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巡防营的章制当然是不符合战术原则，不过倒是一支经过了新式训练，并使用新式武器的军队，可是由于分子的来源良莠不齐，而带兵官又多为旧武官或是候补道当时的候补道，有办法的则遇缺即补，所以人们称为万能候补道，对于新式军事知识一无所知，因此巡防营乃变成有名无实，和勇营的昙花一现差不了多少。
巡防营一直存在到辛亥时候，各省纷纷独立，乃把巡防营改为师旅或警备队、保安队。唯一例外的是新疆，直到民国21年1932年仍有巡防营存在。
余显到巡防营却犯难了——巡防营兵员素质实在不怎样，不然也不会有“好男不当兵”这种表达，这种表达显然来自于军队政治属性崩坏的末世或乱世，如五代和宋，如明末清末，大部分军队成为社会渣滓集中营，大部分士兵是炮灰和劫掠机器，出身良好，素质优秀的青年自然要远离军队。
一般，中央集权衰朽导致的武装力量私兵化容易引起这个现象。又或者社会意识形态分裂较为严重的时期，军队在经济循环和政治体系中的占比降低也会形成人才荒漠化的军队。
这是个自然的经济过程，良家子去军队无前途，唯有贼配军和亡命徒去。
春秋时参与卒伍虽属义务，也是权力，只有“国人”才有资格“以起军旅”，“野人”只能做些“田役”之事。鲁国伯禽就封于鲁国后，准备伐淮夷、徐戌时，首先对“国人”誓师，要他们整修甲胄、干戈和弓矢；对三郊三遂的“野人”则曰：“峙乃桢……我惟筑，无敢不供……峙乃刍茭，无敢不多”《尚书·费誓》。刍茭以喂饲牛马，桢以备筑城，“野人”只有服苦役、干杂役的资格。
不曾闻秦汉帝国歧视军人，反而由良家子构成军队主体，唯有汉武帝无奈干过遣赘婿上阵的事。
不曾闻隋唐府兵制下社会歧视军人，因为农民和军队是相互转化关系。政治经济组织三个层面上武装力量和社会结合紧密。
不曾闻第一共和国歧视军人，因为国从军来，整个基层组织的现代化是由脱下或者没脱下军装的干部完成的不信去老家农村看看多少老村支书家里有六五军装，军队在社会政治经济体系里的地位也由冷战所决定，极为；事实上说那个时期军队集中了最优秀的社会人力，甚至不局限于战斗力和科研知识分子，包括杰出的医生、艺术家、擅长打篮球的大个子等等……
第二共和国80、90年代，国际国内大气候和小气候共同影响，这句俗语甚嚣尘上，无它，军队的单位价值急剧下跌罢了。
由于清代旗民之间的有意隔离，导致民间武士终究难以真正成为八旗贵族那样的皇家亲信。对于大多数武举出身的人而言，他们只能在绿营内升迁，仕途的终点便是提督、总兵前期如张勇、赵良栋、孙思克，中期如杨芳、杨遇春、余步云，而八旗武人则可内赞百揆、出藩方司如阿桂、阿里衮等。这令像汉代那样的军功贵族群体始终无法形成，也就无法培养出关于武人荣誉的历史记忆。当然，文武之间隔，前代多有，但在类似武人的系统中间仍树立藩篱，这是清代所独有的。
所以对打仗无法，残民有道的巡防营来说真可谓是：“匪过如梳兵过如篦。”可巡防营的士兵一听说有个五品大员来“挑拣亲兵”立马一个个一手拿着烟枪一边背着仿曼利夏的快利步枪争先恐后的跑过来。
第三十八章招兵买马（）
余显在巡防营东挑西拣了半天，还是看不上巡防营这些连民国中后期的滇军的“双枪兵”都不如的兵！四川的“双枪兵”好歹川军拿滴烟枪不是抽鸦片大烟，川军抽的烟跟现在的烟没有区别只不过是没有经过加工过滤的烟叶而已，没有滤嘴就用烟枪，四川叫叶子烟……清末滇军在近代史上占有地位，有“滇军精锐，骁骑劲旅，冠于全国”之称。除此之外，滇军乃是有名的“双枪兵”，这里所说的双枪，并不是指装备先进，一长一短，而是一杆火铳，一杆烟枪，基本上是这些兵将的标配武器。双枪兵不但有“双枪”之奇，装备的“弹药”也别具一格。每到发饷之日，一半大洋一半烟土仍是惯例，即便没有大洋，全部换做烟土也无可厚非，滇军上下乐意接受。火铳没有火药可以商量，烟枪没有烟土万万不能，那是铁定要军营哗变。由此可以想象这些清末滇军江河日下的作战水平和身体素质，一旦战败，缴枪可以，烟枪却是打死不交。
