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辽东斩了袁尚的首级送来后，曹操下令：“三军有谁敢为袁尚而哭的，斩首。”田畴因为曾被袁尚所征召，就前往吊唁祭奠。曹操感其诚没有追究。
北方平定后，田畴率领他的家属及族人三百多户全部到邺县居住。曹操赐给田畴车马粮谷丝帛，他又都分送给了族人和旧友。在田畴随从曹操征讨荆州回来后，曹操追念他的功劳很大，后悔上次听从了田畴的辞让，就说：“这是成全了你一个人的志向，而损害了国家的法律制度啊。”于是就又用上次的爵位赐封田畴。田畴上疏陈述自己的诚意，以死来发誓。曹操这次没有听从，想把他招来授官，再三再四，田畴终究没有接受。
当时有司弹劾田畴偏狭固执，有违正道，只知固守小节，应该罢免官职，施加刑罚。曹操尊重田畴的行事，犹豫不决了好长时间，终于把此事交给世子曹丕与大臣们广泛讨论。曹丕认为田畴和过去楚国令尹子文辞让俸禄、申包胥逃避封赏是相同的，应该不要勉强他，而成全他的志节。尚书令荀彧、司隶校尉钟繇也认为可以听从他自己的意愿，曹操还想给田畴封侯。
因田畴平素与夏侯惇友善，曹操对夏侯惇说：“你且去用你们的情谊劝喻他，一切都从你嘴里说出，不要告诉他是我的意思。”夏侯惇到田畴那里住宿，就像曹操所说的那样去做。田畴揣测到了他的意旨，有关受封的事什么话也不再说。夏侯惇临离去时抚摸着田畴的后背说：“田君，主上的心意这么诚恳周到，你连这都不能顾及吗？”
田畴回答说：“这话说得太过分了！田畴，不过是个背负信义逃窜的人，蒙受恩惠得以全活，实在是太幸运了。怎可以卖卢龙要塞来换取利禄赏赐呢？即使整个国家独加恩宠给我田畴，田畴难道就不问心有愧吗？将军素来是知道田畴的，还要这样做，如果一定不得已的话，我希望就在这里自刎，献出我的生命。”话没说完，就痛哭流涕。
夏侯惇把这情形都报告了曹操。曹操喟然叹息，知道不可以勉强了，这才给了田畴一个议郎的闲职。田畴在四十六岁的时候死去，其子亦早死。曹丕受禅让即位后，敬重田畴的德行信义，赐给田畴的侄孙子田续爵位为关内侯，作为对田畴后代的尊奉。
田畴在历史上先后刘虞和曹操效力过，并且多次拜官不受，为人低调，后世并不出名，但他毫无疑问是那个时代里响当当的一名国士，忠义两全！
当初被幽州牧刘虞所用，派田畴去长安觐见献帝，因此被朝廷封为骑都尉，同行的鲜于银接受了官职，而田畴却以天子处于困境为由拒不接受官职，后来甚至三公府同时征召，田畴都没有接受。其心怀天子，不拘小利可见一般。
而后刘虞讨伐公孙瓒兵败身死，田畴为刘虞守节，发誓为其复仇，后公孙瓒被袁绍消灭，田畴对于自己未能帮助君主复仇有着相当的愧疚。曹操北伐乌恒之时，田畴居功甚伟，却因为没能帮助刘虞复仇，而心怀内疚，拒不受功。
在袁尚死后，曹操下令不许吊唁祭奠，而田畴虽然没有为袁尚父子效命，但因为曾经被袁氏所征召，所以遂往之，可以看出来田畴是个感恩之人，有节有义。
但田畴却不是一个因为固守小节而没有大义之人，在田畴出仕辅助曹操之前，袁尚、袁熙兄弟已经投靠了乌恒，甚至准备借助乌恒之力重新夺回北方四州，这一点田畴是很清楚的，他也很感激袁氏的恩情，但这并不代表他会袖手旁观。
当时的幽州经常遭受乌恒、鲜卑等游牧民族的入侵，不止是平民百姓受苦，就连士大夫也经常被乌恒贼人所杀害，情况不是很乐观，在这种局势下孰轻孰重田畴分的是很清楚的，他没有因为袁氏的一点小恩情就不顾幽州的大义，而是赫然决定出仕帮助曹操讨伐乌恒，并且在北伐中取得了关键性的作用。
毕竟田畴就没有为袁绍、袁尚父子效力过，他为袁尚吊唁祭奠就已经非常不错了。袁尚麾下那么多的部下，除了牵招，也没记载其他人为袁尚设坛祭奠。
历史上田畴为旧主守节拒绝封侯，对别人滴水之恩不忘怀，面对国家大义更是毫不犹豫，相比为了旧主而完全不顾现任君主利益的臧洪，田畴才是真正的国之大士。
