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孔宣正胡思乱想间，却听耳边传来声音：“弟子拜见先师。”转头一看，却是人族三祖领着圣殿之中居住的十余名修士向自己叩拜。
衣袖一挥将他们扶起，让其他人退下，只留下三祖，一番交谈后便决定在这里居住一段时间。当晚，附近的人族部落举行了盛大的篝火晚会，孔宣也参与其中，玩得不亦乐乎。（。。）
第一百四十六章 孔宣预言 华胥怀孕（）
上回说到孔宣参与人族部落的篝火晚会，玩得不亦乐乎
丝毫没有觉得自己是仙，他们不过是蝼蚁般的凡人，应该高高在上。
在人族的这段时间里，孔宣亲身感到了人族的发展，不仅仅是人口的数量，而是各个方面都有了长足的发展。虽然和其他种族比还相差十万八千里，但那种欣欣向荣的气氛让孔宣深感欣慰。在孔宣的指导下，人族三祖终于厚积薄发，相继成就亚圣，让人族顶尖战力得到巨大的提高。
这日，孔宣站在圣殿前的一块大空地上，望着圣殿久久不动。良久方才听他喃喃自语：“紫气如烟，气运如龙，崛起之势已如朝阳初升，父亲所说的三皇五帝治世就快要到来了吗？”
“先师，您说什么？”不知何时，繅衣氏已经站到了孔宣身旁，模样似三四十岁的妇人，一身粗布麻衣。
孔宣顿了一下才道：“哦，没什么，我是说人族很快就要进入一个黄金发展时代了。”
繅衣氏显得很高兴，说道：“先师所言，自然无有不应。”
孔宣做出这般预言后没过多久，几大圣人便聚在一起商议这件事了。首阳山，八景宫中，三清和女娲四大圣人齐聚，各坐云床，似是闭目养神。
这时玄都进来恭身道：“老爷，那二位圣人还没来。”
元始颇为不悦，说道：“我等同为圣人。他们何以这般大的架子。”
女娲和通天没什么反应，老子看了元始一眼，却是想起了逍遥和祖龙六人成圣后，自己等人去紫霄宫请教老师的情景。
紫霄宫中，六位圣人坐在蒲团上，鸿钧道祖静坐在高台的蒲团之上。元始问道：“老师曾言，圣位有八，师居其一，吾等六人成圣，圣位只余其一。后平心成圣。如今为何又有六人成圣？”
“存在即合理。尔等为天道圣人，可借天道之力。其人在天道之外，又在大道之中，不为天道圣人。不据圣位。平心亦不为天道圣人。”
“吾等孰强孰弱？”
“尔等可借天道之力。可用天地之势。然其人法则掌控奇高，自成一体。不可说，不可说。”虽然道祖没有明说。但六人哪里还不明白，自己比他们差了一线。
八景宫中，逍遥与平心联袂而来，相互见礼，便各坐云床了。至于逍遥为什么和平心一起来，却是因为不久前逍遥还在冥界地府中和玄冥鬼混。
共工和祝融二位祖巫也回到了十九重地狱，让巫族之人惊喜异常。兄弟见面，啥也不说了，一人在胸口打一拳便一起喝烈酒、吃烤肉了。什么不快仇怨都已化作过眼云烟。
几人客套不多时间便切入正题了，只听老子道：“人族大兴之势已现征兆，当有三皇五帝治世，诸位可有计议？”
逍遥说道：“伏羲道友当轮回转世入人族，为天皇。”
女娲看了逍遥一眼也没说什么，三清只曰：“善。”
平心却说：“入轮回当封了此生记忆。”
女娲看了平心一眼说道：“我哥哥证道天皇果位自有我引导，便不劳烦诸位了。”
众圣又商议一番，确定地皇之师归人教，人皇之师归阐教。四帝之师皆归截教，最后一位帝师落到了平心手中。最后定论：“三皇五帝有大气运，当逢凶化吉，遇难成祥，有各路神仙相助。”
娲皇宫中，当初伏羲的一缕残魂经过女娲两个多元会的蕴养，不仅恢复完整，而且很是凝实，与常人无异，非大罗金仙看不出其乃是灵魂，而非肉身。女娲叮嘱一番，最后说道：“哥哥你且放心前去，此行自有妹妹我护你周全。”
伏羲笑道：“此行乃是机缘，而非祸事，妹妹不必担心。”
