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所以，当袁隗说出对于之前喝茶的感慨话语，王允虽然是笑容依旧，但是内心中却不以为然，此一时彼一时也，难道还要我像之前那样对你言听计从？
况且你袁隗前段时间通过尚书台搞出去多少地方官员，也没有征求过我这个也算是合作伙伴的意见，难道现在等我掌控了尚书台，还得全部照看着你袁家的利益？
开什么玩笑？
王允笑着说道：“太傅若是欢喜，不妨带些回去……”然后就没有下半句了，既没有叫人准备，也没有什么其他动作，只是坐在那里微微笑着。
王允装作一副完全听不出袁隗画外音的意思的样子，就事论事只谈茶叶，当然，如果从字面上理解，这样的说法就是装傻充愣，但是其实也是在表明了一个王允自己现在的态度。
袁隗“呵呵”一笑，并不搭话。
让袁隗开口找人讨要些许茶叶？
就算是葛天师的茶也不值得袁隗拉下脸皮！这个天下，袁家想要什么东西都还不是别人乖乖送上门来的，什么时候袁家落下面子去求过人？
况且王允的意思未必都是在讲茶叶，而是说现在袁家也是有求于王允了，那么就请按照士族的规则来进行，要想获取什么便拿其他又或是人情来换吧，要像之前那样让王允什么都配合，替袁家跑腿干活，已经是不可能了。
你袁隗想要？
你就来求我啊！
还想像之前那样，只要你一个眼色我就配合去办理……
呵呵。
袁隗心中此时的确不是什么滋味，之前也是看在太原王家的面上，有时候都会亲自跑来王允的府上商议事情，而不是让王允事事都往自己的袁府跑，当然有时候也是因为袁府的关注度实在太高，太引人注目，有些事情让人看到不好……
不过就算是这样，堂堂一个四世三公的袁家家住，亲身前往去商榷事情，已经是够给面子了，现如今王允不但不领之前的情，还摆出一副高高在上，非得逼着袁隗要出口相求才好的样子。
这简直是……
袁隗看着王允一副笑呵呵的样子，心中不由得翻腾起怒火。
你王允当初虽然是在三公之中，选择担任了司徒高第的侍御史，但是当时也有袁家向你伸出友善的双手！
袁隗面容上不动声色，依旧是笑容满面的说道：“今日得以饮此妙茶，当谢昔日种茶之人矣。”
自然袁隗不是说自己要去感谢葛天师，王允既然用茶叶在说事情，袁隗也有样学样，借着茶叶说王允。
当年王允还有一段时间得罪了汉灵帝时期的中常侍张让。中常侍张让找到一个借口，将王允逮捕下狱，但是不久，正好赶上朝廷大赦，王允免罪释放，还复原职。可是，睚眦必报的张让并没就此罢休，没出几天，他又以另一个“莫须有”的罪名将王允治罪，王允再度入狱。
当时因为王允也算是清流士族当中有所名气之辈，所以当王允被张让诬陷入狱之后，还是获得了很多人的关注，但是刚刚被平反的清流秉承着凡是宦官要杀的就一定要救的原则，对于监狱中的王允不但多方照顾，还能容许同事朋友去监狱里面探望他，而且多方面进行援救。
当时大将军何进、太尉袁隗，司徒杨赐联名向皇帝上书，替王允求情，希望汉灵帝能够赦免王允。他们在奏章中写道：“……允以特选受命，诛逆抚顺，曾未期月，州境澄清。……臣等备位宰相，不敢寝默。诚以允宜蒙三槐之听，以昭忠贞之心。”
外戚和清流难得的联手起来，汉灵帝刘宏看完奏章后，便赦免了王允的死罪，但仍下狱重新定罪。
这年冬天，又逢朝廷大赦，但由于张让始终从中作梗，王允仍不在赦免之列。何进、袁隗、杨赐等三公要员继续上书皇上，要求赦免王允。等到第二年，王允才被免罪释放。
因此从这个事件当中而言，不管袁隗当时是出自于什么目的，但是王允确实是得到了袁隗的帮助。
袁隗所说喝茶要感谢种茶之人，就是有点意指出这个事情，以此来告诉王允，
王允脸上的笑容凝固了一下，但是马上又活泛开了，说道：“太傅所言甚是，所谓天生地养，阳光雨露，均需谢之。”
