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鲧奉召返回蒲坂城中，神情颓废，虞舜看到鲧一脸风霜，满头白发的样子，怒火也稍降了一些。堂堂太乙金仙，又是气血浑厚的天巫，竟然一夜白头，虞舜心中有些不忍，毕竟没有功劳也有苦劳啊！
但是人皇轩辕曾经作为政治中心的有熊城都被冲毁了，黄帝后裔极为不满，勒令虞舜必须严惩鲧。虞舜作为黄帝后裔的一员，自然不能违抗族中的主流意见。而且他也认为其罪不可轻饶，遂以治水无功之名将鲧流放到了羽山。
被流放到羽山的鲧郁郁寡欢，整日沉默不语，不断反省自身，思索自己治水九百年间的得失。这日，盘坐在河边巨石之上，仍在思索治水之事的鲧不知不觉睡着了，做一梦。
梦中自己郁郁而终，尸体不腐，有人以吴刀剖腹，跳出一小孩，转瞬便长成青年模样，自名‘禹’。至此梦醒，鲧起身仰天大笑三声，施展巫族秘术，随即倒地身陨，果然尸身不腐。
冥界地府，一位黑袍人恭恭敬敬地从后土宫中退出，苍老的脸上流露出掩饰不住的激动兴奋，随即迅速飞向冥界与人间的通道处。三年后，跨越两界通道的黑袍人径直奔向羽山，来到鲧的不腐尸身之前。
黑袍人咬破自己的食指，以精血在鲧身上画满无数鬼画符一样的祭符咒印，正是神秘的巫文。黑袍人又取出一柄宝刀，这柄正是由祝融打造，后来引发二人大战，共工怒触不周山的那把吴刀。
黑袍人以此神刀剖鲧之腹，这柄宝刀因此也被称为剖鲧吴刀。那鬼画符一样的巫文放出奇异毫光（。。）
第二百一十四章 青丘涂山 冥泠柘木（）
上回说到黑袍人画在鲧身上的巫文放出奇异毫光
蓦然毫光大盛，从中跳出一小男孩。男孩沐浴神光，瞬息变大，转眼便长成青年模样，面容刚毅俊朗。黑袍人袖袍一挥，一件兽袍遮住青年赤。裸的身体，而鲧的尸身则化作一条玄鱼向北游走。
这青年乃是天生圣贤，生而知之，当即朗声道：“吾名，禹！”顿时，天显异象，黄云漫天，祥云万朵，仙音靡靡。
禹又向身旁的黑袍老者一拜，说道：“敢问老丈姓名？”
“吾乃巫族长老巫咸，奉巫祖之命前来教导与你，以完治水大业，登人主之位。”二人居羽山十年，大禹以师礼待巫咸，巫咸全心全力地教导大禹，天文地理、医卜星象、修行至理、洪荒异闻，无所不包。
十年之后，大禹已是天巫巅峰境界，九转玄功第五重，可谓天资纵横。鲧施秘术，舍生成全，又有巫咸以巫文相助，禹的巫族血脉相当浓郁，堪比大巫，但能有此成就亦是开创奇迹。
“为师已经没有什么东西可以教你了，该是你前往蒲板城的时候了。”巫咸满脸欣慰，眼角含笑。
大禹跪倒在巫咸面前，三拜九叩，以谢巫咸的教导之恩，而后施展缩地成寸之术，大步向蒲板城方向而去。一路上看见无数灵物山川，以巫咸传授的种种知识相印证，大感纸上得来终觉浅，深刻认识到实践的重要性。
这日，大禹来到了青丘山脉之前，绕行的话要耽搁不少时日，遂决定横穿青丘山脉。这青丘山脉乃是天狐一族的居住地。是天下灵狐的圣地，禹刚进入山脉边缘便被狐族发现了。
不过狐族并不是什么好战的种族，不会不分青红皂白得将大禹擒拿杀害，反而请他到族中做客。大禹也曾听过巫咸将一些狐族的事情，知道狐族不算小族，潜在实力强大。好奇加之盛情邀请，遂没有拒绝。
天狐一族极具灵性，近乎本能得感应出大禹前途不可限量，以狐族的精明，当然也乐意结个善缘，热情招待，歌舞不绝。天狐一族以尾巴决定潜力和实力，从洪荒天地开辟至今，只有媚心生而九尾。青丘娘娘生而八尾，余者就是七尾、六尾。
青丘娘娘带领狐族摆脱了做鼎炉的命运，日益强盛，而媚心则因族人无知而脱离青丘入了北冥逍遥岛。千年之前，天狐一族诞生一女，生而八尾，被狐族寄予厚望，视作狐族强盛的希望。直接以天狐一族的姓氏取名，称为涂山氏。
