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怎么着？老话说得忒准，酒，真不是什么好东西。
会写字的也不是什么好东西。
要不，秦始皇为什么焚书坑儒？
无事生非的宋江，就这样，被人打了小报告，中了暗锤。
蔡九县长令戴宗前去捉拿宋江，戴宗心好，徇私枉法，给宋江出主意，逃避打击，让宋江披头散发，把屎尿泼在身上，装疯，以逃过捉拿，应该是恩人，即使不是恩人，也欠人家一个大人情。
还有，在梁山，戴宗和吴用商议，用计，让人模仿蔡京笔迹，写成假书，来救宋江，又是一个大人情，至于事儿办的露腚，在图章上出了纰漏，那完全是军师的错儿，细节决定成败，是吴用无用，戴宗也还受了连累，也被陷在狱中，后被梁山好汉从法场上救出，上了梁山泊，宋江从那时候就拿戴宗当贴心小棉袄，做了总司令后，提拔他当了总探声息头领，排梁山好汉的第二十位，算戴宗当年有眼光，无意识间，买了潜力股票。
但是，为皇上干了这私活后，可是寒了宋江的心，认为戴宗有不臣之心，就打心眼里算计戴宗，从那以后，无论在梁山，还是受招安后，有要命的活儿，全派给他，还安排浪子燕青等等暗害他，一来两去，即使戴宗再缺心眼儿，也看得出来宋江要致他死地的心，处处提防，征完方腊后，所有上前线的都得了官儿坐，戴宗也当上了兖州府都的统制，戴宗明白走狗死狡兔烹的道理，往后，没仗打了，自己再也没用处了，宋江还不是想怎么收拾就怎么收拾他？为了活命计，坚决不再混官场，辞掉官儿后，还是觉得有危险，就到了泰安岳庙里当陪堂，那时候，都知道，当了和尚，有戒律，就要脱离红尘，算死人了，不再是了世上的人了。而不像现在的和尚，吃肉喝酒包女人，实在不按眼，让徒弟，儿媳妇的给举报。
就是这样，宋江还是咽不下这口气，实在找不上戴宗了，就把恶气撒在戴宗的好伙家、同样也是自己小棉袄的李逵身上，直直地给毒死了。
再说，鲁班。
鲁班给皇上干活，同样也没有好果子吃。
他直接惹翻的是，自己的儿媳妇。
那时候，孔子还在四处里赶着马车的教学生，他那时候正受瘪，“三从四德”的儒教思想还没教化到那些妇人们。
虽然，两个人都是鲁国人，孔老先生还时时地去鲁班家，让鲁班给他修马车。他是书生，不是官儿，没权，没人巴结，送礼，所以，打马车的木料孬，马车，尤其是两个车轮子，经常的坏，鲁班心眼好，也想让孔子教化教化彪悍的儿媳妇，就给他修，修马车的工钱，要是实在没有，可以赊账，或者不要了。
但是，鲁班的儿媳妇，见他又穷又抠还赖账，根本不用正眼瞧，你想，他孔子，能教化得了这个恶婆子吗？
所以，孔子痛定思痛，在自己身上找为什么四处里被人家撵、被人家蔑视、不待见的原因，最后，还真找到了，那就是穷。
为什么穷？
不当官，没送礼的，指望着学生送的那点“干束”，根本当不上大款。
再说了，就颜回那样的吃了上顿没下顿的学生，不光收不上来学费，还得倒贴，管他饭呗。
所以，孔子拼命地游走四方，四下里毛遂自荐，还向各国的国王说，对部下们就要“管理”，管理管理，你不管他们，他们自然就不会理你。他的话，果然说到了国王的心坎上，问他，怎么管理，他出的主意说，“君君臣臣，父父子子”的“三纲五常”，这一下，国王大悦，给了他一个“中都宰”的官儿，才使自己终于咸鱼翻了身，在鲁国的市中心，繁华地带，盖上了房子，就是现在的“阙里”，不信？你可以到曲阜看看，好大的院落，孔庙里还有一棵他当年栽的树，现在用铁丝网围着呢，叫“手植桧”。不过，去看，你得买门票，一二百块钱呢。
——看人家孔子？那时候当官置下的家业，现在子孙们还享用着呢。
看见不？还是当官好。
鲁班就不这样，想走工程师的路，除了修建好多的桥以外，还发明了木匠使用的曲尺，还有墨斗、锯子、刨子、钻子，等等，听说，雨伞也是他发明的
