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知道天命，你才可以顺势而为。
你们人族有个上古之人叫做大禹，他为治水，终日奔波山间，水中。但一人之力实在无法完成治水之艰巨大任。
他就从上古众人中又挑出了十几个精壮之人。
但这些人都不会水，他便向他们许诺，有我在，你们必不会溺水。
众人将信将疑，但跟他终日奔波在水间，果然从不会溺水。即使掉入水中，也能自由呼吸。
众人终于完全相信，跟着大禹，不必怕水。
但一日治理一滔天巨河时失误了，引起滔天巨洪，十几人转瞬都被水冲走。
有二人被冲到了一处，他们发现这次他们在水中已经无法自由呼吸了，但他们相信，
大禹在，他们并不必担心。
这里的水已经十分平缓，但像是在海中，无边无际，他俩人浮在一木头上就等着大禹来救。
等了一会，却只有一垂钓老翁驾一艘木船发现他二人，便想施救。
这两人中一人感激的对他笑笑，却挥手让他离开了，说有人会救我们的，拒绝了老翁。
又过了一会，又一搜木船又发现了他们，也依然被这两人拒绝了。
接连又来了四五搜木船都被他们拒绝。
两人中有一个饿了半日，已经觉得精疲力竭了，他便和另外一个商量，再有木船来了还是上船走吧，总比在这里泡着强。
另外一人十分不屑的说道，我才不去坐那破烂的木船呢。担心什么呢。跟着大禹这么久了，我们有一人有一次被水祸害了吗？
他深信大禹一定会很快亲自或者施法救他们的。
但另外一人实在又累又饿坚持不下去了，还是在下一搜木船到来时，乘坐木船上岸，吃饱喝足。
又足足走了十日，才又见到了大禹。
他见到了大禹立即迫不及待的问另外一人的下落。
大禹却摇摇头说那个人精疲力竭的掉入水中淹死了。
这人目瞪口呆，质问大禹不是保证他们不必怕水，为何不救他。
大禹悲痛的说，距离远，我无法施法，而且我算到附近会有十几个渔民驾船经过。自以为必不用救，他自然可以无事，但我也不明白，他为何就一直不上船啊。
他们的错，都是只相信事情必然是最好的结局，并不了解全部的真相。而以为猜测就是天命。
就像你现在对那个人很无知，对天门也很无知，却认为答案就是等。
就像你当初对和那个姑娘的婚约未来，并不知天命却自以为是，认为事情不难，结果把事情才做成如此。
自以为是的最好的结局有吗？
隐南来人族是为了你，为他母亲，他的这几次死，也是因为你和他母亲带来的定数。
这个天命是你能接受的吗？
你被选择去完成了隐南的诞生，也完成了他的死，但是你确定隐南以后的毁灭又并不再你来完成这个定数吗？
你没有尽任何努力的又要想当然的，用你有限的识以为看破。
以现在你懂的极少的认知，而已去揣测一个你根本就不清楚的真实现状和未来。
你要拿隐南或人族的毁灭去博一把隐南和人族的生存。
只是我不明白你确认你输的起吗？你确认，天命不是隐南或人族毁灭吗？
你要认真的努力去看清天命顺势而为呢，还是在这里自以为是，等着接受你的不作为实现的隐南的另一个定数。”
（本章完）
第126章 诛仙（11）（）
南国后面的话让我觉得似懂非懂，我看了眼犹离，他一时一脸懵懂。
而施烺瞠目结舌道：“姑娘，老头子可能真的是活糊涂。
总觉得姑娘的话十分有道理，却又觉得难以置信。
你既说了已是注定，但又要尽人事，知天命，顺势而为。
那岂不是说人力还是可以改变系统选择的。
若不为就有可能改变结果。
那人不还是有选择的吗？”
南国摇摇头：“执事真人，我再往下讲，恐怕就更复杂了。
眼下我能告诉您的就是，这个世界万事万物都是此消彼长。
