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叶上，点点金光闪烁。宋刚满心欢喜在看着这傍晚的美景，采着野果，脱下衣服包了一大包，心想够大家吃个饱饱的，好好睡一晚，明早带大家来吃新鲜水果。忽然听见水声，便寻声而走，要把果子洗净。没料到一脚踏出了果林。。脚下便是绝壁，差点掉了下去，不觉身上凉飕飕的。向下一望，深不见底，暮蔼便在绝壁下的半空凫凫婷婷。水声却在对面山崖。只见两峰之间一股细流形成一根白线往下掉，不知什么时候能掉到地上，一声鹤唳，一只白鹤在飞瀑前滑过，停在对面崖壁上伸出的一根枝桠上。原来前头竟无路可走了。却哪里能洗得着水果。心想前头无路，必须要回去和众人商议此事。便掉头回走。刚到林边，树上跃下一人，口中喊道：“谁偷我家水果，放下再走！”抡起禅杖照头就打。宋刚听出是大目健连，心中疑惑，向后跃开。对方杖影滚动，一挑一朔，又向他捅来。宋刚一闪，挪开脚步，还没立稳，杖头又横扫过来，接连三招，把他逼得手忙脚乱。接着又是同样的三招，宋刚稍稍定神。跳跃腾挪，从容闪避，却还不上一招，大目健连手上禅杖实在是毫无破绽。眼看大目健连又是相同的三招向自己击到，宋刚唰地拔出宝剑，看准杖头堪堪撩到，一剑削过，满以为禅杖应声而断，不料大目健连料敌先机，中途变化，禅杖早已上挑，顺势砸下。宋刚宝剑上举格挡，又要断了他的杖，那杖如鬼魅一样消失得无影无踪。一连十几下变幻无穷，越想砍断他的禅杖，越是看不清杖的去向，摸不清杖的来路。宋刚灵机一动，凝立当场，看清杖的舞动，只待它过来便长剑或竖或斜或格，等待它送上自己的宝剑，自碰自断。无奈禅杖无声无息，想起自己练剑呜呜有声，似这样的杖法来无踪去无影，两者境界实在是与之相去甚远。相差不止一街。当时跳开剑回背鞘，提一口魂力，展开一套拳法，居然是小孩入门招数，他力大无比，抡得是呼呼风响。大目健连一笑，禅杖忽然迟滞到极点，杖舞一丈，气场顿时强大，杖过之处暗流涌动。逼得宋刚透不过气，强自定立。他日前见到大目健连两度显露武功，心里早就心悦诚服。现在自己在他强大的功力中就像风雨中飘摇的一叶扁舟。大目健连一心喜欢这个好苗子，当即住手，哈哈一笑：“好小子，这么久居然不倒！”宋刚愣住了。；…；
林子里走出高古、宋夫人以及小目，每个人脸上笑嘻嘻的。宋刚拿起水果给大家食用。大家仍然退回林子。
宋刚把刚才所看到的向众人说了，宋夫人和小目兴奋异常，都想去看看这仙境般的景象。待见其他人沉默不语，才想到前头无路，明日不知道怎么办？…；
小目说：“宋刚哥哥，你功夫可好了！能挡住我师父那么多招，我好佩服你啊！”
宋刚轻轻说道：“可差得远了！”
小目说：“我师父是凡间第一高手，师父好喜欢你呀！”
此言一出，那三人惊奇地望着大目健连，目光中满是讶异和佩服。
大目健连道：“小目，出家人要懂得低调和谦虚，人家抬举的话你也当真了么？”
小目低声说：“是！”
宋夫人道：“目大师。。你真是来自凡间吗？”待得到大目健连肯定后又问道：“大师何以来到欲界？我欲界满目疮痍，悲鸿遍野，是个不幸之地。”说到此处脸现悲愁，低头看着地下，仿佛有无尽的悲伤。
大目健连说：“太子成佛，佛号释迦牟尼，通闻万物，欲佛泽天地，我是佛主座前罗汉，前阵洞察，义不容辞！”停了一停，接着说：“妖孽横行，人心骚乱，世界邪不胜正，你们不要悲观！”；…；
高古双手合什。说道：“大师，第七重天五百年前美丽灿烂，这五百年黑暗丑陋，这里的生灵已经挣扎了五百年，何其悲惨，何其疲累！”说罢泪水涌出，看着黑暗的远处，却哪里看到了希望。
大目健连赞道：“高将军仁心厚重，心中装的不是自己，也不是人人，而是生灵，实让老和尚敬佩！不愧是圣仁元帅乌天仆麾下的大勇士。”
高古道一声惭愧。说：“蒙大师赞美，实在惭愧，在下心中越来越迷茫！求大师指点！”
