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了现在则是出现巨大的问题，很多农民都活不下去，才有了黄巾之乱的基础，其中最为根本的原因，就是土地兼并。
这种土地兼并，几乎是每一个朝代都会出现，而且往往都是不可逆转。
新王莽时期也曾经做过努力，实行过一段时间的土地改革，但是却不了了之。实际上，在汉代当下，虽然说土地是可以私有买卖的，但是实际上依旧还是国有的，或者说是皇帝所有的，一声令下，抄家剥夺的也不乏其数。
土地兼并，导致许多自耕农成为了佃户，除了给国家上缴农税之外，还需要上交田租，再加上临时征调的，时不时摊派下来的的，这样一来，就到导致许多农户生活困难，甚至变成了流民。
汉朝的统治阶级知不知道汉朝有这么多流离失所的流民呢？
应该说是知道的，汉朝的统治者开始还采取了一些赈济措施，但是到了后来，这个政策执行不下去了，因为大汉朝的国库已经空虚了，没钱了。
而导致没钱的原因，不是汉灵帝奢侈浪费，而是凉州羌人的不断起起伏伏的反叛，形成的庞大军费开支。
而羌人的叛乱，又和东汉这些统治者对凉州的态度本身就不是很重视相关，所以吏治非常腐败，不管是哪方势力，都把凉州当成了一个捞钱的地方，于是就不断恶性循环下去，直至当下的局面。
尤其是现在这个弘农衰败，关中也即将步入后尘的情况下，平阳附近区域的逆势崛起，就显得尤为弥足珍贵了。
不仅是农耕方面，甚至在商业方面，也让贾诩感受到了平阳的活力。
离得平阳越近，路上往来的人流就越多，甚至开始出现了一队队的商队，吱吱歪歪的赶着一辆辆明显是超载的大车，见到了斐潜的部队，忙不迭的赶到道路两侧，让开中间，然后带着几个人奉举着些酒肉什么的，拜倒在道左，以做酬军之意。
贾诩默默的看着，然后居然看见这些商队当中竟然不只有汉人，还有一些带着毡帽的匈奴人，或者是包着头的羌人，不再像之前到平阳的那个时候，只有一个崔姓的汉人商队的模样。
贾诩回想着，忽然之间心中微微一动，一夹马腹，就想上前。
但问题是贾诩坐的是一匹驽马，慢腾腾的跟着大部队走，没有什么问题，一直也很稳当，甚至根本不用贾诩发出什么指令，不吵不闹的跟着走，贾诩自然也没有发现有什么不对。
然而当下贾诩忽然决定要往前，赶去面前看一个清楚的时候，才猛然间发现自己坐的这一头驽马似乎是神经慢了半拍……
抖了几下缰绳，没动静。
怎么回事，贾诩又踢了几下马腹，依旧是没动静……
然后正当贾诩半侧着身，歪着脑袋准备看看屁股下面的这匹马到底是怎么样的时候，这匹马忽然动了起来，呼啦啦往前就跑！
幸好在马匹前方的兵卒并不多，贾诩手忙脚乱之下又赶紧勒住了驽马，才没有撞到其他的兵卒，否则一个冲撞乱军之罪多少也是少不了的。
不过这样一来，队伍也稍微影响了一些，立刻引得来回巡查的军法兵卒前来查看。
贾诩一头是汗，全都是吓出来的，行伍当中，各种军法可不是闹着玩的，这要是真的冲撞了其他兵卒，轻者打板子，重则掉脑袋，于是连忙下了马，直说是惊了马，便再也不愿意乘坐这一匹驽马了……
贾诩扭头看着拜倒在道左的那个羌人身影，看着那包着头的玄色头巾，还有那在肩膀上斜斜吊绑着的羊角，身上的装饰物品的款式，出身西凉的贾诩几乎是立刻判断出来，这个羌人竟然是先零羌！
要知道先零羌现在是在陇右啊，竟然连先零羌都到了平阳商贸，这么说来，平阳的商贸现在已经发展到了一个什么样的程度？
要知道汉朝虽然没有像后世的一些封建王朝那么不待见商人，但是其实也没有好到哪里去。
毕竟流动性极强的商人，并不符合汉代的主流观念。汉朝自武帝以后就开始抑制商人势力，这个国策也被后世的皇帝所继承，主要是因为商人不像农户那么好管理，而且商人聚集的财富众多，也容易引发一些其他的问题出来。