你做不做选择，都有某一处跟你看起来毫无关联的事物将你推向某一处。
但你的选择，也关系着万事万物。
就像激流将你卷入，然后激流继续向前，每个人都被卷在激流中，你说这算不算选择。
但他们的先后顺序和你在激流中的位置也确定可以影响这些激流中的其他人的位置和他们在激流中的一些事情。
但不过都是一个观察者而已。
我要直接告诉你薛定谔的猫你肯定不懂。
我只能告诉你，例如一朵花，它没出现在你的世界里时，它便只是一朵花而已。
作为花，颜色和香味以及生长的位置都不是它的选择。
你的出现花才出现，但那朵花其实又跟你的花无关。
你眼中的爱恨不由花决定。因为花并没有对你做过什么。
这朵花只是真实的基，而你看到的花是相。
你天性中所拥有的和你后期的经历会让你对花的颜色，位置，香味都有喜好。
你会告诉自己这是一朵“美丽”的花或者是“丑陋”的花。
花因为你的出现而被选择了。所谓相由心生，但反过来说，相控制了你的心。
你选择了花的同时，花也选择了你，但并不是那朵花选择了你。
而反倒是你自己的花选择了你自己，控制了你。
你的好恶让你决定爱它，恨它，种它，助它，毁它，虐它。
这花便可能有了很多种可能，这些可能跟它又到底有关吗？也许是你的无限可能罢了。
你有心而已，从头到尾你并没有过一朵真正的花。
你也看不到一朵真正的花。
这就是观察的力量。与其说你参与了一朵花的荣败，其实你不过是观察了一朵花的荣败而已。
但观察和被观察才是你们一直要做的事情，观察才是你们真正的使命，这也是这个世界能向前运行的动力。
观察才让量子叠加出现。才会让每个事物看起来都充满了矛盾和复杂。
当所有人可以观察到所有，观察到了边际时，这个世界反倒就不存在了。因为量子开始坍缩，甚至崩塌，世界反倒要重新变成了混沌。
所谓的尽人事，知天命，其实就是说你们要竭尽你所能的去观察，去得到。
那些注定的也必须要不停的由这些观察才可以到达。
你不知天命时，得不到真相，那么对未来而言，真实的隐南就两个，一个是隐南死去了，被初野打败。
一个是隐南还活着，打败了初野。
你以为现在就是只有活着的隐南吗？
不是，现在这个世界只有既是活着又死去了的隐南。他到达哪一个点，却取决于观察者。
不止是隐南，我们每个人都是这样的一个叠加，我们到达那里，得到什么，再做什么，这都是一直都叠加存在的。
只是最后哪一个状态在这个世界崩塌而已。
如果不想让他崩塌的话，他就分叉进入了另外一个时空，让每一种叠加都有去处。
这是悟空我们存在的原因。我们不是为了三族而存在的。
时空的分裂也是因为叠加的分裂。而每一个同时存在的时空现在我们所有人的能力也只能靠维持某一个中心而让它稳定。
不能有太大的波动。
但我们要维护中心，反倒也要维护你们的稳定。
所以，我和悟空来找你。不是因为隐南。也不仅仅是为了我的伤，悟空可能也还不明白呢。
这些真人更不会能懂的。这个世界里你们并不是中心，三族也不是。
但你，并不可以你的想象去做。
不讲这种叠加有多么可怕，危险，未知。
那扇天门，以我的见识来说，是绝对无人能敌的。
甚至百十个隐南都不一定能敌。
你不懂，他们在那里获得的不只是时间，他们将有可能改变这个世界的中心。
他们如果拿到了这个世界的中心，所有的也都在他们的控制中了。”
当南国提到薛定谔的猫时，我突然又想起了好像谁也跟我提过这个东西，当时就没有听懂。
犹离终于忍不住了，问道南国：“你刚说的是什么猫？那个猫是个关键的神器吗？我们要找那只猫吗？”
南国一脸惊愕：“不不，跟那个猫没关系，你忽略那个猫吧。