可巡防营更差，巡防营是挑选已经糜烂的旧绿营和勇营的精壮，另招募民丁，编组而成，其性质系以保卫地方，如警察保安队，其编制分为马队和步队。马队余显自然不敢想，看过历史的都知道一匹战马的口粮顶的上几个士兵的口粮，虽然巡防营马队战马羸弱不堪，士兵马术也不咋样，虽然余显手下一哨兵的编制、粮草、军饷都是由清廷，可惜袁大巡抚开的批条上明确的写出了是步队。要知道骑兵直到二战才被机械化部队彻底打压。在1900年的中原大地上，骑兵的作用还是很大的，余显抹了抹压根不存在的口水想到。
实在挑拣不下去的余显索性就跟陪他选兵的那个的步队管带带到一偏僻的营房中贿赂了二百大洋就如愿拿到了14张空白的腰牌是信息较为复杂的古代身份证，出现在清朝。清代身份证叫的最多的名称是——“腰牌”，腰牌子上不仅要写清楚“姓名”、“年龄”、“单位”、“职业”、“官衔”……还会特别注明身份证的用途。更绝的是，要求比较高的腰牌上还会把持有者的面部特征录入，这也许就是现代身份证上要贴照片的起源。把面孔特征写到腰牌上，有点像现在要求把持有者指纹录入一样，是极为一种手段，当时还没有整容术，面部特征信息十分管用，想冒充还是颇为困难的。
当然余显手中的腰牌除了写了“济南府巡防营xx哨”外只有“面色蜡黄”一条，在中国随便找个npc就可以顶上。至于制服弹药余显又花了五十个大洋才拿到手。
万事俱备，只差兵卒，可这兵年何处寻？旧绿营和勇营、巡防营是没指望。余显想着想着走到了自己租下的院子，院子里只剩当初那个伙食大妈守着一堆机器，还好自己租的院子离军营不远且和巡逻官兵打了招呼，重点盯防，否则以清末治安，余显两三天没回院子里面估计啥都没剩下。
一进院子就见伙食大妈迎了出来，本来15日那晚他烧了卖食契，工匠们重归自由又有了遣散费就各回各家了，只有伙食大妈无处可去，就干脆留了下来，余显想想元宵节前那几千块大洋打了水漂就更是郁闷不已。
伙食大妈在旁边问道：“老爷在烦什么？”余显本来有些不耐烦说：“缺人！”伙食大妈小心翼翼的回答：“巡防营的老总入不了老爷的眼。”伙食大妈刚刚看到余显领着几个巡防营的兵运军服进军营。余显也没怎么在意：“你晨山东本地人，说说那的人当兵好。”
伙食大妈小心翼翼的说：“要不用老爷老乡放心点”余显顿时恍然大悟，袁世凯之所以让他去审案是因为游戏中他落的是福建籍，尽管现实中他是云梦人去福建打工而已，用他首先避开河南nppc之间的地域矛盾，加上一个王占元正好一个npc一个玩家显得公平。
余显就开始找鄂商在鲁会馆和闽商在鲁会馆看有没人。福建人没找到几个，没办法福建人基本上都下南洋的居多，北方福建多的地方只有一个——北洋舰队，闽系人基本把持了晚清民国的海军要职。。。北洋舰队能有百分之八十五的人来自福建，各主要战舰舰长及高级军官几乎全为福州船政学堂毕业，并多曾到英国海军学院留学实习。中层军官内多有原留美幼童，被召回国后到福建水师学堂学习海军后服役。
余显自认自己一个伪福建人也没能力从经过甲午海战惨败的北洋舰队中挖人。倒是意外的发现了不少湖广枣阳人。
山东济宁和湖北枣阳两地的人用方言交流毫无障碍，济宁方言是古代鲁国方言的发展，春秋战国时鲁国的领土，大多全在济宁，济宁话属于中原官话蔡鲁片。
枣阳属于襄阳市管辖，其方言属于西南官话鄂北片，从很多俗语词汇上就可以看出来，但音调上又与中原官话相近，因为枣阳与河南唐河、新野、桐柏接壤，由于音调上很接近，外