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终于，还是云中子壮着胆子说道：“人各有志，师尊无须强求，异念已生，就算留住了人也留不住心。”
元始何等人物，自然明白这些，木已成舟，动怒或追悔皆于事无补。他现在在想是该如何将此事的影响降到最低，又如何发展道门势力，遏制佛教的发展。不过背叛阐教岂能没有代价，慈航等人硬是被逼得十数个元会没敢出现在东胜神州。
半晌之后，元始睁开双目，看向仍然跪在地上的广成子四人，说道：“起来吧！”
元始一番吩咐，又以阐教主持封神大业所得的功德气运，施展玉清大道，圣人手段，为广成子和太乙彻底解决了道途隐患。南极仙翁和云中子并没有被混元金斗削去顶上三花、胸中五气，倒是不用元始再麻烦。而元始为弟子解决道途隐患的举动却也稳定了阐教下层有些不安的人心，纷纷刻苦修炼。
南极仙翁和太乙继续返回天庭融合神位本源，并抓揽天庭大权，制衡玉帝，压制截教弟子。而广成子则是去往人间界，传下了崆峒道派的阐教道统。另有姜子牙也得到元始法旨，动用他在人间界的权势，创建了昆仑道派的阐教道统。
也正是因为元始最早在人间界布局，后来虽有诸多道派佛寺兴起，但始终是昆仑道派牢牢把持修真界的龙头交椅。
且不言元始的后续手段布局，却说天地重塑，洪荒破碎成地仙界，龙族、麒麟族、五庄观三大圣人势力派遣族人弟子行走四洲，梳理杂乱地脉。而那西王母也派座下九天玄女去梳理地脉，行此功德之事，也许是想分一杯羹，也许是怜悯道途中苦苦争渡的众多练气士吧！
后九天玄女偶遇白泽，见其神通手段，自愧不如，甘拜下风，便一直跟在白泽身后打下手，当然也顺便偷师学习。（。）
第三百六十六章 归藏易盘 地仙之祖（）
地仙界，东胜神州，荒野深山之中，一位面如冠玉的青年男子，白衣胜雪，手捧一本黄褐色书册，赤足而行。男子身后还跟着一位倾国倾城的美人，蓝田玉带曳长裙，白玉圭璋擎彩袖，同样是赤足而行。这样一对风华绝代的天上麒麟子，人间烟霞仙，偏偏赤足踏地，却是有些怪异。
若有大神通者在此，一眼便能认出这二人正是行走四洲梳理地脉的白泽，以及偷师打下手的九天玄女。白泽步伐看似随意，却步步是缩地成寸，暗含五行七星、八卦九宫之精妙，而且步步踏在地脉之上，寻龙点穴莫过于此。
早在妖族天庭破灭之后，白泽便随镇元子行走洪荒，修复杂乱地脉。当初可是涉及到洪荒祖脉和龙脉，如今中元圣洲消失，祖脉不存，最复杂的也只是涉及到洪荒龙脉。而且当时地书还只是半步先天至宝，如今已是真正的先天至宝，又是镇元子的证道圣器，神威玄妙增长不可以道理计。
是故，现在准圣境界的白泽虽不如当初至圣境界的镇元子，但地书在手，又经验丰富，解决地脉问题亦非难事。
“敕！”蓦然，白泽一声轻喝，连踏七步。顿时，风生水起，只闻一声龙吟，原本略显荒芜的山野上竟迅速泛起一层绿意。
一旁九天玄女手中结印，顿时云聚电闪，大雨滂沱，滋润着这片土地。二人立身雨中，却有无形力量分开滴落的雨水，衣物丝毫不湿，就连赤足也未溅上泥泞。片刻之后，雨收云散，晴空如洗。整片山野竟已被郁郁葱葱的林木覆盖，绿叶之上闪烁着水滴荧光。
白泽微微点头，正欲离去。却闻呼声传来：“先生请留步，在下略备薄酒。还请先生不吝赏光。”
白泽闻言，转身一看，却见一文士打扮的人族修士遥遥躬身行礼，身前案几摆置酒水，两侧数十虎狼军士随护。白泽略感好奇，自己修复地脉，行踪飘忽不定，此人竟似专门等候多时。怕是有些门道。白泽一念至此，缩地成寸至人族修士面前，九天玄女自然是随行而来。
人族修士面露喜色，重新行礼道：“在下大商帝朝丁策，见过先生，见过仙子。”
此人正是被帝辛看重，携带皇室典藏送入地仙界的丁策，如今也踏上了修炼之路，乃是殷郊的左膀右臂。
