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地观音这种东西，很多森林和自然生态保护得好的地方都有。它们皮毛胜似银狐，齿爪锋利，擅长打洞，又因其叫声似虎，所以学名叫做雪虠。不过它们生性狡猾残忍，一般人是捕捉不到的。
此时，一大群的地观音像是一道白色围墙，将已经快要断气的黑龙紧紧围住，它们好像纪律森严，谁也没有轻举妄动，只是沉默的趴在周围。不多时，笛声再次响起，所有的地观音纷纷上前，用锋利的双爪扣下黑龙残破的鳞甲，然后挖取下面的血肉，扛在身上，然后钻到了丛林深处去了。
随即，笛声再次响起，丛林当中又冒出来了成千成百只的地观音，它们从四面八方围拢岛黑龙的身边，然后剖脑去角，又掏了蟒眼和脑髓。更有几只地观音钻到了黑龙的体内，一阵鼓捣，然后合力抱着一个差不多有人头大小的内丹出来。
我们众人面面相觑，半天都说不出话来。那成百上千的地观音，我们倒不在乎，只是刚刚那一幕，却绝不是地观音这种野兽能做出的行为。它们的习性都是三五成群，很少有这么多聚集在一起，而且又井然有序，最不可思议的是它们取了黑龙血肉之后，并不争食，好像是在举行什么仪式一般，将食物运到别处。
广东仔阿东想了半天说：“也许它们知道最近物价上涨幅度比较大，想囤积点紧俏物资，这就是一群搞投机倒把的。孙叔，这黑龙看样子还是蛮好吃的，要不然我下去顺点？”
“顺你个头！你要是不怕那些食人水蛭，你就过去，反正老子也想尝一尝黑龙的肉是什么味道。”孙国辅笑骂到，然后扭头看了一眼天空，再次说道：“今天晚上是血月，待会估计会有大事发生。今天晚上我们先不要赶路了，找个地方休息一下。等到明天天亮，一鼓作气冲上山。”
此时三哥走上前来，说道：“离这里不远有一处攒棺，我们以前打猎的时候经常去里面找守尸人喝酒。现在那守尸人死了，我们不如就去那里将就一晚怎么样？”
他这句话一说出口，我顿时就觉得有点不对劲。
攒棺是义庄的别名，简单点解释就是“死人的旅馆”。在新中国没有成立之前，深山当中的苗族寨子中有许多汉人，他们不是躲兵役，就是逃租欠税跑过来的，也有少部分是往返于各寨之间做生意的人。
由于夷汉葬俗不同，这些人一旦死在山区，等于是客死异乡，这种遭遇在旧观念中是很忌讳的，都希望能把尸骨埋回到故乡，但山路崎岖遥远，想把尸体运出山去是异常困难，不管是背尸的还是赶尸的，都是半年才又一次。在此之前，还没有运出山去的死尸都集中存放在“义庄”里，谓之“攒基”，由各个寨子凑钱雇人专职看守，类似的地方在湘西山区十分多见。
可是这种义庄，随着时代的发展早就已经没有了。更何况，我们这会已经到了深山老林当中，谁没事了会把义庄修建在这种地方？
仿佛看出了我心中的想法，三哥笑道：“这里的义庄和以前的义庄不同，以前的义庄都是用来将尸体往山外运的，而这个义庄则是把尸体往山里面运的，所以才会修建在这里！”
“往山里面运？什么意思？”他这么一说，孙国辅也有点好奇了，于是出口问到。
三哥道：“苗族之人，讲究的就是亲近自然，死亡之后，是不能下葬在泥土山间的，而是要将尸体运送到洞穴当中。这种传统，已经延续了几百年了，从来没有改变过。苗人死亡之后，就会将尸体搬到义庄，先暂时存放。等到寨子里面的老人开完大会，同意死去的人入住祖洞，才会将尸体搬出，往山中的埋骨洞里面送。”
三哥这么一说，我顿时就明白了过来。南疆这个地方，洞多那都是出了名的，山有山洞，树有树洞，崖有崖洞，更有一个最大最深的地洞，广不可测，乃是历代洞夷祖先埋骨的所在，是苗人眼中的禁地。苗人死后，只要不是大凶大恶之人，尸骨都会放到埋骨洞当中。
弄清楚了义庄状况之后，我们急忙起身，在三哥的带领之下前往。毕竟这荒郊野外的，谁也不想在一处空荡荡的地方休整，搞不好到时候再遇到什么毒物，反而麻烦得要死。
