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“李波，你去叫他们的一个千户过来。”允熥说道。他吩咐过后，走到附近渡口衙门掌印官的屋内，一边拿出一个本子看，一边等着他们过来。
李波领命。不一会儿，他带着一个麻黄色头发的男子走了过来。这人见到允熥后马上跪下说道：“臣武昌左卫千户铁成见过陛下。陛下万岁万岁万万岁！”他的汉语都字正腔圆，是十分标准武昌话。
允熥在他身上扫视了一遍，一怔，问道：“你身上为何没有什么饰品？”
“启禀陛下，臣并无佩戴饰品的习惯。”铁成说道。
“你难道不信奉天方教么？天方教可是对信徒有规定的。”允熥说道。
“陛下，臣并非是天方教信徒。臣信奉佛教。”铁成十分正经说道。
允熥顿时感觉自己的世界观崩塌了，左胳膊放在桌子上，撑着额头，不知道该说什么好。
允熥这些日子一直在码头转悠，其一是看一看即将派往安南附近参战的军队士气如何，是否求战心切；其二，就是在专门等着从武昌等地过来的色目人军队。
允熥原本没有将这一时期的色目人当回事，觉得他们也没多少人，不着急处置；但那一日他听说仅仅在武昌现在就有四五十万色目人，顿时警觉起来。
色目人，顾名思义，指的是眼睛颜色不是黑色的人，色‘目’嘛。既然他们的眼睛颜色与汉人不同，那么其他的体貌特征区别就更大了，即使远远的看过去，一个色目人和汉人并排走也可以一下子分辨出来。
允熥对于不同民族并无什么歧视，不论血统如何，只要行汉礼、说汉话，依照汉人的规矩行事，他就把这个人当成汉人。现在汉族也是这么形成的，其中包含很多历史上的其它民族血统。只不过这些人成为汉人未必是自愿的，从周代在南方加封了许多诸侯国开始，就开始强迫当地的蛮夷当汉人纳税出劳役。这一过程甚至持续到了满清。
但对于体貌特征与汉人差异明显的色目人，允熥却有些排斥。色目人和汉人的长相区别大到了一眼就能看出来的程度，这样再怎么从文化上融合他们，他们因为长相上的巨大差异也不会认为自己是汉人。
若仅仅如此也就罢了，色目人毕竟人数太少，进行混血，慢慢的就能让他们的后裔和汉人一样，高鼻深目、栗发碧眼的鲜卑人就是这样消失的。
但现在大明的色目人不同，他们不是像鲜卑人那样在进入汉地前就是真真正正的蛮夷，没有自己的文化；现在的色目人拥有至少一千年的信史，拥有自己的文化，还有自己的信仰：天方教，或者东方的十字教，想要同化他们非常困难。这一过程到满清末年都没有完成。
所以对这些色目人，不能采用历史上历代统治者采用过的办法，必须采用新的办法来对待他们。允熥想实际观察一下色目人，制定对他们合适的策略。但没想到第一个召见的色目人竟然就不按套路出牌。
过了好一会儿，允熥才接着说道：“你祖上来自哪里？为何会信奉佛教？”他忽然对他来自哪里十分好奇。
允熥又上下打量了他一遍，心想：‘不会是从印度过来的吧，印度的婆罗门和刹帝利长相和西方人差不多。’
“启禀陛下，臣祖上是当年蒙古人拔都西征，从很西面的地方带回来的。至于臣为何会信奉佛教，这是因为臣所在的卫所附近有一座佛寺，臣有一次听寺庙的大师讲经，深受触动所以皈依佛教。”铁成说道。
“西面？”允熥在心里暗想：‘拔都当年从后世的哈萨克斯坦出发，先后曾经占领乌拉尔、高加索、斡罗斯、乌克兰、白斡罗斯、罗马尼亚等地，最西边曾经到达维也纳和布拉格。这个范围太大了，可不好猜。’
‘不过最有可能的，就是这个民族了。’
“你还会说你祖上的语言么？”允熥问道。
“启禀陛下，臣还会说一点。”
“你祖上语言的‘你好’一词，还记得怎么说吧。”
“记得。”
“这就好。”允熥笑了笑，忽然说道：“子的拉死为接（音）。”
铁成十分惊讶的抬起头，看向允熥；不仅是他，允熥身边的侍卫也纷纷抬起头看着允熥。