王允也没有否认之前袁隗对其的帮助，但是也说了有那么多的东西都需要感谢，正所谓感谢的人一多，就失去了真诚。王允的意思就是我能有如今现在的地位，要感谢的多了去了，又不是仅仅是你一个人，而且更重要的是说明，你袁隗的所谓恩情，究竟能不能排得上什么天地雨露？
不是王允薄情翻脸不认人，而是这些年王允也听从了袁隗办了不少事情，况且在董卓这件事情上面，王允一开始排斥董卓，那是因为董卓独揽大功，连残渣都没有给王允留下些什么，如何不让人愤怒？
但是现在经过这一段时间的经营，王允已经成功获取了董卓的信任，并且权掌了尚书台，这个重要的职位就算是王允和袁隗再怎么联手合作，再怎么听从袁隗的话也没有办法获得的……
如今袁隗又找上门来有挟恩图报的意思，这让王允如何能够接受？
不是王允愿意去帮董卓，而是回头去跟随袁隗，这种做法不能让他获取更大的政治利益……
袁隗听了王允的话，点了点头，眯缝着眼仰头哈哈大笑，似乎是很开心的样子，王允也坐着一起笑呵呵的，两人之间似乎倒是融洽无比，但是具体怎样，也只有当事人心中才清楚……
第二零七章 仓公淳于（感谢孤单嘉年华书友）（）
斐潜望着洛阳城的城门，心中感慨万千，往昔在洛阳城的一幕幕又仿佛出现在眼前。
没有人可以知道，这一次洛阳之行能够顺利与否，但是直到现在，所有的步骤都算是风险性较小的，而那些风险更大的事情还在后面……
但是在做这些事情之前，斐潜先要带着黄忠去洛阳城中找一找那些久负盛名的医师，毕竟预估董卓很快就要进行迁都的计划，那时人心惶惶，先不说能不能找到这些医师，就算找到了也这些医师还有没有好好给人治病的心思也是两说。
大多数的人还是普通的人，虽然说医者父母心，但是在自身乃至全家性命都没有一个好的未来的时候，还有几个人可以抱着先抢救别人再安顿自家呢？
不要将自己的希望寄托在他人的品德身上——这个是斐潜在后世从小就接受的教育，所以，这一次斐潜希望能赶在洛阳城还算是次序正常的时候将黄忠的事情先处理完。
至于黄忠在得到了治疗他的儿子的方法后，是走是留，那自然由黄忠来决定，虽然留下肯定会更有帮助，但是黄忠要走，斐潜也是能够理解，不会强留。
洛阳城斐潜还是比较熟悉的，达官贵人们大都是居住在广步里和永和里，因此多数著名的医馆也是开在广步里和永和里附近。
早在西汉初年的时候，因为经历了多年的逐鹿大战，虽然最终刘邦获得了胜利，但是确实对于民生破坏性非常的大，因此提出了“与民休息”的政策，与之相适应的清静无为的道家哲学思想得到了汉王朝的重视。
从道家的养生之术也对于汉代的医学思想和医学理论上都有一定的促进，道家的关于生命和精、气、神及养生理论，则成为了中医基本理论的重要组成部分。
而且阴阳学说和五行学说对于医学的理论上的补充也起了很大的作用，许多汉代医师已经开始尝试用阴阳和五行来解释和为理论来进行治疗各种疾病。
其实在汉代，有许多医师本身就是士族出身，因为种种的原因，没有走上仕途，而是将治病救人变成了自己的事业。
所以，在汉代，士族在一定程度上对于整个社会还有一些正面的积极作用，并不是一味的只懂得摄取和剥削。
斐潜带着黄忠走到洛阳城最大的一家医馆，这一家医馆是淳于氏开设的，已经是好几代的人了。
据说开这家医馆的淳于氏，其祖上是大名鼎鼎的淳于意。淳于意，临淄人，因曾任齐太仓令，故而又称“仓公”。曾拜公孙光、公乘阳庆等名医为师，学习黄帝、扁鹊的脉术。精于望、闻、问、切四诊，尤以望诊和切脉著称于世。
因为其人品格高尚，不愿做贵族奴仆，先后拒绝了越王、胶西王、济南王、吴王、齐王的征召，甘愿长期在民间行医。
由于不事权贵，被富豪罗织罪名，诬陷入狱