第十八节 尤其鲁班，被儿媳妇欺得那个惨（）
18、尤其鲁班，被儿媳妇欺得那个惨
简而言之，鲁班，这样的功劳，可以吧？
但是，还是不如当官。
干不动木匠活了的鲁班，只能在家吃闲饭，整天看儿媳妇的冷脸子，最后，实在不好意思再白吃白喝了，只得买了几只羊，见天儿地，在河边上放牧，也学孔子的痛定思痛，这才知道了当官的好，所以，见皇上要过河，就有了像孔子那样的巴结的机会，修建了这木桥。
但是，这时候的乾隆皇上，比那时候的鲁国国王见过世面，知道凡是巴结的都是想当官的，所以警惕着呐，不轻易地因为修个破桥而开金口，再有，还有戴宗，也趁热乎闹儿，要官的人多，就干脆，谁都不给了。
鲁班更头疼的事儿，还在后头哩，白白地修桥，白白地磕头，没结果不说，爬起来，再放羊。
结果，羊没了。
让偷羊的给全偷走了。
鲁班四下里找羊，还上哪里找去？修桥耽误的这功夫，他的羊，估计，早下了羊汤锅，或者，早进了喝羊汤的人的肚子里了。
儿媳妇，那个发飙呦。
拿着他的放羊的鞭子，狗撵鸡似的，满院子，满街上，满河滩里追着打。
还跳着脚的骂：你个老不死的，缺心眼儿的，你就不会喊你儿子去修桥？你就不会在皇上面前，多磕几个响头？就是把你的熊狗头磕破了，能让皇上给你儿子封个官儿，也值呀，看人家孔老二，巴巴地，把国王忽悠得动了心，封了个中都宰，虽说，那汶上，是个狗都不去拉屎的地方，可好孬也是个官呀，是官就有送礼的，你睁开你的老眼蹲到街头去看看，人家孔老二，那车上，礼，一车一车的往家里拉，还换了新马车，看看，人家早不来修他的马车轮子了不？那破车，早扔了，去，不准吃饭，想死哪里死哪里去！
结果，鲁班没吃上饭，被撵到外面去了，还真不知道死哪里去了。
历史书上光是记载了他发明的那些个东西，没记载他死在什么地方，什么时候死的。
不信？不信，你就上网上，用百度搜搜？！
还是当了官儿的孔子，不仅生卒时间记得准准的，每年，直到现在， 9月28日，老家曲阜都办场儿，邀请全世界的人来，给他过寿辰，就是庆生儿。
再看看鲁班，贡献不比孔子小，可连个生死的时间都不知道，别说大庙小庙的纪念了，给照片儿、画像儿磕头的人了。后代们，除了记着“鲁”的姓外，啥都把他忘个干净，即使这个姓，鲁家有的人，还考证说，是国姓，鲁国的鲁，跟鲁班不搭边儿。
如果鲁班是个例，不足为证，那么，在这里，我再举为中国，为世界，为人类，做出巨大贡献、推动社会进步的大科学家，天文：张衡、袁天罡、僧一行、郭守敬；医学：葛洪、华佗、扁鹊、张仲景、孙思邈、李时珍；数学：刘徽、祖冲之、梅文鼎 地理：裴秀、郦道元、徐光启；发明家：墨子、蔡伦、毕升；农学家：贾思勰、王祯等等，他们有几个有家庙？有几个世世代代的后人跟着当衍圣公？
没一个。
而孔子，他对社会、对历史的贡献，只是在嘴上，在纸上。
但是，“罢黜百家，独尊儒术”，却好似从东汉，就提出来了，使用了君臣伦理观念的汉朝，刘家的人，坐了多少年的龙椅子？整整2214年，恩泽了多少人家刘姓的人，到现在，人家还是天下第一姓。
你鲁班能耐再大，也就是个木匠，给人家皇上修大桥，盖皇宫，出力流汗地修好建完，顶多回过来头，看一眼，而人家并且人家的下八辈十辈八十辈，虽然毫无建树，甚至就败家子，还照样享受，您家的后代，只能眼巴巴地看着，只能抱怨完你，再哀叹命儿不好，没有托生到人家刘家、朱家或宋家。
不要再看不起人家刷嘴巴子的了。
不服气？你也会耍？
你那耍嘴皮子，是贫嘴，是胡扯，弄不好，进监狱，让你一辈子说不出来话。
你得像人家孔圣人，说到点子上。
看看，还是当官好吧？！
所以，从世世代代的上辈儿传下来的，湖西人，官