下，闲暇时则博览经典，披阅史籍，吸收书中的精华奇纱这处，而不仿效愚腐书生的作法，只在书中寻章摘句做文章。”文帝问：“吴可以征服吗？”赵咨回答说：“大国有征讨小国的军队，小国则有充分的防备。”文帝接着问：“吴把魏看成是祸难吗？”赵咨对答说：“吴有大军百万，有长江和汉水护城，还有什么祸难！”文帝问：“吴像你这样的人才有几人？”赵咨回答道：“特别聪明通达的人，有八、九十位；像我这样的人，车载斗量，数不胜数。”
当时赵咨频繁出使魏国，人们都很敬重他。孙权听说也很欣赏他，拜其为骑都尉。赵咨对孙权说：“据我观察北方最终是不能守盟约的，今日之计，朝廷继承汉朝已经四百年了，应东南之运，应该改年号，正服色，以应天顺民。”孙权采纳了其建议。
【沈珩使魏】
后来曹丕打算封孙权的长子孙登为侯，孙权以孙登年幼为借口，上书辞谢，重新派遣西曹掾沈珩前去致谢，并上地方特产贡品。同年孙权自己立孙登为吴王太子，确定其为自己的继承人。
据《吴书》记载，珩字仲山，吴郡人，少综经艺，尤善春秋内、外传。权以珩有智谋，能专对，乃使至魏。魏文帝问曰：“吴嫌魏东向乎？”珩曰：“不嫌。”曰：“何以？”曰：“信恃旧盟，言归于好，是以不嫌。若魏渝盟，自有豫备。”又问：“闻太子当来，宁然乎？”珩曰：“臣在东朝，朝不坐，宴不与，若此之议，无所闻也。”文帝善之，乃引珩自近，谈语终日。珩随事响应，无所屈服。珩还言曰：“臣密参侍中刘晔，数为贼设奸计，终不久悫。臣闻兵家旧论，不恃敌之不我犯，恃我之不可犯，今为朝廷虑之。且当省息他役，惟务农桑以广军资；脩缮舟车，增作战具，令皆兼盈；抚养兵民，使各得其所；揽延英俊，奖励将士，则天下可图矣。”以奉使有称，封永安乡侯，官至少府。
【权宜的联合】
历史上曹丕和孙权之间联合的基础是非常薄弱的，直白一点就是孙权求着和曹魏谈和，而曹丕只是希望从中尽量占便宜而已，他们之间的合作基础并不牢靠。
曹丕上位后，天下的局势已经发生了很大的改变，此时蜀汉集团已经失去了荆州、失去上庸等地，还损失了关羽等优秀将领，对于曹魏的威胁已经大大降低。但对于东吴而言，他们在得到了荆州的同时，也失去了观望的资格，面对刘备极可能的报复，孙权不得不尽量讨好曹丕，以避免可能的两面夹击。
在孙权联合曹丕之初，他就已经处于了一个被动的局面，家大业大的曹魏胃口也是很大的，孙权在名义上还是曹魏的附庸，所以曹丕在和孙权使者的交流中表现的很强势。
赵咨、沈珩作为使者都很明白二者的联合是多么的脆弱，曹丕的要求越来越多，孙权不可能一直满足他，所以他们之间的关系早晚破裂，孙权知道这一点，所以他对于曹丕的要求是能满足就满足，不能满足就拖。
毕竟孙权所害怕的是刘备和曹丕，而不是刘备或曹丕，等到陆逊将刘备击退后，孙权就有资本和曹丕对抗了。
ps：这周应该能把曹丕三路大军南伐结束，这也差不多是这一卷最后一个大的剧情篇了，后面刘备死后，总结一下，就准备开始下一卷。
第077章 被愚弄的曹丕（）
在孙权臣服之后，曹魏虽然给其封王，但并不代表曹丕就对孙权安心了，实际上曹魏一直要求孙权质子，不过孙权是能拖就拖，好话说了很多，借口找了好多，就是没有实际行动。
