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灵异档案-第623章

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    长生宗的人就这样离开,这是八云之前没想到的,不过他不是这次行动的指挥,除了自己身边的人不需要担心太多,相信帕姬遇到长生宗的人,打不过要自保应该不会太难。

    “你说的没错,按目前的情况这也是个很好的安排,有美国的超级战士给我们护法掠阵,我们就可以安心准备一会的封印。早点把安倍晴明的元神重新封印住,我们也可以早点离开日本,相信森重先生现在已经很不想见到我了吧。”

478。第478章 百鬼夜行() 
八云虽然说出了森重一刀的心里话,可森重一刀自己却不能说,几十年前的那场战争不光让日本明面上的元气大伤,暗中力量也是一样。

    要说底子日本的底子绝对没有华夏厚实,华夏几千年的传承就算有损失很快又能训练出一批。日本则不同地域限制了这个国家的发展,几十年前日本可谓是倾巢而出,其结果不止是元气大伤甚至差点灭国,以至实力大减在战败后的几十年里不得不借助美国来压制日本国内的异类。

    说到这又不得不说日本的种族太度,日本是一个极度以自我为中心的国家,心里眼里容不得其他民族和异类,明明知道异类拥有强大的实力却不想着如何和它们共同相处,反而是极尽全力去剿灭。特别是华夏实施共生计划后,日本的很多异类大妖都跑到华夏,其中一部分还成为六处的中坚力量,此消彼长,除了明面上的力量,暗地里日本早已经和华夏不在一个层面,这样更加重了日本对美国的依赖。

    森重一刀没有回答,八云也没再说话,双方安静的进入百守阁,这里是忍部的心脏地带,几十年来从来没让外人走进过。

    百守阁从外边看是一个八层高的八角墙,每一层各有八面窗户,八根柱子,塔内第一层地面画有八卦图案,中间八个立式大柜子呈八角形排列,总之所有的一切都是以八为基数。

    不知道这在日本有什么特殊意义,在华夏道家称之来乾坤八重,也就是八种大阵的重叠,如果是华夏道教常用的八大阵法,相对应又有八种咒诀,另称为道教八大神咒。分别是净心咒、净口咒、净身咒、安土地神咒、金光神咒、净天地神咒、祝香神咒、玄蕴咒、北斗大神咒。这八大神咒也是道家平时用来做早课的,能用来洗涤心中罪孽,卫护心神,召响神明,开经悟道。这些咒法再配合符、印、诀、器来用,即能成为降妖除魔的杀器。

    道家的乾坤八重拥有极强的阳刚之气,百守阁内却满是阴暗之息,这和乾坤八重完全不同,就像两个极端,可乾坤代表天地一切的初始,没有反面和反义词。八云实在说不出这是什么阵法,若硬要说不如直接叫反乾坤八重。

    “森重先生能先带我去看看原来放那件灵器的位置吗?”既然已经到塔中,八云也不急着马上去找大师伯,心里好奇很想看看原来放聚灵幡北幡的是什么地方,否则事情解决以后就没有机会了。

    “这……”森重一刀犹豫了下,百守阁为忍部重地,里边藏有太多秘密,岂能是谁想看就看的,何况这人还是敌对势力的重要人物,提出要求定是别有用心。

    “怎么,百守阁还有什么秘密吗,我大师伯都在这里了,我只是懒得去问他罢了,说不定我看过之后还能找到更好的修补办法。森重先生难道忘了,我兄弟大力可是茅山正宗,阵法大家。”

    森重一刀当然知道,雷八云、陈大力这几年的所作所为早就成为各国组织名册中的名人。八云的横练,大力的咒术法阵各是一绝,两人相互补足,成为一对极佳的降妖组合。后来又有张显、陈德平这样的强人加入,使其变成个更极威力的小团队,特别是陈德平的加入,不论是探查、追踪,任何任务都难不倒这个团队。

    “那跟我来吧,原来放置那件灵器的位子在第二层。”森重一刀说道随即把八云几人领到百守阁第二层。

    第二层的排列格局和第一层一样,所有的一切都以八为基数,不同的是第二层只有八个小柜子,每个柜子里各放有一件法器。其中一个柜子上的法器已经不见。

    “这就是原来放聚灵幡的地方,相信雷先生早就知道聚灵幡的作用和传说,多年以来我们也一直在找另外几面灵幡的下落,可都不得结果,而且我们拥有的这面灵幡被当成灵器镇压安倍晴明的元神,无论如何都是动不得的。没想到……”森重一刀满脸的无奈又有一丝隐隐的恨意。这事虽是由忍部自己的人引起,但却是雷万均动的手,和他脱不了干系。