一道灵光护着伏羲穿过天胎地膜，地、火、水、风四大乱流层与洪荒星空，直往冥界地府而去。
伏羲见到平心，行礼道：“见过平心娘娘。”
平心很是平淡地说道：“想来道友已然知晓，我便不再多说什么了。”
伏羲又一拜道：“劳烦娘娘了。”
平心玉指一点，封了伏羲的记忆，衣袖一挥，便将伏羲送到轮回人道之中，投胎转世去了。
却说人族有一部落，族长年轻貌美，名曰“华胥”。这日，处理完部落事务，见天色尚早，一时玩心大起，便独自一人往后山去了。华胥一边游玩赏景，一边想着族中老人传下来的关于此地的传说。
话说这地方也是来头不小，乃是当年一代大神通者雷泽的巢穴，内中有一口先天雷池。其中孕育出诸多雷龙、雷蛟、雷鸟、雷蛇，便于此间生存。
雷泽死后，逍遥岛也没有明确宣布占据这里，所以也便成了无主之地。只是其中漫天雷电，雷兽聚集的情形，也没多少人能在其中生存。唯有需要修炼什么雷电神通，祭炼什么雷电法宝或寻找雷属性灵材才会有修士进入其中一段时间，而且多是外围。
就算只是外围也有很多修士进去后就再也出不来了，不是被雷电轰杀，就是被雷兽撕碎，在修士中颇有一番凶名。雷泽共分九层，由里到外雷电依次减弱，先天雷池便位于最中心。最外围有一阵法，不懂修炼之人看不到雷泽，也无法进入其中。
华胥正行走间，看到一个巨大的脚印，一时好奇便将右脚踏入其中，尚不足大脚印的百分之一。忽然华胥感到有什么东西从右脚进入身体中，心中有些害怕。又见太阳即将落山，便匆匆忙忙回到部落中。此后华胥也便将这件事忘却了，没有放在心上。哪知几个月后，肚子竟然渐渐隆起，时有呕吐之感。
人族此时尚是女系氏族社会，人们只知其母，不知其父。也没什么礼法规矩，未婚先孕也是常有的事，只是华胥身为一族之长，发生这样的事多少有些为人诟病。部落长老虽然有些不满，却也没有怎么样。只是一位曾经与华胥竞争族长失败的女子联合巫师，说此事不详，华胥肚中怀的必是妖孽，要将华胥处死。
那巫师在部落中却是威望很高，此时人族之中尚没有医生这一职业。巫医不分家，巫师继承了一些传自巫族的的巫术，还懂一些治病救人的常识。厉害一些的还略微涉及一些占卜，是故在每个部落中，巫师的地位都很高。
最后，部落长老商议决定将华胥赶出部落，任她自生自灭。华胥被赶出人族，无处可去，不知不觉走到了山脚下一条小河边，见到有一座茅屋，不想竟没人居住。
被赶出人族的华胥心中黯淡，再加上怀有身孕，行动不便，走了一段路便颇感疲惫。仅吃下两枚野果便迷迷糊糊睡着了，而且做了一场怪梦。梦中有一仙风道骨的老神仙说自己怀的是人族圣贤，千万莫要起什么轻生的念头。便在此处安心住下，自有灵兽每日送来食物，日后，人族也会恭请自己回去的。
次日清晨，华胥醒来，回想梦中之事，不禁喜上心头，向上天拜了几拜。出得屋外，果见有灵猿手捧鲜果而来，也便安心住了下来，静待孩儿出生。这日有仙鹤抓来几尾鲤鱼，次日又有麋鹿口衔木耳真菌而至。
如此，匆匆已过十月，华胥肚子高高隆起，却不见分娩。但梦中又见老神仙，言圣贤降世，必有神异，不比担心。华胥便不再疑虑，安心养胎。
时间匆匆而过，华胥怀有身孕至今已有十二年了。这日，华胥正躺在屋中休息，忽感腹痛，心想怕是孩子要出生了。（。。）
ps： 今天去看省运动会的开幕式，只有一更了，抱歉！
第一百四十七章 圣贤之名 天婚戒律（）
上回说到华胥怀胎十二年忽感腹痛，心想孩子要出生了
但华胥连人伦大事都未曾经过，又哪里懂得该怎么办，一时茫然不知所措，唯有痛呼之声从茅屋之传出。圣贤自有天佑，无人接生，却也没有难产，顺利诞下一麟儿。一声嘹亮的啼哭传出，顿时祥瑞之气弥漫，七彩霞光满天。有麒麟出没，对着茅屋连连吼叫，诸多大神通者皆有感应。
茅屋之中，华胥脸色苍白，汗水湿透了衣衫