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结果当然不用多说，虽然梁山也折损了不少人手，但毕竟双方实力并不对等，无论是个体实力还是团队实力，梁山都在扶桑之上。更何况此时城外大军已经投降，城内守军也大部分丧胆，只有这些之前连城墙都没资格上的武士，还留有些许勇气，可惜只有勇气还不行，勇气并不能弥补人数上、武艺上、以及身体素质上的差距，最终，所有敢于反抗的人，全部被斩于马下。最后，在皇宫门前，梁山遇到了可以说是来到扶桑之后最猛烈的一次反抗。
和其他地方守军望风而逃不同，京都皇城的守军，那是真的玩命。
而且人数不少，足足三千多人呢。
这三天的时间，主要也用在了这上面了，梁山同样付出了几千人伤亡，好几员大将受伤的代价，才把皇宫拿下，武松甚至还受了重伤，因为他遇到了一个真正的强者。
应该是宫廷的剑术大师吧，武松当时冲的太猛了，和后队脱节，被数人围攻，本来以他的实力，普通扶桑兵几个人围攻他一个人那都不叫事儿。可偏偏这几人之中就有这个高手，实力不俗，但做派阴险，隐藏在普通侍卫之中，穿着同样的衣服，拿着同样的武器，结果一出手，直接就奔着武松的脖子去了。
亏得武松实力强，反应快，在最后关头猛地一扭身，躲过了对方猛烈的一刀。
但对方接下来连着好几刀，就让武松有些招架不住了，毕竟他已经落入了下风，而对方也根本不给他调整的机会，结果武松被砍了三刀，刀刀致命，也幸亏他将所有直接致命的攻击全都躲过，最后得了个重伤。不过重伤之后的武松，心中的火气也被激发出来，随手从一具尸体上抽出一把砍刀，无视自己浑身上下的伤口，就和对方战在一起。
最后武松赢了，双方的刀都没了以后，武松拳脚齐上，连续几拳砸在对方胸口，如此猛烈的攻击，竟是直接将对方的心脉震断，这扶桑高手狂吐鲜血，倒地而亡。
至此，京都城最后的抵抗也消失不见。
梁山人马迅速接管全城，包括皇宫。
扶桑的鸟羽天皇和他的那些家眷们，全都被带到了曹岩的面前，曹岩只看一眼，就没有继续看下去的意思。
太可笑了，这位天皇大人居然还尿了裤子。
“带下去，给他一个体面的死法。”
曹岩挥挥手，都懒得和对方说话。
“是！”
手下的人领命离开，曹岩迈步走进扶桑皇宫。
怎么说呢，扶桑的皇宫啊，肯定不如华夏的大，虽然在景致上也别有一番风味，但面积太小了，而且房子也太小了层高都不够，住着让人有些憋屈。
曹岩只是转了一圈，就选了一个自己满意的宫殿。
当天晚上，他准备休息的时候，房门被人敲开，他开门一开，门外站着的赫然是鸟羽的皇后和女儿，好几个女人战成一片，一看到曹岩，她们立刻趴跪在地上。虽然时间已是深秋，但这几个女人身上却穿着很少的衣服，身材划出一条条圆润的弧线，让已经很久没有尝过肉味的曹岩有些意动。
扈三娘最近一直在忙着秋收的工作，她虽然是曹岩的大秘，但她在梁山也有自己的工作。春种和秋收，就是她的工作之一，如今正是一年秋意浓的时候，她可没时间随着大军出征。而曹岩的那两方妾室呢，因为本身并不会武功。而打仗的时候乱乱轰轰的，也容易出事儿，所以干脆就被曹岩全都留在了梁岛之上。而在此之前，曹岩在大宋境内的时候，也基本上没什么夜生活。那时候天天赶路，不是忙着去这就是忙着到那的，他也没时间想那么多。
本来还没什么感觉呢，可现在当他看到地上这几具身躯的时候，心里的火苗一下子就窜起来了。
“你们进来吧。”
曹岩嘴角微微一咧，侧身让开门。
地上的几个女人起身，排成一串进入房间，曹岩面带微笑的把门关上然后，第二天大太阳那个亮啊！
攻略扶桑，全城无惊无险。
拿下京都之后，梁山终于再次分兵，第二军团第四军团兵分两路，开始朝西南进发。
第二军团直扑四国，第四军团则开赴“中国地方”。
