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心情好转，摸出手机给王雪梅挂了个电话，结果半天没人接，打其家里的座机也没反应，无奈之下，只好发短信留言。他不知道，王雪梅一家三口正在土地里劳作，自然接不到电话。
之后回了旅店，把毛毛从床上叫起来吃早饭，再次大出血，两斤羊肉汤被兄弟俩干掉。其实毛毛到他这里，是有活动经费的，父亲张謇给他卡里打了两万元钱。
饭后，毛毛去了黑网吧，急不可待想去见“女神”，半点没提住不习惯，要离开等等问题。
尔后张兵又接到一个电话，是问毛毛怎么没去补习班上课，让张兵再次肉疼，这钱白花了，还好只预交了十天的花费。
想了想，他联系罗莉，让其把补习的机会转手送给贫困家庭，希望能借此给罗莉转运，也别浪费了钱。这可是一对一辅导，十天收了他一千八百元。
罗莉自然大喜，社区自然有贫困学生名单。而罗刚那里他也回了话，说明近两天就会找儿童专家帮其解决问题。李美欣那里也回了电话，说好会给她带各种特产回去。
“完美！”张兵乐呵呵的，坏事都变成好事了，不得不佩服自己的智商啊。
稍稍自恋了会，打算把住宿先解决，找一处更好的住处，长期住旅馆，感觉不好。一小会后，他失望了，镇上居然没有中介，如果要租房什么的，只能从镇上的几个公共看板上去寻找，这不是扯淡吧，他对镇上又不熟悉。
这时电话又响了，张兵有一种在跑业务的感觉，电话忒多了点，是一个陌生的号码，他还以为王雪梅回电话了。
“你好，请问是张兵吗？”电话那边传来一个老者的声音，地方口音很浓，是北斗当地语调。
张兵疑惑的问道：“我是张兵，请问你是？”
“张兵你好，我是敬老院的负责人曹川京，你现在有时间到敬老院吗，我想当面对你表达感谢，还有老人们也想当面谢谢你。”老人话语诚恳，而且效率很高，从话语中，就能听出，没有贪墨那八千元钱。
张兵当即就想拒绝，他这哪里是做好事，更多是在消灾，这在俗语中叫舍财免灾，也是符合运势的做法。
但就在要拒绝时，忽然心中一动，或许从这些老人口中能为他解开一些疑惑，而且对于毛毛也有教育意义，让小少年亲眼看看孤寡老人们的生活。
他这次来北斗镇原本就是这两个目的，一为龙脉，二是兼顾毛毛的教育问题。应该是还有第三个目的，暂时躲起来修行成高手。
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第五十四章 反哺（）
“好吧，我过来看看老人们，半个小时左右到，至于感谢就不用了。”如此，张兵就改变了行程，跟着又去采购了一些礼品，或许因为他频繁出手，这让超市老板非常之热情，明码标价的货物，都主动给他打折了。
小地方就是这般，生意难做，竞争也大，所以在挽留住老顾客的同时，还要努力拉拢新顾客。到让张兵感受到了不同的人文景观，大环境正在走向和谐社会啊，脸卡正在升值中。
看了看时间，已经快中午十二点，便在旅馆延期了一天住宿，仅才三十五元一天，忒便宜。
耽搁这工夫，也顺便打听了一下曹川京，原来是已经退休的镇政府干部，级别是股级，这其实是没有正式编制的等级，乡镇的编制，除了办事员，上面就是副科级，正科级了。但各部位有主任这个职位，为了区别与办事员之间的不同，所以通常把乡镇的主任称为股级，甚至还分了正副股级，每年有一千元左右的补助，关键是听起来好听罢了。
曹川京以前是后勤主任，负责刊物、卫生、会议等工作，还有一个兼职，街村的代表。这个位置，约等于城市里的业主代表，街道办代表等，但是在乡镇的权利非常大。相当于乡镇城管部门的话事人之一。
小到摆摊设点，到大房屋改建，计划生育等都能说上话。而曹川京也是镇上的知名文化人士，老伴已经过世，没有留下后代，所以此人也是孤寡老人，退休后，接管了敬老院的工作，在镇上的风评一直不错。
