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比如自己坐到身上来，充当某种贴身会动的人型抱枕和靠垫什么，上下其手的抱抱捏捏、磨磨蹭蹭，早起咬一咬有益身心健康，还能加速血液流动而令头脑更快进入清醒和理智（贤者）状态什么。
刚刚从广府过来长得愈发凝脂若雪的小挂件菖蒲儿，就正当仁不让的占据了周淮安大腿正中的位置；只是时不时轻轻的扭一扭换个姿势，来让自己团座的更加自在和舒服一些。
虽然她嘴里像是镊食的松鼠一般，被各色新式点心塞得鼓囊囊的没法说话；但是时不时还会瞄向同样依偎在左右两边，一边察汗一边扇风的兜兜和住儿。
就像是某种毛茸茸的傲娇主子一样的，用女孩儿之间独有只能意会的眼神和细微动作，来证明和宣示着自己一贯以来，不容忽视的主权和阵地所在。
正所谓是三个女人一台戏，四个女人可比一群鸭子；而五个女人那简直就该是一个人声鼎沸的闹市场了。
同样的道理，三只成年未满的女孩儿（萝莉）也是一场戏。只是相对低敛和青涩的多，而成了一场用眼神相互交流和试探、较劲的默剧。
又更像是几只张毛竖尾的小猫小狗，在相互用气味和无声的瞪眼、咧嘴来较劲的味道。而首当其冲感到不对劲的，无疑是养又涨圆了一圈，从鬣狗类向着猪熊类进化的熊狼狗了。
因为它蓬松柔软又足够厚实的皮毛，就成为了女孩儿们争相下手来宣泄情绪，用力用揉又搓的上佳对象了；虽然被被各种薅毛和强撸的龇牙咧嘴摇头翘尾不已；
但终究还是不敢下的口去用力反咬那些小手，而只能用一双无辜和可怜巴巴的眼神，不断望着看起来没心没肺的唯一男主人周淮安；暗在心中无奈的抱怨和纠结着。
这明明是两份甚至是三倍的快乐，怎么会变成在自己身上不断使力，恨不得揪下块皮毛来的错觉呢，这一定是某种不存在的幻觉吧。
于是最后它就只能自暴自弃式得举起粉红的四爪，露出最为柔软和蓬松满是漂亮斑点的肚皮来，一边吐出耷拉的舌头，一边歪着脑袋斜着眼睛，露出某种身体被掏空的眼神来。
至于另外三位可能因此唱成一台好戏的女子；因为昨夜里被迫声嘶力竭的追加唱了一晚上的《菊花台》，而此刻还在各种倦怠至极、肢体酸疼、轻微脱水、声音嘶哑等的各种负面buff下挺尸当中。
正所谓是什么隔阂和生分什么，没有什么不能在同床坦诚相见之下，一起被摆弄成亲密无间又羞人异常的情态来承受恩泽；然后又在哭叫告饶、宛然乞求的羞耻和无助之间，更能够打破心防和芥蒂，迅速变得熟悉起来的。
当然了，如果一次还不够的话那就来两次好了，两次不够的话那就更多次的。正可谓是从子到孙、子子孙孙无穷匮也。
拥有某种意义上的辅助附肢帮忙和生体扫描的敏感点观测，乃至适量的内分泌调节能力，就是可以这么牛逼，这么的不讲道理。
待到汇报完一轮工作的小七退下之后。
“未曾想，你如今也成了大都督了……真是世事迁变得好快……”
靠在怀里的菖蒲儿声音幽然道。
“那不知我比古时那位周公瑾，又当如何……”
周淮安看着她晶莹若冻的锁骨，忍不住呵了口气道
“你这是欲比‘邹忌孰与徐公美’之故么……却有些自恋过甚了吧……”
被呵得痒痒起来的菖蒲儿，亦是翻了个白眼道。
“那你这是承认了作为邹忌家室，而不由自主为之美言的立场么……”
周淮安却是微微笑了起来。
“才不是那意思，你想的美了……”
菖蒲儿却是别过了头去，努力不让周淮安看见自己的发红的小脸。
“奴以为相较郎君，古时那位周公瑾，在才具、格局、气量上尚有所不如呢……”
在旁长相甜美娇憨的兜兜，刚夹了了一颗糖汁青梅接口道。
“你倒是敢吹捧……”
另一边有些清冷明艳的住儿，却是忍不住也看不过的反驳道。
“奴可不是信口而为喔，。”
兜兜笑得愈发甜美怡然道。
