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由于甄乾和王冠启距离已经超出了三十步，箭矢的威力只能让其没入胸口三分之一，王冠启低头看着胸口上的箭矢，鲜血从撕裂的伤口出流淌出来，剧烈的疼痛让王冠启的表情变得狰狞起来，“甄乾！你不得好死，杨相不会放过你的，你手里有琉璃器、香水和水晶片，这些事情杨相一定会知道，你能杀了我，能杀光所有唐商吗？哈哈！我会在地狱等着你，让甄氏全族为我陪葬！”
洞口的铁门“轰隆隆”关闭，很快和海水连接的铁闸被人从外面缓缓的打开，瞬间汹涌的海水淹没了整个水牢洞穴。
从洞穴里传出的哀求声很快变成了咒骂和诅咒，声音渐渐越来越微弱，最后消失的无影无踪。
甄乾站在洞口面色如常，自己这次从佐贺镇返回五峰列岛见王冠启，想听听他在最后疯狂时会说些什么？
王冠启说的的确没错，自己在倭国的事情很快就会被杨国忠所知，甄乾能杀死王冠启全部的手下，可是能杀光所有的唐商吗？这不是王冠启耸人听闻的威胁，也不是王冠启的警告，以他的聪明知道，这时候想保命威胁和恐吓都没有用，反而站在对方的角度陈述利弊更加的有利。
甄乾不知道，王冠启的这一招使用过多次，一次次让他化险为夷逃过许多劫难，相信这一次也不会例外。
如果换成别人，也一定会在思考，杀了王冠启于事无补，反而为自己竖立了大敌，这不是最佳的选择，会下意识的选择拉拢，或者与王冠启合作，哪怕是威胁也罢，这些王冠启都不会马上就死。
王冠启心里很清楚自己对于杨国忠的重要性，杨国忠的贪婪和蛮狠也只有亲密之人才能真正的了解，王冠启了解过甄乾，断定甄乾不会知道杨国忠的秉性，哪怕是世间那些传闻，也不足杨国忠的万一。
可是王冠启到死也没有弄明白，为什么自己至诚的这番话打动不了甄乾，为什么甄乾对自己的杀意如此浓烈，为什么甄乾不会惧怕杨国忠，为什么甄乾在将要面对杨国忠的时候表现出如此的淡然，在王冠启死亡的一刻，甄乾的眼神在他的脑海中再次的出现，那是一种高高在上的不屑，是一种洒脱的淡然，是一种对自己从心底凝聚的厌恶，在这一刻王冠启知道自己必死无疑！
甄乾身边站着数人，面色各异，这次回来有两件最重要的事情，一件是甄七十二将要起帆远航美洲，也许这个时代没人知道这次远航的真正意义，也没人知道甄乾为什么会将五峰列岛上一半的财富拿出来自助这次远航……。
这将是一次跨时代的远航！
历史上有人说明代的郑和七次下西洋，到达了非洲的好望角，也有人说有一支舰队一直向东抵达了美洲。
这些在甄乾看来不过是后世给古人粉饰的一种意y，十三四世纪的航海技术的确有可能让明朝的舰队抵达美洲大陆，可是远航的目的却没有，商贾的轻贱，君子不言利的教化，让扬帆远航除了政治意义之外再无其他，也就注定了仅凭一人之力是无法做一些在当时看似没有丝毫意义的事情。
世人都说隋炀帝杨广的暴虐，征发百万民夫修通大运河，这些愚民的言论传播了千年之久，却将真正的丰功伟绩抹杀掩埋，在这样的舆论之下，郑和下西洋的壮举在明代并不被人传诵，反而被文人认为是一种劳命伤财，最后胎死腹中，难道还不能说明问题吗？
甄乾做出远航美洲的决定，同样让身边的人无法理解，只不过在甄乾强势之下，这种反对声音很小。
不管是甄乾准备开拓海外的想法，还是深入大漠的做法，在很多人眼里都和疯子无异。
唯一的差别是，甄乾在海外和大漠赚取了丰厚的回报，在利益的驱使之下，这种怀疑和不解才会被压制下来，就连这次远航的甄七十二心里其实也不知道甄乾的目的，只不过将这次远航当作甄乾又一次探险。
对于甄乾的质疑，在甄三十一从琉球返回之后变得有趣起来，对于甄乾的敬畏也达到了顶点，在他们的内心中早已经把甄乾当成了妖孽存在，有着未卜先知的本领，让甄乾披上了神秘的外衣。