但是汉代皇帝的这种抑制商人的行为，却促进了各地豪强的实力，因为商品交换是不可抑制的自然需求，对于普通商人过于苛刻的条件，就等于是让这一部分利益落入了地方豪强的口袋当中，这也间接促使豪强势力的崛起。
然而如今出现在贾诩面前的，不仅有汉人的商队，还有羌胡的商队，这不仅仅意味着斐潜如今已经将贸易伸展到了陇西，甚至有可能扩展到西域，还说明在斐潜的手下，崔姓商队不再垄断了平阳的贸易……
这个斐潜，当真是个异类！
只是不知道这是斐潜有意为之，还是无意当中形成的……
第九八二章 返平阳（）
平阳城。
如今的平阳城已经似乎成为了一个高举在并北临汾平原北面的火炬，不管是红彤彤的平阳城墙，还是在夜间其燃起的火把灯笼，吸引着无数的商人，流民，寒门，甚至士族子弟，如同扑火的飞蛾一般，汇集到这里。
随着周边灌溉尚好的旧有平阳渠道一一的被疏通，这一块区域农耕上的潜力迅速的被挖掘开发出来，虽然说每一块田地之上的产出依旧是要缴纳税收和佃租，不过因为一方面有提供驽马或是退役的战马等蓄力进行深耕，另外一个方面加上枣祗在这些时间内对于农耕技术上的不断改进，亩产比起一般其他地方都来的要高出不少。
汉代的农业极其落后，落后的程度远远超出斐潜的想象。
大汉亩产，一般都是均亩三石上下，良田可达四石至六石，当然也有劣田，那些甚至连亩产一石都达不到。
汉亩，比后世的亩要小了不少。后世的亩是666平方米，而汉亩大概只有465平方米，面积还不到后世的亩的百分之七十。
看起来似乎是不错，后世一些不求甚解的砖家叫兽甚至说汉代亩产能够有两三百斤了，虽然明明是看到了不少古代文献上记载着粮食以斛，或斗，或升来作为单位的，但是依旧下意识的还用后世的重量单位去换算，因此就产生了什么汉代亩产竟然和后世民国末期差不多的感念。
那么一两千年的农耕进化都到哪里去了？
但是实际上呢？
汉石，有两种用途。一个是用在重量上，分为铢、两、斤、钧、石。二十四铢为两，十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石。汉斤大概只有后世市斤的一半不到，差不多是两百四十多克的样子。
另外一个则是用在容量上，龠、合、升、斗、斛，一斛也就等于是一石。一合等于二龠，其余都是十进制。
而用在粮食上的时候，多数时候是采用容量单位来进行计算。
这个习惯一直保持到了后世，就连清朝民国时期，依旧还是用容量进行统计，说丰收年多收了三五斗，而不是说多收了三五斤……
因此，实际上汉代的生产力其实相当低下的。
一亩汉田，若一定要换算成为后世的重量单位来进行计算的话，一般情况下是只是亩产一百二十斤左右，像平阳附近的区域，早在西汉时期就已经是一片良田美地，在史记中亦有所记载，“穿渠引汾，溉皮氏、汾阴下，引河溉汾阴、蒲坂下，度可得五千顷。五千顷故尽河需弃地，民茭牧其中耳。今溉田之，度可得谷二百万石以上”，再加上枣祗的一直以来在农桑上的努力，现在平阳附近的农田，基本上来说可以一亩收到后世的一百八十斤左右。
就因为如此，虽然对于后世的人来说，多个几十斤的产量能算得了什么，但是对于现在汉代的农户来说，就意味着他们能多出十几斤，甚至只是多出几斤的粮食结余，配上野菜糠麸，又可以多吃一两个月……
所以枣祗在平阳的身份，尤其是在周边农户的心目当中，甚至比斐潜还更响亮和崇高一些。
不过，这个自然是枣祗应得的，尤其是当那些农夫拿着编制的草筐，捧着一些果子或者是些许粟黍等物，来到平阳府衙之外，就为了将这些事物送给枣祗，表示一下对于枣祗的感激之情，就已经足以证明枣祗在平**备的声望了。
在平阳，不仅是农业发达，也同样的推进了商业贸易的发展。
伴随着商贸交易越来越多，原本设在城内的用于交易的市坊已经不