所谓“国士”，有仁有节有义，面对大义不拘小节才当之无愧。
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第082章 安定北方（）
曹操消灭袁氏之后，北方归其所有，遂采取了一系列的措施安定北地，在此期间郭嘉提议多用北方名士，收拢人心，曹操用之，后派梁习为并州刺史稳定了并州的局势，涿郡王松也在刘放归顺曹操，张燕更是率领十万部下归顺曹操，文姬归汉的事情也发生在这段时间内，北方从此成为了曹操的后花园，邺城也成为了曹操新的大本营。
梁习字子虞，陈郡木石县人。以前担任郡国的主簿。曹操作司空时，征召他为漳县长，后又调任乘氏县、海西县、下邳县令，他在任职期间，善于治理地方，赢得了很大的名声。后因此入朝担任西曹令史，升为属官。
建安十一年206，曹操从高干手中收复了并州，梁习以别部司马的官职兼任并州刺史。而在高干作乱骚扰之后，南匈奴部落并州界内飞扬跋扈、仗势欺人，并州的官吏百姓纷纷反叛逃亡，加入到匈奴部落。州中的豪强聚积壮丁，也不时地骚扰迫害人民，各种势力互相煽动挑衅，往往相持不下。
梁习到任以后，采用诱导、说明、招抚的策略，对于那些豪强大户都很礼貌地召请，并稍稍加以推荐，让他们到幕府中去任职。豪强大户都得到安置以后，紧接着发动壮丁前去参军，又借着大军出征的机会，分别去请求让他们充当勇士。作吏的和当兵的都离去以后，梁习又让他们的家属作适当的迁移，前后送往邺县的共有好几万人。对那些不执行命令的，梁习派兵前去讨伐，杀死了一千多人，上万人投降归顺。
据《魏略》记载当时的鲜卑部落首领育延，常为并州边境的所匪患，有一次育延率其部落五千余骑进入并州境内，使人面见梁习，希望双方能够在边境互市交易。梁习认为如果不听从其言，则会招来其怨恨；若听任其到州内交易，又恐鲜卑骑兵会掠夺百姓。
于是梁习一方面承诺跟育延在一座空城中交易，另一方面敕令各郡县做好防务工作，然后自己与州治中等官吏率领军队前往交易。市易还没有完成，负责市易的官吏就将一个胡人抓了起来。育延大惊，命令鲜卑骑兵搭箭弯弓，将梁习等人围困数重，当场的吏民一时惶怖不知所措。梁习于是缓缓地呼叫负责市易的官吏，问其先前为何要抓胡人，官吏禀报该胡人强行侵犯百姓。梁习于是呼唤育延出来谈判，育延到后，梁习当场责骂道：“你们胡人自己先犯法，官吏却不曾侵犯你们，你怎么敢命令骑兵来恐吓我方？”之后竟将他当场斩杀，其余胡人都被吓破胆而不敢乱动。梁习此举大大威慑那些北方少数游牧民族。
除了鲜卑以外，南匈奴的单于恭恭敬敬地服从了梁习，各部落的酋长也俯首听命，部民都听从梁习的驱使，同入籍的百姓一样。边境从此得到安定，百姓都分布在田里耕作，梁习不断鼓励农民发展农桑，命令都得到了不折不扣的贯彻。州里的儒生、名士经过梁习的推荐，都得到了朝廷的任用，其中包括常林、杨俊、王象、荀纬和王凌等人。
曹操对梁习予以嘉奖，赐给他关内侯的爵位，并实授他刺史的官品，让他正式管理并州。州中的父老也称颂梁习的事迹，认为从来没有任何一个刺史能赶得上梁习。
此后，并州的形势大为好转。
自从公孙瓒杀死幽州牧刘虞之后，幽州就一直比较动荡，后来幽州渔阳人王松趁机占据了涿郡，并以此为自己的据点。曹操占领了冀州后有席卷天下之势，王松的部下刘放就劝其归顺曹操，他说到：“过去董卓倒行逆施，英雄同时起事，拥兵自立，擅自发号施令，只有曹公能够拯救危乱的局面，拥戴辅佐天子，尊奉朝廷的辞旨讨伐罪逆，所向披靡。就说袁绍、袁术那么强大，守，守不住淮南，战，在官渡大败；曹公乘胜前进，势如席卷，必将扫清河北地区，威权与刑罚已经结合，事情的大势就显现出来了。快些到达的总会得福，落后臣服的先就要灭亡，这是等不到整天奔走趋赴就会到来的时运。过去黥布放弃为王的尊贵地位，执