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这三十多万走投无路的投奔者，还有要增迁的那三十万年轻丁口，朱慈焯没准备给他们换身体，不然去了凡世可能会影响“国体”。
这外迁的六十万人口将是五年之内都还没有死去的魏国人，一年之后他们的记忆恢复时会发现自己年轻了五六岁，五年内失去的亲人又回到了他们的身边，终于能够回到人间看到日出日落，过上安居乐业的日子。
其中十万五千少年男女将成为形式上的“皇奴”，其中一万五千未婚或已婚的女子（六千女子将选入宫中），他们将成为一群真正意义上义务兵役者。他们的服役期限不得少于十年，五年之后会替他们的家庭赚取5顷免税三十年的土地。
那些刚刚死去又复活的官员会有半数人带着家人留在郑国为官，将作为开国元老领导弃境中那些比他们还年轻的前辈，八大国柱将继续留任着手分封政策的改制工作。
这几个不能入世的境域将建立一个制度复古的皇权帝国，比那弃境当前的政治制度稍有进步，将会与历史上的唐朝差不多。
但他属于明之藩国，明帝国皇帝的私人领地，具有发达的交通，设有现代的金融机构与邮政业务，和另的皇室领地一样为明帝皇家卫队提供经济与物资保障。
两层境域首批入迁百姓臣民六百六十余万，其中三分之二的男丁没有生育能力，却享受三十年的青壮期，多能健康地活过八十岁。三分之一则是正常男子，男子前世多是英俊的士族子弟，女子则多是比较端庄之人，郑国百姓的后人大都将美貌英俊者。
这些投生者都带有前世的记忆，他们将在朱慈焯建藩立国之前近三十年进入国域进行初期建设。在朱慈焯就藩的时候，那些正常子民中的有的人已经死去，再不能看到他们的恩主小明王。
第二日那三十万获得新生的百姓从昏睡中醒来，男男女女都能从身边拿到熟悉的衣衫，只是他们虽然举动如常却不能再受自己的思维去支配，之后三个月的记忆都非常模糊。
午间用过稀饭便开始进行一千五百公里的长途跋涉，将在一个月后抵达刚开春不久的皇庄府县，明帝国的官员将进入既繁忙又兴奋的六个月，这是郑明帝国建国初期最大的一批移民。
这一天内外两个境域都是个晴好的天气，好事的凡仙们把草原上的积雪清理得干干净净，一个时辰后连地面都已干燥。
后面的洞府境域里依然在造人，这是第二批外迁百姓，他们都与前一批外迁者有着亲近的血缘关系，大多数服役从员会在这一天全部“招募”完成。
那十万五千服役人员的家廷关系与相貌都在之前进行过调查，所有的人口登记都由凡仙分组“记录”，外迁皇庄与港外天都县的11。5户约63万人口分由六千凡仙作全程地监护，这个工作将与移民局合作至三年之后。
在第三天的早晨，上下九洲的山河已经全部调整就绪，并接通了神王岛至底层陪都的水陆通道，毡帐后面去陪都皇城的暗道也已接通。
郑国与外界的连接通道将全部设在下九州的凤城之内，与上九州及外面长岛的连接通也集中在凤城内外，这个比上面正都小了一圈的交通枢纽城市规划人口却不足60万。
这个陪都全搬了弃境的那些建筑材料，除了皇城及两个别苑其余都是基础设施，建设的地点却在风景如画的“杭州”。
现在这西湖及周围的山水变化并不大，仍然处在凤城的西侧，在皇城北侧开凿了数百米的人工河与护城河相连接，并通过水门连接皇城旁边的西苑内的九洲池。
这个陪都全搬了唐时期的洛阳皇城，皇城正门外面仍是有条人工“洛水”，结合凤城内外的人工运河解决城内居民生活用水与排水的需要。
皇城中已建成的皇城宫廷各式建筑三十余座，雄伟华丽、精美无比，让人想象着盛唐天朝的高不可攀。后面及东边的几个小城也已建好，除了含嘉仓城及圆璧城中心的“九龙通天码头”，其余的小城与外城只有几十座形式各异或雄伟异常的城门楼。
