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来自潮州方面的一营后援人马已经抵达了广州城外，而正在昔日怒风营的旧营里待机，就等周淮安拿到大将军府出具的通行状了，
如今的三江巡防军，实际另领有潮、循两州，约十县的大部分地界；在编有七个营头约莫八千军额。其中的后、中、新三营，都是清一色基本配备齐全的战兵三团（每团约三百员），基本无甲或是少甲的驻队一团（约240…260员）；而其余四营都是战兵两团、驻队两团的编制。
其中战兵队是全脱产操练待命的机动序列，而驻队专门负责驻地占领和治安维持，以及后勤和运输单位的日常保卫工作，仍旧要参加一些定期的集体生产活动。
此外，另有不计算在军额内的散编驻队十余团，主要是将那些零零散散的护卫队、哨粮队什么的整合起来的，一方面是作为预备队性质的补充团，一方面也是作为日常军队相关劳役的主要力量。
至于那些长短期征募的民夫或是长期随军的役丁什么的，则是全部被归到纯粹的后勤和地方生产序列当中去；只是在军事管制体系下，继续保持集体生活和劳动的制度和习惯而已。
而除了潮循的两处州城之外，其他在外的八个县城里，也按照其户口田产的多寡和特色物产的种类贫腴，来轮流安排驻防的力量；大者驻留战兵一团，驻队两团，小者驻留战兵一旅，驻队一团；以谷物产出的半年周期为一轮。
此外，在南北两个较大的路口官寨和沿海的一处港市当中，也各有一团战兵和一团驻队长期留守，兼带保护在附近尝试性的屯田自支。而当地以乡镇市邑为基本单位，所征收的田出（粮食作物）和市税统一归公；至于由此获得其他的“杂收”，则留半作为驻兵的勤务补贴和定期的加食。
这样层层分工的构建和布置下来，虽然账面上的军额还有八千多人，但是实际上需要维持和追加投入的资源，反而只有同样规模别部义军的六成稍多；因为周淮安根本不吃空头，也不给手下吃空头的机会，再加上组织制度和军令系统的改良，进一步降低了军队驻防的日常运营成本和其他的虚耗。
而且随着地方营生的收益逐渐增加和积累下来，他不但没有从中取利，反而还要自己想办法弄出财货和资源来，长期的补贴那些超编的部队人头；结果就是他身边的生活水准和品质，也是相当的“清简单调”著称一时；而在大多数稍有所条件和机会，就恨不得极力堆砌起各种排场和奢华享用的义军军头里，显得尤为异类起来。
（本章完）
第一百七十二章 新活2（）
广州外郭三重的子城内，清怡坊四时馆前门的街头小市上人头潺动，而烟火气息缭绕在上空，构成了长久挥之不去的薄霭。
而混迹在其间做青衣小帽小厮打扮的少年贝沓石，也从来没有想过一天，自己可以靠到处品尝吃食来执行任务了；什么汤牢丸，什么水糕子、什么贴鱼饼、什么杂串子，什么拔生膏、什么脆生煎、什么酿螺狮。。。吃得他简直是嘴中都根本停不下来了。
这与当初他在木器作坊混迹在一众学徒中，累死累活还要勾心斗角相互提防戒备战战兢兢的日子，简直就是天上和地下的差别。他一边做如实回想着，一边却是身手敏捷的像是一条机灵游鱼一般，在车水马龙的街市当中见缝插针式的穿梭而过；
时不时还在那些摊位和铺子之间，给惊起数声“夭寿仔”“死扑街的”等呵斥和叫骂来，就像是一个为了赶着主家交付勾当，而慌不择路赶时回家的真正小厮一般的，最终消失在人群中又重新出现在了一个对角辟巷里。
而在这里已经蹲了好几个不同打扮的少年人，对着他的身后比划了好几下，从外间的暗哨那儿确认没有人跟随，也没有眼杂的人注意到之后，这才重新围到了转回头来的贝沓石的身边，露出某种雀跃预盼的表情来。
“这是现做的芝麻烧，还有蛤蜊夹子呢。。”
贝沓石手中的纸包和线绑的荷叶团子，被他们给迫不及待的接了过来，而撕开大口的开吃起来。