“这是不是你祖上的语言？”允熥却没有注意投注到他身上的目光，问道。
铁成听到允熥的话，意识到刚才自己非常失礼，马上低下头来说道：“启禀陛下，陛下刚才说的，就是臣祖上的语言。”
‘果然是俄国毛子！当年拔都西征，占领时间最长，到现在他的后裔仍旧占领着的就是俄国毛子的地方，俄国人的母亲河伏尔加河附近还是他们的统治中心。’允熥心里想到。
“可是你祖上既然是斡罗斯人，为何你没有信奉十字教。”允熥说着，拿出一张纸，又拿出一支铅笔在纸上画了一个十字，接着问道：“就是以这为标志的宗教。莫非你们传了这么多代传丢了？”
“陛下，臣的祖上从未信奉过这样的教，家里有许多一百多年前传下来的物品，并未见过这样的东西。”铁成说道。
第737章 色目后裔（）
‘这么说，当年拔都西征的时候，东十字教还没有在斡罗斯传播开来？也有可能是已经开始传播，但还没有像大多数都信奉后一样霸道，不信的人要么死要么滚。’
“当年和你的祖上一起从西边来到东方，和你一样黄色头发的人，也都不信十字教么？”允熥问道。
铁成对允熥的问话感觉非常奇怪。十多年前他们跟随纳哈出投降的时候他年纪还小，但他父亲受到过朱元璋的接见。据他父亲说，当时朱元璋问的都是很平常的问题，没有这些奇奇怪怪的问话。
不过皇帝问话，他也不敢不答，低头说道：“臣所管的千户中，确有信奉以这个十字为标志的教的人，也有信奉天方教的人。不过据臣家里世代的传言，当年和臣的祖上一起来到大明地界的人都不信这个。”
‘看来当时十字教还没有在斡罗斯传播开来，信的人不多。不过数万色目士兵、数十个千户，竟然宣召到了一个即不信十字教、也不信天方教的，朕这算是运气好么。’允熥想着。
允熥随后又询问了许多有关于安置在武昌左近色目人的事情，铁成一一作答。从中允熥了解到，武昌附近四五十万色目人，其中信奉天方教的占了九成，根据他平时和其它千户扯淡时得来的消息，这些人大多数祖上来自波斯或者大食，还有少数来自印度。
另外还有极少数是从河中、西域等地自己跑过来的。当年蒙古人在河中、西域等地大肆屠杀，只剩下了一百多万本地人，这些人本来都往西面、南面跑，后来不知是谁有人来了一次中原，知道自己在中原成了二等色目，比汉人的地位高，又回去告诉了自己的朋友，胆子大的之后就开始来东方的中原做上等人。
至于天方教种种规定，允熥觉得听一个信奉佛教的斡罗斯人叙述很有些不靠谱，听过就算，没怎么认真听；铁成应该也看出了他的想法，很快略过这一块。
剩下的色目人基本都是十字教信徒，依据铁成的话，祖上也来自很多地方，应该有高加索人、乌克兰人、斡罗斯人、波兰人等。
这些人都是当年被拔都和他的后人抢过来的了。毕竟乌拉尔山以西离着中原太远，就算看了马可波罗的旅行日记万里迢迢的过来，十个里面能有三个平安到达中原就不错了。更不用提马可波罗是威尼斯人或者热那亚人，反正是这个年代并不存在的意大利人，以此时的消息传播速度，一百多年的时间就算《马可波罗行记》传到了斡罗斯，普通人也不可能知道。
剩下的就是什么教都不信的或者信奉佛教的，这样的人特别少，据铁成所言全部都在他的千户，且仅有一百多号人；其余的即使祖上不信，现在也都信了。
另外允熥还知道了，依照朱元璋的法令嫁给色目人的汉人女子大多出身很低，基本上都是被他们买来的——这个年代和后世可不一样，汉人可没什么崇洋媚外的心里，女儿嫁给色目人是非常丢人的事情，会受到所有邻居的鄙视和族人的排斥，朱元璋又禁止他们自相嫁娶，他们只能去买，还得高价去买才能买得到。
当然名目上肯定不是买啦，朱元璋实际上对蒙古人和色目人执行歧视性方略，一直到朱棣在位时才给他们和汉人同等待遇，允熥这些年对他们没怎么在意