只是迁建后的都城规模较小，城墙周长19。8公里，“洛水”之北基本都是宫廷用地，搬迁后略作改变，皇城居中而置，原来东边的八柱国府邸都没地方安置。
当看到“长安”都城的模型时，朱慈焯却略感遗憾，感觉应该把大明宫建在凤城的“西湖”边上更合适。
可是，大明宫无论在唐朝还是朱慈焯的郑国，都意味着一位强者的诞生，很巧合的是这位强者仍是位集美貌与聪慧于一身的女人。
朱慈焯**中的艳后很多，却都在经历着第二次的生命，不想再为争宠而让恩主小明王烦恼，而且没有“外戚”的支持的专宠如浮萍一样无信无靠。
何况朱慈焯并非是多情种子，不会为了讨某位女人的欢心而去伤害另外的后妃，因为连他自己都不清楚眼前的一切是不是一个梦境，或许拿天醒来时便失去了一切。
这个梦如在灵岩寺千佛洞中做的还算有幸，最可怕的是这一切又是替大威德明王作嫁衣，属于朱慈焯想在梦醒之前为那些不该出现的历代美女们安一个家园。
。。。
第六十六章 冉魏（一）（）
直径约900公里的两层境域，陆地面积49。6万平方公里，去除那些半年是黑夜，半年是白天的极寒区域，拥有43。4万平方公里陆地版图的国家不能算是小国。拥有的荧光粉能给上九州境域带来阳光，下九州在百年内仅有2。4万平方公里的疆域能享受阳光照射。在这样的情况下，郑国实际拥有的光照陆地疆域有27。2万平方公里，足可与现在的朝鲜王朝相当了。
上、下九洲的中心都有一根“柱子”，下九的石柱在宫城后面的圆璧城内。这根三十米直径的柱子裸露着，上面雕着九条栩栩如生的飞龙望见云宵中的龙尾（这跟宫城内万象神宫的八要盘龙柱相呼应）。九龙柱设在圆港的中央，外面环着80米宽的城内大港，也是东边的含嘉仓城的物流枢纽通住郑国内外。
上九洲的巨柱隐于都城北边的大青山仙女峰中，峰下的一个山谷里才有一个真正的含嘉仓，对外的水陆通道是崖边的一个水城门洞。
“长安”所处的地域环境倒很象中原洛阳，只是城北百里外的阴山山脉比洛阳北边的芒山高大巍峨许多。外面的这个地区处在蒙古高原，但在这个人造的江山里面，虽然全搬了亚州的名山大川，却没有真正意义上的高海拔平原，只有无边的湿地森林没有沙漠绝地。
朱慈焯望着屏幕上的长安城墙基，心里有些拿不定主意，这样宏伟的大明宫建在这“见不的人”的地方实在有些浪费，建在神王岛的皇庄又受沅王城城基的限制。
把首都选在外面的长岛上确实很不适合，远离国土的首都会让百姓缺乏归属之感，一个国家怎么可能把首都选在偏远的海外领地？远离百姓而居的帝王更不可能受到百姓拥戴。
“建国”期间草原密境上没有正常的凡人存在，连那刚获重生的六千宫女都只能在后面的洞府密境之中。这里的一天外面是三年，朱慈焯根本没时间从法毡上站起来与人商议，他便想到了黑珍珠戒子中的兰陵公主冉悦。
冉悦也是带着记忆出生的美女，跟郑国的所有重生者一样她也不会说起自己真正的来历。实际上她并不姓冉，也不是开国神祖冉闵的亲生女，而是名从凡世渡入此境的艳妃，冉闵原想把她养大之后做皇后。
跟大威德明王一样，冉闵大神借体在密境中称帝，所借的**都不能让后妃怀上身孕，当想到后继无人之时却再难找到几个儿子的魂魄。
冉闵是死后成仙跟朱慈焯的凡身成神有所不同，强占的**与凡人一样的寿命，有了肉身后冉闵虽能不老却不能长生，死了之后也就不能再入仙班了。
因为无法生育又不愿把自己的国家传以外姓，不得以冉闵把继承权让给了一位同族侄女，至少侄女身上带着冉氏血脉。
于是冉魏有了个同性的柱国，有了个世袭女封王，才有了冉悦这个兰陵女王世女兰陵公主，更有了兰陵女王篡魏的政治风云。
兰陵公主冉悦被封于密库时还是名不足十三岁的未成年人，从此她好似停止了生长了一般生活在一个三十亩地的洞天福地之中。
这个密境仅米粒般大小，一直放在黑珠之中，冉悦虽不能出入，却能通过“窗口”看到外面的政治风云与宫中乱象，直到