第334章 守尸人老蛇（）
孙国辅手下的伙计，都是常年惯盗古墓的，个个胆大包天，对在义庄攒馆里过夜毫不在乎。和他们走在一起，我心中也仿佛激发出了雄心壮志，心中也不在害怕了。我们打定主意，就跟着三哥一路前行，走了大概半个多小时，才找到那义庄。
苗人有钱，身上的银子首饰都是十几斤重量的，卖出去一套，那就是小几十万。而这义庄，是苗人死后暂住的旅馆，所以规模自然也是不小。不过，这义庄年头不少了，估计是百年之前的老苗人修建的。现在的苗人虽然还遵循着义庄的传统，不断的往里面运送尸体，但是却没有人愿意再重新翻新义庄，使得偌大一个建筑，看起来破败无比。
我们到了义庄近前一看，才发现那义庄前后分为三进，正殿的歇山顶子塌了半边，屋瓦上全是荒草，冷月寒星之下，有一群群蝙蝠绕着半空飞舞，掉了漆的破木头山门半遮半闭，被山风一吹，“嘎吱吱”的作响。
众人虽是胆大，见了这等景象也不免在心中打鼓，硬着头皮推门进去。来来这里的路上，三哥也和我们说了，这攒馆里原本有个守尸的，是个中年男子，因为相貌丑陋，所以独居深山，不和别人往来，才做了这份营生，不过那守尸的男子在半个月前染病而亡，如今尸体停在后屋，这座荒山义庄里暂时没人照料。不过这里囤积了不少干肉野味，还有火炉子，是个实打实的过夜良处，他以前打猎的时候，要是时间太晚了，一般都会来这里喝点小酒，找守尸人吹点牛皮。
此时时间已经到了凌晨两点多种，众人早就困得不行。但是，此时并不能急于歇息，因为孙国辅做事小心，找到营地之后，首先要看看进退的门户，以免晚上遇到什么意外，能够得以脱身。
于是由他带头，我们纷纷扭亮手电，迈步进了义庄的正屋。
义庄正屋里面停了七八口破旧的黑漆棺材，都是死人旅馆中的“临时床铺”，这些年中，里面也不知装过多少尸体了。棺前是木头牌位，写着灵主的名字，屋中异味扑鼻，阴郁沉积，尸体都用砒霜做成僵尸保持不腐，这样做的目的一来是防止尸体出现尸变异状，二来是防止尸体被野兽啃了。
这义庄是死人的住处，活人是不能够轻易入住的。所以按照规矩，孙国辅手下的伙计一进门就在供桌上找出香炉，给棺材里的死人烧了几炷香，口中念念有词：“我等途经荒山，错过了宿头，在此借宿一晚，无心惊扰，还望列位老爷海涵。”但是他话未说完，我们就听到棺材当中发出一阵响动，然后突然感觉冷风袭人，后背直冒凉气。
随即，义庄里又是一阵阴风刮过，刚刚点燃的香蜡，竟然瞬间熄灭。与此同时，摆在屋内的陈旧棺板“嘎吱吱”作响，像是有极长的指甲在用手抓挠棺盖，那声音使人肌肤上都起了层毛栗子。
众多伙计听见异动，急忙齐齐端枪，做出了防御的姿态。
孙国辅摆手，“蹭”的一声抽出他的麒麟短刀，只见此时刀光吞吐闪烁，在手电筒的光芒照射之下，感觉好像刀子在微微抖动一般。
孙国辅见状紧皱的眉头一松，朗声说道：“鄙人初入南疆，不懂规矩，竟然忘了苗人汉人习性不同，还望各位不要见怪！”
我们闻言全都面面相觑，不知道孙国辅在说什么。我正要小声问问他，却见他大步走到供桌面前，一弯腰就从下面抱起来了一个大酒坛子。
看到这里，我恍然大悟。我们汉人和苗人不同，我们祭拜死去的人，一般都是烧一些纸钱，而苗人生性好酒，死去之后，祭拜的时候一定要备大量好酒，不然死去的人会在晚上托梦，大骂子孙后辈不孝。
果不其然，在孙国辅将酒坛子打开倒出美酒之后，棺材当中的怪声竟然自己消失了，屋内的阴风也慢慢不见，四周恢复了平静。
弄完这些之后，我们就结队一起到了义庄后面。
义庄后面的建筑面积不小，但是大部分的都是破败不堪，污秽难言，只有挨着后门的一间小房还算可以住人。那间屋子就是守尸人平时起居之处，也是死人旅馆中唯一给活人准备的房间。窗户外面挂了不少腊肉