第571章 琉球人（）
在甄乾身后有一个青年文士模样的男子，相貌清秀，五官标准，目露坚定之色，只不过他的身体有些微胖，让人有一种雍容之感和亲和力，此人正是刚从琉球返回的甄三十一。
四个多月的琉球之行，让这个人皮肤显出质感的古铜色，整个人站在那里有一种挺拔坚毅的气质。
“走！我们去军营看看！”
军营并非在鬼愁岛上，而是在鬼愁岛距离最近的一座荒岛之上，这座岛没有什么特别之处，整座岛可以说一片荒芜，除了杂草之外再无其他。这样的岛如果没有物资从外面送入，岛上的人能在上面生活十天都是奇迹，这就是为什么甄乾把这座岛作为军营的原因。
拥有实力才能拥有一切，这种实力除了军队之外，也包括很多其他，如金钱、精神、信仰、文化和亲情等等。
军队在实力中不是唯一的，却是最为重要的一种，没有强大无比的军队，就没有五峰列岛的现在，更加谈不上有未来和发展。
在狼穴中只有护卫没有军队，这是考虑到那些刚进山谷中人内心的抵触，有了军队就意味着离经叛道，会让人心生惧怕，这就好比和平时期普通人不愿意打仗一样，如果不是逼到了生死边缘，谁也不愿意站出来反抗一样。
可是在五峰列岛，事情便完全不一样了。
五峰列岛到底是何种存在，需要一种归属感，就像流浪者有一颗归家的思恋，也是一种核心力和凝聚力，五峰列岛就是所有人的家，是所有人的希望，为了这个希望会让所有人为之奋斗，有一种自豪感……。
一个没有父母的孩子会想自己的父母是谁，一个没有家的人会建立一个自己的家，无数家聚在一起便是一个小社会，这个小社会会长大，便会让所有人对这个小社会产生一种认同感，这时候便需要一个国家将无数这样的小社会再次凝聚在一起。
五峰列岛上有几千唐人，这些唐人会对远在万里之外的大唐产生深深的眷念，而岛上的新罗人也会认为自己远离了新罗国，却还是新罗国的一份子，岛上更多的倭人，因为距离倭国很近，倭国对这些倭人便有了一种向心力，这是甄乾无法改变的，哪怕甄乾再强势也无法阻止。
这时候就需要有一种全新的凝聚力，将来至不同地方的人凝聚在一起，不管他们以前做什么，以前是什么身份，在五峰列岛上都能找到自己的归属感，把五峰列岛当成自己的家。
这第一步就是建立军队，建立一支属于五峰列岛的强大军队，军队就如同强壮的父亲一样保护着五峰列岛上的所有人，安全感便油然而生。
然后自豪感，接着是认同感，最后便是归属感！
到了最后一步，一个全新的国家便诞生了！一切都水到渠成！
甄乾现在迈出了第一步，建立一支属于五峰列岛的军队，一支被五峰列岛所有人认可的军队。
再过几天便是九月初一，甄乾决定在这一天举行一场盛大的阅兵典礼，在这一天宣布五峰列岛军队正式成立！
在前往军营所在岛的舟船中，甄乾静静的听着甄三十一的述说，在这之前，甄乾已经翻阅了甄三十一的航海日记，也看了甄三十一这次琉球之行的记录文件，不过再听见从甄三十一口中述说这次的经历还是不由得心惊肉跳，大为的感慨！
琉球一词来至隋代，隋炀帝令羽骑尉朱宽访求异俗，始至此国地界。万涛间远而望之，蟠旋蜿延，若虬浮水中，故因以名琉虬也。
隋代琉球被成为琉虬，琉球本土人称自己为“奥克依那哇”，倭国人则称它为南西诸岛。《隋书》才改为“琉求”。
到明代洪武五年，明太祖朱元璋派使臣杨载携带诏书出使琉球，诏书中称其为琉球。从此乃成为正式名称。可见，连琉球国的国名也是中国取的。
由于倭国比邻琉球，双方经常有人员来往，只是这时候的琉球实在算不上一个国家，只是被倭人成为南岛奄美、信觉及球美岛等人，就连大唐也把琉球当成一群岛屿土著对待，加之琉球航海技术落后，无法和大唐来往交流，对于琉球的消息并不多。
相比大唐对琉球的陌生，唐商却知道这片岛屿，可惜琉球岛物产不丰富，就连唐商也不愿意和