大禹居青丘山脉九日。与涂山氏相识相知，颇有一见钟情之感，但大禹并没有忘记自己的使命，承诺道：“待我平定水患，许你一生相守。”
涂山氏赠大禹一方手帕，其上便绣着这句话。大禹不语。重重点头，将手帕放入怀中贴身保管，而后转身头也不回得离去。涂山氏伫立山脉边缘凝望着大禹的背影，渐渐消失在远方，久久不回。
离开青丘山脉的大禹日夜兼程。终于来到了人族共主所在的蒲板城，在虞舜居住的宫殿之外作歌以自荐。正在议政大厅之中与群臣商议水患之事的虞舜忽闻有歌声传来，大喜，传令请宫外贤能进殿一叙。
大禹入内，不卑不亢，虞舜见他一表人才，气质沉稳，完全没有年轻人的轻挑张狂，不由暗暗点头。问道：“汝是何人？有何本领，来此作歌自荐？”
大禹略一拱手，说道：“吾名禹，苦学十年，为平黄河水患而来，为天下黎民百姓而来，为我人族昌盛而来。”
“哦？不知汝父何人？”虞舜问道。
“所谓英雄不问出处，陛下何须在意这些。”大禹避而不谈。
虞舜天资纵横，又有人族气运加身，修行一日千里，如今已是大罗金仙境界。即使大禹没有说，虞舜一眼看过去便可以知道许多事情，诸如境界、血脉等等。虞舜见他不答也不介意，转而问他治国之方，大禹对答如流，所行颇有创新之处；又问他德化之略，大禹侃侃而谈，所举切实可行。
虞舜大喜，赞其有经天纬地之才，又屏退群臣，与大禹促膝长谈，所谈重点当然是集中在治水之策上。大禹记忆中传承着鲧九百年治水的经验，又有他治水失败后的不断反思，还有巫咸的专业教导，对此不说是成竹在胸，却也是十拿九稳。
三天后，议政大厅之中，虞舜册封大禹为治水大臣，总领治水事宜。但大禹却没有第一时间奔赴治水前线，而是在蒲坂城中拜访人族各方势力，如伏羲后裔的风氏、神农后裔的姜氏、轩辕后裔的姬氏。
鲧也是轩辕后裔，不过他母亲乃是九黎遗族，故而身具人、巫两族血脉。虽然他治水失败，被轩辕后裔驱逐流放，但这份血脉联系却是无法抹去的。大禹不因此事记恨姬氏，取得了轩辕后裔及九黎遗族的大力支持。
当然，还有一方势力第绝对不能错过的，那便是号称万仙来朝的截教，大禹三次拜访无当圣母，得其助力。大禹又前往人族圣殿，面见人族三祖，与圣殿修士相处月余，折其心，得众人拥护。已经做好准备的大禹率众前往黄河水域，与龙宫势力会合，敖云太子亲自接待，宾主尽欢。
大禹治水乃是天定，大禹既出，天数则变，一众大神通者有感，各有反应。
北冥逍遥岛，天地宫中，逍遥端坐云床，台阶之下站着五人，神色恭敬。分别是火眼水猿——袁战、幽焰天马——疾影、幻风神鸟——幻风、九变冰蚕——天残、冥泠柘木——冥泠。五人皆是大罗金仙境界，除了冥泠，其余四人皆是逍遥第一次讲道便来听道的洪荒异种。
当初的寒冰异兽冰儿因为与龙族联姻，嫁给了白龙长老的孙子，现在居住在龙渊之中，取而代之的便是冥泠。而这冥泠也不陌生，乃是当初天残所居的天地间第二棵神桑树。这是为何，个中缘由且待我慢慢道来。
神桑树本有机会化形，却被冰蚕无意中夺了气运，空有天赋、境界，却只能枯守西山。而冰蚕夺了神桑的气运，便是与其结下因果，加之心中愧疚，境界始终跟不上其他四人。为此，冰蚕苦求逍遥，想寻一解决之法，而且与之伴生的雪姬也不忍神桑求道无门，同样哀求逍遥。
逍遥本无意强改天数，但经不住两人苦苦哀求，后来专门推衍一卷奇功赐予神桑。神桑得此功法，千恩万谢，刻苦修炼，蕴育出一树心，以己身养树心。神桑枯而树心成，破而后立，成为天地间第一株冥泠柘木。
北方有奇木，性喜寒，冥泠柘也。枝干皆赤，黄叶白花黑实也，其叶可饲冰蚕；其实，千年一熟，仙药也，服之可祛病延年。第二始终是第二，哪有第一的气运和福缘，成为天地间第一株冥泠柘木的神桑刚一渡劫化形便是金仙修为。
神桑自名冥泠，奋起直追，修行一日千里，很快便追上了