而后，曹丕也终于明白孙权是在耍他了，吴国太子孙登是不可能到洛阳的，于是曹丕在大怒之下最终做出了南伐的决定。
【要求质子】
曹丕在孙权臣服之后，进一步要求其质子，孙权虽然迫于无奈答应了，实际上却连连拖延，迟迟没有动作。
以前，吴王派于禁的护军＇＇。＇＇。＇＇浩周、军司马东里衮晋见魏文帝，表达忠诚，言辞非常恭敬。文帝问浩周等人：“孙权要信吗？”浩周认为孙权一定会臣服，而东里衮则认为孙权不一定会臣服。文帝很喜欢浩周的话，认为浩周真正了解孙权，因而决定封孙权为吴王，并派浩周返回吴国。浩周对吴王说：“文帝陛下不相信大王会送公子去作人质，我以全族百人的性命担保公子一定会去。”吴王为此感动得热泪沾衣，对天发誓。浩周回到曹魏，而孙权却没把儿子送去，只是以漂亮话来推托，以儿子年幼等借口为由不送孙登，此事在《魏略》中有明确记载。文帝要派侍中辛毗、尚书桓阶前往吴盟誓，并催促吴王送儿子上路，吴王孙权也礼貌地予以回绝。
质子的要求在被孙权多次拒绝后，曹丕大怒，不仅浩周因此被其弃用，甚至曹丕也因此决心出兵南伐，给不听话的孙权一个教训。
【吴太子孙登】
孙登是孙权的长子，并且明确是孙吴的继承人，所以曹丕才一而再再而三的要求其进京。孙权在拒绝曹魏为孙登所封的万户侯之后，不久就立起为吴太子，并且为他精心选择了师、友。当时孙权任命南郡太守诸葛瑾的儿子诸葛恪、绥远将军张昭的儿子张休、大理吴郡人顾雍的儿子顾谭、偏将军庐江人陈武的儿子陈表四人都为中庶子，进宫为孙登讲解诗书，出外则教导骑射，这四个人亦被称为四友。
孙登的生母地位低贱，徐夫人于是以养母身份抚养他，对他有恩。后来徐夫人因为嫉妒被废，流放到吴郡之地。当时孙权宠爱步夫人，她所赏赐给孙登的，孙登虽不敢推辞，但只是简单地拜谢接受而已。而徐夫人所送的衣服，他都要先特地沐浴之后才穿上。孙登被立王太子时曾表示希望孙权立徐夫人为王后，群臣也建议应立徐夫人，但孙权本意却想立步夫人为王后，因此而犹豫不决，最终孙权还是没有正式确立王后。
在三国历史上，这也是曹魏第三次要求江东质子了，第一次是曹操要求孙策派自己的弟弟孙权等人入朝，第二次是曹操要求孙权质子，但最终都没有成功。
【决意南伐】
早先孙权求和，曹操任命其为荆州牧，曹丕加封其为吴王，之后曹丕以孙权所占据的荆州、扬州等江表八郡为荆州，而将曹魏所占据的荆州北部改为郢州，以示区别，在曹丕决定南伐后，重新改郢州为荆州。
历史上曹魏内部对于曹丕南伐之事反对的声音有很多，其中最具代表性的人物有贾诩和刘晔。
早先曹丕问贾诩：“我想要讨伐不服从我的人，以统一天下，吴、蜀两国，先打哪一个呢？”
贾诩回答说：“致力于攻取敌国的人以军事实力为先，致力于建设根本的人则崇尚道德教化。陛下合乎时机地即位，占有、统治着全国，如果用文教道德来安抚他们，等待他们的演变，那么平定他们是不难的。吴、蜀两国虽然是小不点儿国家，但有山作依傍，有水作阻隔，刘备有雄才大略，诸葛亮善于治理国家，孙权明白虚实大势，陆议（即陆逊）懂得军事形势，他们占据险地，把守要塞，我们要攻就得在水中摆弄船只，这是难以很快谋取的原因。用兵的规律，是不打无把握之仗，估量敌人的实力再议