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“哪怕阴符的两人全死了。这一脉都不会断罢。”韩清欣的语调似有所思，意有所指，话间的语气非常轻缓平静。
阴符一脉的传承在于阴符经，阴符经的延续便意味着这一脉的传承。而今阴符经出现在朱北辰手上。
注意到韩清欣的眼神，想着她修炼的是道门的功夫，她也知道的太多，而自己对她始终不曾深入的了解。
朱北辰下意识的将手中的阴符经朝身子内测挪了下位置。
“你放心，我对你的阴符经没兴趣。”
朱北辰看不透眼前这女人，却觉得她的性格中与自己有种共通点。字字坚毅的语调，也许这部阴符经的故事很深，她还有很多没说，但她不会对这部书起心思。
他一直很信任自己的第一感觉。
抚摸着沧桑的古卷，他却无法抑制自己的心情，这部阴符经流落至自己手中，其间的寓意已经很明确。道不明内心的情绪，说不上喜悦，谈不上难受。一切都已默默接受。
而他现在有点怀疑，那晚入定走的那么匆忙，看似是因为欧阳颖在那幢楼中，因为他恐惧。留下这部阴符经是否是无意，亦或是早已经在他刻意的算计中。
“修道的人很相信命，不管你信不信，这也就是你的命，我只能告诉你，这部阴符经对于整个道门来说都是很珍贵的，既然选择了由你来传承，那你就好好珍惜。”
韩清欣的年纪看起来很轻，约莫不会比自己大多少，但她的这番话更想是在教育一个后辈。
那卷阴符经正停留在人卷的章节上，阴阳篇中写着这么一句话：
阴阳乾坤已然定，万世寂灭徒虚空。
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第25章 南下（二）（）
潺潺流水，声弦婉转，自然的音符篇章美妙，赏心悦人。
沿途走走停停，火车上的面孔依旧陌生，一如窗外未曾见到过的风景，古镇，都市，乡村。
“下车吧，我们到了。”朱北辰收了书卷，拾起简陋的背包。
行程的时间很漫长，保持着长时间阅读的姿势是件很累人的事，机械滚轮的轰鸣难以让他入睡。疲惫的伸展着躯体无精打采的跟着韩清欣下了火车。
这是一座紧挨着河畔的小镇，车站的建造规模并不大，远处的群山环绕给人一种自自然然的感觉，站台上的人流稀少，三三两两的旅客拖着大件小件的行囊。
临近小镇的那条河流是怒江水系的一条分支，名为九曲。自西向东的走势，沿着小镇的周边流淌而过。这里的先民引来九曲江中水源，挖凿了一条人工河，贯穿整个古镇。
涓涓流水道出这方古镇的悠远。
朱北辰只知道的是这里位于滇南，一路上很少去跟韩清欣交流，一切的安排都交付这个女人，而这个古镇带给自己的是不一样的气息，熟悉祥和得让自己愿意去接近。
“你不问这里是哪？”
“这是滇南腹地，这个小镇随着这条河流，是为九曲镇。”韩清欣的问句更像是自问自答。朱北辰有点呆萌，一直未接话。
这方小镇颇具历史韵味，占据的地境并不大，南北不过两三余里。
供人行走的道路并不宽阔，这里没有车，道路都是一块块青砖铺就，青砖上盖着一层绿意黯然的青苔。
古镇上有许多穿着苗族服饰的男男女女，女子多身着蜡染百褶裙，宽腿裤衣襟袖口裤脚等处绣花镶边，发髻梳绾式样复杂，银饰镶嵌期间。而男子则为上衣或长衫，着长裤，束大腰带，缠青布头巾。
浓厚的异域氛围，久处繁华城市的两人不免心生喜爱。
十余米宽的古道两边是摆着摊的小贩，苗族特色的服饰银饰，管弦类的乐器芦笙，以及苗族所特有的禾刀等刀具。
“这把刀怎么卖？”
这是一柄月牙形的弯刀，刀背随刃而曲，整刀长约五十公分，刀柄为木质，刀刃间寒光突起，锋利异常。
摆着地摊的老人似乎听不大懂汉语，一副茫然的神色冲着韩清欣咧嘴憨笑。