大目健连说：“将军做着无愧之事，何来惭愧！这欲界第七重天原本美丽平和，五百年之乱，必有根源，老衲愿闻其详！”
高古说：“今夜无事，说说这些事也好，不过有些都像是传说，大师听到不可信之处，自然带过！你说可好？”
大目健连说：“正是！”
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第四章 经藏典藉有后册（）
高古清清嗓子，说道：“五百年前，魔族异动，常到五伦山南一带活动，却没有得到天央国的重视。天央帝国千年平安，似乎人人都得了一种怪病，那就是倦慵自大。对于魔族的事，群臣只管议论，上奏完了就像没事一样。天央皇在享乐之中，从没仔细看过奏章。帝国四海威仪的，因此平安的帝国年年无事，也没什么大事。人们对生活满意，农人存粮、酿酒；牧人放牧，自由自在；商人也不着急，不会急功近利；官吏都没什么事要管的，整个天央帝国阳光明媚，歌舞升平，快乐始终弥撒在大地上，弥撒在人们心中。有一个叫鲍丝囊的人，系本朝兵部神武堂都尉。”
大目健连听到“鲍丝囊”三个字，立刻想到中洲国的那个老汉的话，正了一下身子，要知道这到底是一个什么样的人。
“鲍丝囊原是神武堂一名尺头（尺头下管十人）。帝国无事。。这神武堂也碌碌无为，一个个悠闲自在，早把正事忘记了，喝酒下棋成了风气。这鲍丝囊为人老好，胸无大志，与前任都尉钟四郎最为交好，两人对下棋成迷。钟都尉棋瘾一发，深夜也会叫上鲍尺头来对弈几局，有时约定下堂之后饮酒下棋。这鲍丝囊不讨好不巴结，不让棋，加上两人棋艺相当，钟都尉欣赏他的为人，二人便成了知交，鲍丝囊也觉得这位上司实是平生第一好友。；…；
这神武堂武学修习分为两种，玄系和魂系，都是当今武学心法正宗流派，两派轮流执撑神武堂，钟四郎是玄派大师，这鲍丝囊系魂派大师，两人在礼部被人戏称为‘黑白分明，中饱私囊’。这个称谓没有什么特别讽刺之意，这‘中饱私囊’也是取二人的姓名的谐音，更多的是说二人十分要好。两人也不在意。一笑了之。甚至在公开场合约定下棋自己也会自嘲说要去‘中饱私囊’了。渐渐地他二人却于这黑白曲折、波澜进退之中却悟出了一套拳掌拆御之法，想这黑白棋子曲折缠绕，于尺寸间烽烟卷地，气宇恢弘，时日一长，他二人本就是于武学修习有大造诣之人，渐渐二人在对弈之后，总不免拳掌之间拆御几招，他二人使用真气不同，一玄一魂，不知不觉之中探讨起如何在武学上用上这黑白之法，有一日二人觉得这套拆御法门成熟了，私下取一名称叫做‘黑白十三式’，在公开场合从不宣扬他们的这套武功。其实当时玄魂二系有些嫌隙，到底嫌隙什么，无人会说，却人人心中明白，竟是隐隐有些门派之嫌，故此二人于这新创武功，竟是心意相同，无论如何也不说出口。；…；
恰逢那一年更换堂主。钟四郎是玄系派，要交出堂主之位，让与玄系。便在上司面前极力推荐鲍丝囊，无奈这位仁兄实是内心单纯，无意当官，全力推诿，表明自己只愿做一个魂师，随时听奉调派，不愿争这个堂主，说到后来干脆闭门不出，十天不和钟四郎下棋。这下钟四郎急了，此事也就作罢。鲍兄弟这种性格也勉强不来。
谁知这鲍丝囊却是一个极其耿直不通世务而且一根筋到底的人，魂系比武选拔堂主，他早已言明不当堂主，却在比武场上认真较劲，一路比了下去，连比连赢，众人只觉他武功与从前别具一格，腾挪拆防与从前大是不同，众武士一一败下阵来，待到最后一场，又是他胜，他茫然四顾，问道：“没了？”兵部主考宣布他为本次轮执堂主之时，他却目瞪口呆，抓抓后脑，原来他只顾比试武功，却早已忘了这是一场争夺堂主之战，到得最后却又不想当这自己争来的堂主之位；但事已至此，只得上任。…；
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