这里要说一句，此“中国”非彼中国，而且这片土地现在还不叫“中国地方”呢。扶桑人将山阳道和山**等地方合称为“中国”，最早有文献记载的应该是扶桑南北朝时代的太平记。书中记载足利直冬初时被委任为长门探题，后来也管治著山阳道的周防、安芸、备后、备中及山**的出云、伯者、因幡等国，故后来称足利直冬为“中国探题”。所以最迟在室町幕府之后，就以“中国地方”来统称以上诸国。这片土地，这时候还属于近畿地区，属于平安京的治下，还没有单独被提及。
历史上，在描写扶桑古代神话与天皇家系的古事记与扶桑书纪中，扶桑人将出云国地区称作苇原中国，简称中津国、中国，也有可能是该词的语源之一。留意古代扶桑的山阳道包括播磨、美作、备前、备中、备后、安艺、周防和长门，山**包括丹波、丹后、但马、因幡、伯耆、出云、石见、隐岐，共十六国。
但“中国地方”并不包括了整个山阳和山**，其中备前、美作、播磨、但马、丹后、丹波等地方并不算是“中国地方”。
当然了，这个称呼本身是很有争议的。
为什么这么说呢？因为中国本身指的就是华夏民族生活的这片土地，扶桑方面将自己的一块区域称之为“中国地区”，对华夏民族其实是有侮辱之嫌的。
根据扶桑方面的说法，说是截止1912年中华民国成立前，中国的政权是依朝代名命名，比如大清国，直至中华民国的出现才开始固定“中国”在大陆的官方使用；而在此之前的扶桑已经有“中国”一地方了来形容本州西端了。因为中华民国的出现，使日语中的“中国”一词的写法和读法也可同时表示邻国的中华民国。在扶桑二战前的社会，一般会把非日语地区用当地称呼方式发音表达，或以欧美人对各国的称呼之发音作为转化成日语译音，故称呼中国大陆为：“シナ（支*那）”，即中国的英文国名：“china”的译音。战后的扶桑才开始接受“中国”一词也可等于“中国大陆”，而且在近代随着有更多扶桑人到中国大陆旅游工作，“中国”一词几乎完全取代中国地方，指的是华夏。为表两个“中国”的区别，经常以山阳山阴地区作为扶桑“中国地方”的称呼。
扶桑人的这个论调，表面看上去似乎没什么问题，毕竟由于在东亚文化圈中，“中国”、“中华”是一个具有广泛意义的美称，有“中心之国”的意思，虽然我华夏民族是“中国”这个称谓当仁不让的“专利拥有者”，但日、韩、越等国在国内却也经常窃号自娱，以示在文化、国力上对周边落后小国展现优势地位。再加上，中国历代王朝均以“中国”自称，但无一将其用于正式国名，直到民国肇建才正式将其定为国名。这不经意的“疏漏”，便给扶桑以“可乘之机”，与中国争夺“中国”名称的专有权。
其实早在甲午海战之前，昔日以中国为师的扶桑，便已经开始反对清朝再自称中国。同治十年，在中日两国谈判中日修好条规时，扶桑代表便提出异议，不同意清朝在条约中自称“中国”，而只能用其本名“大清国”。清使据理力争，认为“我中华之称中国，自上古迄今，由来已久，即与各国立约，亦仅只约首书写大清国字样，其条款内容皆称中国，从无写改国号之例。”
然而蛮横的日使依旧不依不饶，坚持清使必须更改称呼。眼见着谈判陷入僵局，善于和稀泥的正使李鸿章提出一个妥协方案，即双方各让一步，在汉文的条约内写“中国”、“扶桑”，而在日文的条约内则写“大扶桑”“大清”，在这种情况下条约才得以签署。不过在事后日方用汉文誊写条约各款项是，依然将中国称之为“大清国”。
民国肇建后，开始将“中国”定为正式的国名，但扶桑却一直不愿对我们使用此称呼，而代之以侮辱性的称呼“支那”，这个建议的提出者，正是当时的外相牧野伸显。1913年5月，牧野提出：“在欧美，无论中国各朝国号如何，均使用‘china’等地理性名称，而‘支那’之称我国也常使用现阁议决定：且不论条约国书中将来理应用‘中华民国’之称，在帝国政府内及