另外一个与他搭伙而穿得一身破烂的探报队少年卫小狗，则站起来拍了拍身上的尘土，这才慢条斯理的走了出去算是接替了他原本的街头游哨位置。
与出身船户人家的他不同，卫小狗曾是个混迹街头的扒手兼乞儿，因为交不上群丐团头所订立的日常份子，而导致他左手少了一截小指。饥一顿饱一顿的，还时常受到丐群里的欺负，而被几度被打的死去活来差点而就没能挺过去。
以至于最后还被当作替罪羊打倒捆绑起来，而送到牢狱当中去为团头顶罪。本来他只剩下过堂等死的命数了，但是义军/草贼突然就杀到了潮州来了，一时间再没有人顾得上他这个无关紧要的小贼了；等到城破后他们这些狱中之囚更是被开释了出去。
然后按照他们案牍上的罪名重新被核理和问讯，大多数有所冤屈或是被胡乱入罪的人都得以被放走，甚至还有发给一点干粮作为回乡之资；有伤有病的也被包扎或是得到了简单的救治，因此，许多人都当场请求要留下来，哪怕是给义军做点最微贱杂活作为报偿也好。
而卫小狗因为年纪尚小，直接被询问了几句就给放出来了，拿着这一袋子干粮在街头走着走着吃了大半之后，他突然发现自个儿已经无处可去了，于是又回头找了那些靠手牢狱的义军；却发现现在那里已经被义军重新关上了许多，原本身家尊贵或是高高在上的人物。而像他这年还没长成的半大小子，没有特别的情由和事迹做投献，人家也根本不收。
于是，在义军占据了潮州州城数日之后，游荡在街头的群丐很快就被人给编管起来；而手中有人命被揭举出来的团头和几名粗壮的成员，很快就被砍了头。而其他的丐群也强制发配劳役赎罪，而再也没有能够回来；唯有他和几个较为年少的街头孤儿，因为揭举了群丐的恶迹和罪行，属于还可以挽救一二的类型，而被义军收容了下来；
然后在军中严酷而紧密的日常操练当中，被迅速消磨去过往的大多数恶习和积弊还有自卑，而迅速蜕变成一个立誓要为天下受苦人讨回公道的义军士卒。所以他更需要立下功劳来证明自个儿。
他还记得那位大人，在点校他们这些士卒时说过震耳发聩的话语。
“表面上看，欺压你们的乃是这些大户和胥吏。。”
“但是根子上则是大唐朝廷治下，这混帐透顶的规矩制度，在维护和纵许着这些抽骨吸髓的祸害”
“世世代代的鱼肉和盘剥走你们的最后一点指望。。”
“我们义军军要打击的目标，不是仅仅只是针对某家某姓的势力，”
“而是针对的是这个世道，这个扭曲败坏的吃人世道！”
“凭什么宗族尊长压榨旁支庶出就合理合法？”
“凭什么官吏和豪强就可以滥用律法，对普通百姓为所欲为？”
“凭什么穷苦人家的孩子再努力再拼命，却只能吃糠吃稀，”
“却必须世世代代的把自己劳作的所有，进献给那样什么也不做就坐着享受的贵人？”
“还要欠下他们一屁股的债，靠卖儿卖女粉身碎骨也没法偿还下去。。”
“凭什么说这样的压榨压迫，就是合理合法的，是所谓的天理天道？”
“所谓的天补平均，就是代劳老天破灭这个不公平的世道，革了朝廷时代自称的天命和气数。。”
“为世上大多数受苦之人，闯出一条可以安居乐业活下去的路子，”
“当最终山顶雪崩的时侯，是没有一片雪花是无辜的”
这也被称为《天（补）平（均）九问》，而随着那些来自怒风营和讲习所出来的说书人，而在义军士卒当中广为流传起来。虽然限于他的水准只知道这听起来很有道理而已，但是也不妨碍他那颗跃跃欲动的心思勃发了。
他正在想念着这些种种，而一边慢慢挤过人群的间隙，向着四时馆的墙根下靠拢过去，那里有个眼界很好的位置，方便观察着出入街市上的形形色色人等。因为，这四时馆乃是靠近港市方向的子城当中一大馆驿，周边更是各色行栈、邸店、客舍的汇集所在，也是他们这次监视和探查的重点区域。
只是他还没有来得及靠近自己选定的位置，就突然被街上涌过来的一行人，给横冲直撞不由分说的挤到一边去，