韩清欣变着语调从嗓子中硬憋出几个音节，竟是滇地土韵十足的苗疆语言。老人终于听懂了，回着话兼打着手势。
有意思，居然还会苗语，你到底还有多少是我不知道的。朱北辰暗自嘀咕着，她懂的越多，越是神秘，自己反倒觉得眼前这人越危险。
“你买刀具做什么？”
“这是最后的一个站点，之后要沿着九曲江而上，越往偏僻山野，那里的苗民可没这边的人这么温顺，不带两把刀具防身，我怕你走不出大山。”
“你那双铁手，随随便便一拍就把人拍散架了，还用什么刀。”
“接着。”一柄弯刀直接朝着朱北辰丢来，入手沉甸甸的刀身，分量极重，木质的刀鞘包裹下亦能感受到内里刀刃的锋芒。
“边地的情况很复杂，特别是我们要去的地方，那里的黑苗不简单。”
韩清欣从随身的背包中掏出一个黑色皮质的包，数出数十张崭新的纸钱交给地摊上的老人。
“这两把刀的制作工艺独到，纯正的苗族手工熔炼，是难得的珍品，值这个价。”
看着朱北辰吃惊地盯着自己数出去的钱，随即补充解释着。
滇南的苗民统分为“白苗”、“黑苗”、“花苗”。从服装上很容易区分开来，白苗的服饰为一身的白色，象征着纯洁高贵；而花苗的服饰是最为绚丽的，由五种色彩搭配制作而成；然最为神秘的便是黑苗，服饰的颜色以黑色为主。论及与汉民的亲密程度来划分，则为生苗与熟苗，而黑苗民却是属于生苗中最隐秘的一支。
滇地的巫蛊文化遍及苗疆居民生活的方方面面，隐世的村寨中或多或少的传承着古老的巫术，而论及最神秘的巫蛊传承则是黑苗的蛊术。这支与汉地文化接触最少的苗族分支，也是滇地苗民们最为忌讳的部族，因为他们最为骇人的黑巫蛊术。
“走吧，休息一夜，我需要找个向导。越往山对岸走，就会进入滇南谷底的热带雨林，也就越靠近黑苗的世居地。”
表面宁静和谐下的古镇也许并不安分，这种氛围很容易让人沉醉，进而失去防备。
“这里已经算是苗地的范围了，平时言行要注意，与己无关的事物不要去碰，陌生人递给你的水千万别喝，给你的食物千万别吃。”
巫蛊的施毒之法千多种，往往让人防不胜防，而所能防备的也仅仅是防止蛊从口入而已。韩清欣似乎对滇地的民情风土非常了解。
穿越两条街道，这是砖瓦铺就的大院，门是木质结构。破落的院门可以想象出建筑的年纪。古镇的居民以花苗为主，汉化程度也最深，镇上的建筑风格偏重于汉式的砖土结构，而不是苗风的吊脚楼。
门后探出一个脑袋，缠着青布头巾，面孔生得白净稚嫩，年纪约莫10来岁的小男孩。
韩清欣熟络得操着一口地道的苗语同男孩说着话，不多时又掏出几张纸钞递过去。
院门敞开，两人跟着小男孩进去。
院落的一角整整齐齐的码放着九个类似于酒罐的坛子，坛口用油布密封着，油布上写满密密麻麻的字符。
“那是腐虫蛊的培养器皿，养着的都是些制蛊用的鳌虫，大部分用特制的药材浸泡饲养。但在黑苗那里，培养蛊虫用的是人血，千万别好奇去碰它们。我也不敢去招惹。”
朱北辰回忆起了这几日来背诵下来的阴符经地篇中的巫蛊章节。
巫蛊篇御虫之法，取山林中剧毒蛊虫之蛹，以秘术灵药泡制，蛹破虫出，以养蛊人经血喂之，御虫结聚，阻络脉瘀滞而致胀满积块。
蛊毒篇中养蛊练蛊制蛊及御蛊的法门多达数百种，其间推演变化可达上万法，作用机制复杂，解蛊的手法更是繁多。而更有数中无解的死蛊，这篇中的描述也是最令自己毛骨悚然的。所以朱北辰对这些坛子油然而起畏惧感。
幻想着无数的蛾子破蛹而出的画面，带着苗疆蛊术的神秘的落蛊色彩。
他刻意与这些坛子拉开一段距离，跟着领路的男孩走进屋内。
第26章 南下（三）（）
屋子的摆设平常，家具清一色是由木材制成，丝丝的纹路显得古朴厚实。
主人家不多时摆上一桌丰盛的吃食，俱是苗家经典的特色菜肴。
名唤