    没理会森重一刀,八云走到旁边看了下,从楼梯的入口方位来算应该是死门的位置,所以只要取走上边的东西就是打开反乾坤八重的中的生门其中一重,给塔下的安倍晴明神元一分脱离封印的机会。

    陈德平最后一个走进百守阁,途中随意剥了张死人皮下来,他剥人皮的方法很特殊,不用刀不用利器,只要黑烟般的身体挤进去,没一会就能将人皮完整的剥离出来,整个过程不会超过三分钟。

    陈德平剥人皮和换人皮的方法就算是八云也是百看百惊,这一招全天下除了他没有人办得到。陈德平换人皮的方法就连八云都感到惊讶,何况是森重一刀,如果可以他真的想将这个团队留下,以免未来成为日本最大的敌人,可是现在还需要几人的力量,自己也没有绝对的实力将他们留下。

    陈德平非道门中人,学的是巫术,走到旁边掐指算了下,微微一惊:“这是八门百鬼啊!”

    “八门百鬼?”八云看向陈德平,他知道这是什么阵法?

    陈德平诧异的表情:“如果我没有猜错的话,我认识一个日本的巫术高手,曾经和他探讨过巫术,日本的巫术同样源于华夏。华夏道家有《奇门遁甲》,日本道家有《八门神行》,其实这两套奇学都是出至华夏上古时期,神人们所创的《八门生化》。说起八门生化,在轩辕黄帝和魔神蚩尤大战时就使用过,传说中蚩尤放出迷雾困住轩辕黄帝,而一天晚上大家睡觉的时候,忽然在轩辕丘上传来惊天动地的声音和夺目刺眼的光芒,惊醒了黄帝众人。大家匆匆忙忙赶了过去,原来是一支彩虹自天空缓缓降下,从中走出一位全身大放光华的仙女,仙女手上捧着一个九寸长八寸宽的玉匣,黄帝接过打开一看,里边放着一本天篆文册《龙甲神章》。黄帝根据书里的记载造出指南车,脱离迷雾最终打败蚩尤。那本《龙甲神章》除了兵器的打造方法,还有行军打仗的兵法等等。随后黄帝让他的宰相把《龙甲神章》绎成兵法十三章,孤虚十二章,八门生化一千零一局。后人以八门生化为基础,结合星相历法,天文地理,八门九星,阴阳五行,三奇六仪另创出《奇门遁甲》,所以后人知道《奇门遁甲》居多,知道八门生化的极少。

    我和那位日本巫术大家讨起此事,他说到《八门神行》又提到八门百鬼,上为六十四鬼仙,下为六十四鬼灵共一百二十八鬼,当这一百二十八鬼齐聚便是日本神话中有名的百鬼夜行。八门神行和我们的奇门遁甲大致相同,里边都有休、生、伤、杜、景、死、惊、开,不同的时两者的排列顺序相反。以奇门遁甲来说,开、休、生为三吉门,死、惊、伤为三凶门,杜门和景门为中平,运用时还须看临何宫及旺相休囚。我国古人有歌曰:吉门被克吉不就,凶门被克凶不起,吉门相生有大利,凶门得生祸难避,吉门克宫吉就不就,凶门克宫事更凶。

    八门神行却不同,他们的死、惊、伤为三吉,开、休、生为三凶,杜、景两门倒是一样。所以我们的吉门便是他们的凶门,他们的吉门也是我们的凶门。你大师伯拿走这凶门中的一门便是给下边的恶灵开了一条生路。如果想重新封印下边的恶灵,就得重新让百鬼齐聚以鬼制鬼。我现在算是明白为什么要千人之血来做引子,人血对鬼灵来说是很好的补品,上千生人血对鬼灵的吸引力有多大,再配合阵法就更容易引来百鬼。”

    八门生化的来源历史八云都懂,八门神行也曾经听说,但用百鬼镇恶灵,要引百鬼还不容易吗,生
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