白泽随手端起酒杯，一饮而尽。闭目回味，半晌才说道：“北冥逍遥岛流传出的灵酒，倒是有段时间不曾喝过了。人王有心了。”
殷郊虽已称帝，但还有一个周天子在于其争夺人族最高统领权，是故白泽只称其为人王，而不是人主或人皇。
丁策并未在意称呼的差异，说道：“陛下欲邀先生一谈，奈何诸事缠身，遂命在下在此恭迎，还请先生百忙之中抽空往帝都一行。”
“早就知道这杯酒不容易喝，都怪贫道贪嘴啊！”白泽面露懊悔之色。却又端起一杯灵酒一饮而尽，显然并未拒绝。
丁策脸上喜色更浓。忙说道：“先生请。”
丁策伸手引路，便见不远处早已布下一座一次性传送阵。不过并不是直接传送往宛丘城，而是前往附近仙城的。又经两次传送，白泽、丁策一行人才至帝都之中，殷郊以相当高规格的礼仪相迎，鲜花铺道，角鸣炮响。
商帝殷郊与五庄观大弟子一晤，随后宫廷盛宴，觥筹交错，宾主尽欢。数日之后，白泽与九天玄女离开帝都，继续未完的梳理地脉的功德之事。二人具体谈了什么外人不知，只知道白泽离去的时候手中多了一方归藏易盘，殷郊也是龙颜大悦，大赏群臣。
归藏易盘尽演归藏易经之妙，以坤卦为首，重定伏羲八卦，为天机神算之至宝，更可定大商国运。先前丁策能够在荒野深山之中等候恭迎白泽，正是因为大商帝朝钦天监首正以归藏易推演占卜，精确算出白泽行踪。殷郊将如此重要的归藏易盘借予白泽，自然是所谋不小，他要的就是五庄观的支持。
而白泽梳理地脉，这以坤卦为首的归藏易盘确是对其助益不小。如果是以艮卦为首的连山易的话，同样助益不小，只是稍次于归藏易。反倒是如今还未现世的以乾卦为首的周易，对于白泽梳理地脉没有多少帮助。毕竟，归藏易对于坤卦的研究最深，坤者，大地也，万物莫不归藏其中。
而且五庄观助殷郊功成之后，大商帝朝一统东胜神州，五庄观也能分润不少人族气运。双赢之局，何乐而不为呢？
自封神结束之后，阐教对于西周的支持力度便大不如前，如今阐教又出了弟子背叛之事，哪还顾得上周天子怎么样。而大商帝朝又新得五庄观鼎力支持，顿时商周僵持的局面被打破了，西周节节败退。又经数百年顽抗，姬氏一族终于撑不下去了，被大商帝朝彻底赶出东胜神州，流落到了南瞻部洲。
曾帮助西周的夏后氏与姜姓氏族也是降表臣服，甚至交出两族人族古城的掌控权来换取氏族在东胜神州的生存。毕竟都是三皇五帝之后，大商帝朝在彻底接管数座人族古城之后，倒没有对夏后氏、姜姓氏族和姬氏一族赶尽杀绝。虽然大出血的夏后氏与姜姓氏族可说是伤筋动骨，但没被赶出东胜神州就根基仍在，只要经过一段时间的蛰伏，又是可以左右人族兴衰的大氏族。
至此，人族六十四座古城皆拥护殷郊，大商帝朝一统东胜神州。就连远在北俱芦洲、南瞻部洲以及西牛贺洲的人族也陆续表达了拥护之意。当然，一统东胜神州也只是东胜神州的人族而已。至于那些洞天福地、大神通者道场、至尊皇朝、各大仙城，这些地方还是不归大商帝朝管辖的，但也与其友善修好。
绝大部分的人族都在东胜神州，但其余三洲经过不断的繁衍生息，人族数量却也不少。尤其是西牛贺洲和北俱芦洲的人族，因为地理环境、气候的不同，这么多元会下来，外貌方面已经与东胜神州的人族有了不小的差异。而后世人间界山越、南蛮、西戎、匈奴、羌芜、回纥、突厥、鲜卑等民族，皆是其余三洲在人间界的血脉后裔。
再说流落到南瞻部洲的姬氏一族，虽不能说是丧家之犬，但也远远够不上过江猛龙的程度。面对南瞻部洲的人族地头蛇，也只能潜伏下来，默默发展，在很长一段时间都非常低调。而在地仙界中争雄失败的周天子，虽然不甘，却也只能紧守人间界，防止大商帝朝势力侵入。
人族争端平息，而三大圣人势力梳理地脉之事也已进入尾声，久违的仙道盛世再度来临。又因龙族、麒麟族隐世之故，诸多练气士只知五庄