有了这样一个初步的印象，张兵心里就有底了，随即就驱车去了敬老院，距离镇上只有五六分钟的路程，修建在一个v字形的山弯里，房屋的构造是青砖平房，形似四合院。
见他一到，之前见过的工作人员便上前接待，曹川京也很快迎了出来，握着他的手，良久都未曾放下，让张兵的心情颇为复杂。
“小伙子，感谢你啊。”曹川京感慨着说道。
寒暄了片刻，敬老院的老人们也都出来了，清一色年龄都比较大，有十几个，都是无儿无女，老无所依的五保户。
住宿条件比较一般，衣服穿着就更一般，无法跟城里的养老院相比，关键还是在于一个钱字。
可惜，没把毛毛叫来，那小子正忙着杀怪泡妞，少年不知愁啊。
对于乡镇的五保户，当地政策是每年补助一千元左右，逢年过节也会有点礼品，比如棉被、食用油等，平均下来，每月也有一百多点。
这点钱自然是不够吃的，但若是还能劳作，粮食蔬菜自己种，在养点鸡鸭，这样蛋就不缺了。补助的钱，可以用来购买肉食，旧衣服缝缝补补。在不生大病的前提下，还是能过日子。
要知道，北斗当地村生产队长，每月的补足也只有二百八十元。
其实，这种情况已经算好的了，在张兵老家所在的省，特别是少数民族地区，一些家庭只有逢年过节才能吃上肉，这种差距是因为土地，蜀内的土地肥沃，良田不缺，只要能劳作就能过得下去。
而一些地区，全家人也就两亩差地，摇了摇头，他又不是真的来调查贫富差距，多想无益。
敬老院的老人们，基本上都是已经无法劳作，无依无靠，只能靠政府。所以敬老院的资金一直有缺口，张兵猛然间捐了八千元，这在之前绝无仅有
这时，他也把刚购买的礼品分给了老人们，虽然语言稍稍有些不通，老人们的方言很重，但无疑能感受到老人们的真心感谢，好些老人拉着他都不松手。
张兵突发奇想，金刚合掌，二食指指尖相触如宝形，二拇指并立，结出了“供养印”，有点似佛门的作揖。
古印度时期，佛祖释迦摩尼逝世两百年后，佛教内部便发生了分裂，原因就在于“供养”这个问题，大部门佛门弟子觉得接受信佛之人的供养，这是再正常不过的事情，理由是当初佛祖都接受了牧羊女的供养，最后才在菩提树下顿悟成佛。
而少部分人，认为不能拿信佛之人任何东西，最终自然是分裂了。而目前汉传佛教，就是那大部分人传下来的，所以寺院里必须有“功德箱”，也推广“还愿”，比如某某人拜佛，心中许愿，等梦想成真之后，必会有给菩萨塑金身云云，这就是还愿，也称为散财。
禅宗有“化缘”，密宗更是接受举国的供奉，无论是金银珠宝，还是一角两角的小票，来者不拒。
张兵现在结出供养印，却是一种反哺的行为，老人们接受了他的馈赠，反过来真心感谢他，而他接受了这份感谢，从而结出供养印，为老人们消除煞气邪气，这才是功德。或者说是，佛门弟子在帮助了别人的前提下，别人愿意拿出东西来供养，那么施供养印就正常了，或许也是佛的初衷。
此时此刻，最简单的供养印结出，却让张兵精神大震，仿佛连他自身的抑郁之气也给消除了，这算是力的作用是相互的吗？
而他这种行为，在大家看来，却是一种信佛的体现，这让他更得人心，所得的反哺也越多，造成的结果，便是他的供养印威力大增，莫非密宗弟子就是这样修行的？
“张兵，你到北斗镇来是？”曹川京把他请到了办公室里，而老人们多大在院子里晒太阳，活动身体。
“旅游！上个月我已经来过一次，有一个朋友在白沙村，这次是专程到北斗镇小住，游览山川景色。”张兵这个借口找得还真不错。
曹川京热情的说道：“那好啊，北斗这一片，早几年就说要打造成aaaa级生态休闲度假旅游区，可就是迟迟不见动静”
或是见张兵确实在认真听，神态也很感兴趣，曹川京就说了一些，“09年县里就出了计划，有两个方案，一是把全镇十一个村，32平方公里划分出来，打造成穹隆地质公园，恢复重建凤凰军事