“那位周郎所谓的王佐之资，江左风流美丈夫，却不过是人主（吴大帝）之下的臣子本分；于诸多军国大事多俱不由己，诗词歌赋、文章道理更是未闻传世，”
“至多为贤臣、良将者，治军管民开拓江左或有大功，扶助孙氏入作心膂，出为爪牙的平生事迹；又那里比得上郎君白身入义军，筚路蓝缕征拓而起的这番偌大功业呢……”
“唯一足可称道的，便是那盖分三国的赤壁之功了。可是相比郎君既收安南、平两岭，又克复湖南、江西，还进取荆南、山南，亦是威临江东、淮南的这番际遇和成就，便是那吴大帝雄踞荆扬交三州的一世英姿，也要略有不如了罢……”
“你倒是颇为用心了啊……”
周淮安这一刻却是有些惊讶起来，他还真不知道太平军宣传部门的吹风，都能反吹到自己枕头边上了。
“奴奴继而得以侍奉左近，闲暇无事便就阅览房中藏书，自然也拜读过郎君令人编著的《三国志异》了……”
兜兜明眸善睐而憧憬有加的应道。
“这坏人哪有你想的那么利害……不过是善乘时势而已……”
而小菖蒲却是有些吃味的抬起头来。
“能够善用天下大势者，也是当世英杰之才啊，若是庸碌之辈，在就顺波逐流泯然大众，乃至填倒沟壑了罢……”
边上的住儿也忍不住表情认真的附和和插口了一句。
“好了好了都打住吧，再说下去我都要飘飘欲仙，不知所以然了……”
周淮安却是有些无奈的托手撑额道；
怎么这好好的午后温情时光，一不小心就变成了“青梅煮酒论英雄”的画风了。果然是出身经历和见识的多了，想法也就多了么。
我是分割线
襄阳城外远郊，新设的集体田庄之中。一座被抄没占地颇广的本地豪姓大宅，也在接受来自建生军营造队的改建当中，而变得面目全非起来。
只见这所前后数进还带左右跨院和庭院的宅地，被分别打通了各处院子边上的围墙；就此重新分割和隔断成了新屯庄中心位置，诸如公所、会堂、神祠、学塾、谷仓、物料库、巡所等等，不同职能和用途的许多部门所在。
而后方的庭院，则是干脆开除了好几道缺口/门户，而沿着原有的池泊为分界，成为新的操习场所和育苗的园圃。
而围绕着这处新兴的屯庄所在，各种大大小小的摊贩，以及在门边临时搭建起来的茶棚和小食店，已然构成了一个小小的市肆雏形了。
道理也很简单，在地方上的战乱和骚变初平之后；除了那些就地修整当中的太平士卒外，也只有这些屯庄当中新搬来的居民，具有相对充裕的购买力和以物易物消费欲望了。这样，一个新的小区域经济中心和流通节点，就此初步成型了。
要知道，自古以来大多数贫民百姓，不得不忍受地主豪强世代盘剥的一个重要原因；就是因为他们在社会生产分工当中，掌握了最基层民生资源和生产资料流动的节点。
因此，这些掌握了主导全的乡里上层，也得以在表面的人身依附之外，通过与官府外延的胥吏自上而下层层的勾结，编织了一张囊括了乡里村落全方位的供需，而难以挣脱的大网。
正所谓是大多数人的衣食住行、生老病死、婚丧嫁娶，几乎都离不开这长大网的笼罩和影响范围。乃至以乡村伦理道德、约定俗成、传统风物的方式，变成了世世代代无力摆脱的规范和精神枷锁。
也只有在遇到天灾人祸的时候，才有可能被迫打破和摧毁一时；但是随着在外乡新投附的人身关系，又在异乡之地重新成型和稳固下来。可谓是一个误解的死循环。
因此，如今的太平军所建立的集体田庄和配套的供销社体系，则是变相的取代和填补了这些原有的角色，自然就令其所代表的地主豪强、乡绅大户澄传统乡土势力，就此逐步缺乏和断绝了事后还能回潮和反扑的土壤了。
现在正是接近正午饭食的时间，安顿下来没多久的家家户户，随着袅袅汇聚成一片的炊烟，还正在烹熟的麦饭、稻米，以及少许加了油的炒菜和煎炙的香味，淡淡的弥散在空气中。
如今太平军所属的各处屯所庄子里，最让