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汤思贵自问自答地说了几声重新走上枯草干涸的山间小道，斜刺里竟然冲出一头似狼似狗的家伙。
汤思贵迅速反应，借着凶狗恶狼冲击上来的惯性一枣木棍擂去，恶狼脑袋上中了，“嗷嗷嗷”叫了几声躺在地上不动了。
汤思贵回过神来，挥舞手中的枣木棍一阵猛打；那头试图将汤思贵作为午餐的家伙躺在地上不动弹了。
汤思贵上前去看，才发现这是一头肥嘟嘟的野狼。
汤思贵没想到自己能打死一头躲在暗地里偷袭人的狼，而且还是一头膘肥体壮的公狼，心中便就荡起激动的潮波。
汤思贵将野狼扛进不远处的一个山洞中架起篝火，将剥了狼皮的狼肉架在火堆上烧烤。
1929年的冬天，汤思贵能在一个不知地名的山洞中烧烤狼肉，还真又点神仙的味道
1929年是关中地区千年难于的民国十八年年馑，积石县10万人口饿死6万，剩下三四万人全都外出逃荒去了，积石原上几乎没有人烟。
汤思贵在积石原上呆不下去才选择走西口向北而来的道路。
向北能走到西口，不少走西口的人不但躲过饥荒而且还发了财。
汤思贵是中学文化程度，知道蒙古地大人少物多，便就执意向北而去。
汤思贵之所以四五年后才向北而去，那是因为尒达下落不明他一直在积石原上寻找。
那时候汤思贵当然还不知道莫天伟的儿子名字就叫尒达，尒达这个名字是在他13年后回到天宝市；和关锦璘、尒达还有尒达的娘康素素，姥爷康平顺、舅舅康青蛙相逢后才知道的。
这段文字属于倒叙形式的回忆；尒达的名字出现在汤思贵的回忆中也就必然。
汤思贵打死那头狼的地方具体方位在哪儿他说不清，可就在他专心致志烧烤狼肉时，一曲《走西口》的陕北民歌，将汤思贵带入佳境。
哥哥你走西口
小妹妹我实在难留
手拉着那哥哥的手
送哥送到大门口
哥哥你出村口
小妹妹我有句话儿留
走路走那大路口
人马多来解忧愁
紧紧地拉着哥哥的袖
汪汪的泪水肚里流
只恨妹妹我不能跟你一起走
只盼你哥哥早回家门口
哥哥你走西口
小妹妹我苦在心头
这一走要去多少个时候
盼你也要白了头
紧紧地拉着哥哥的袖
汪汪的泪水肚里流
虽有千言万语难叫你回头
只盼你哥哥早回家门口
紧紧地拉着哥哥的袖
汪汪的泪水肚里流
虽有千言万语难叫你回头
只盼你哥哥早回家门口
只盼你哥哥早回家门口
一曲《走西口》唱得太动情，唱得汤思贵热泪盈眶；差点没哭出声来。
汤思贵将已经烤熟的狼肉用随身携带的小刀子利下一小块拎在手中，急急走出山洞。
走出山洞的汤思贵搭眼去看，眼前的情景使他瞠目结舌——一个身着碎花布棉袄的姑娘，手中拎一把扫帚，正在不远处的坡塄上刷扫草屑。
什么？刷草屑啥叫刷草屑啊？顾名思义，就是用手中的扫帚将冬天坡塄上枯黄干透的草屑、草渣刷扫起来，最好带点土星拿回家煨炕。
用草屑草渣带点土星煨的火炕三天三夜不减温度，是北方农家屋舍冬天取暖的上乘办法。
汤思贵小时候家境良好，烧煤炭火炉子木炭火；炕上铺狼皮、虎皮、狐狸皮温暖如春。
莫天伟家贫，用麦草刈子、草屑、草渣带点土星煨炕取暖成为一种习惯。
汤思贵和莫天伟在积石县上学那些年里，冬天放假回到老家；不愿意回自家的虎皮褥子木炭炕睡觉，总喜欢和莫天伟挤在一起，睡草屑、草渣带点土星煨的火炕。
两人睡在寒冬腊月漫长夜晚的火炕上谈论历史，谈论国事，谈论自己的日后的前程，真是兴趣盎然。
有些日子汤思贵干脆就和莫天伟一起，扛着扫帚背着背篼；上湋河岸边的坡塄上刷扫草屑、草渣。
两人在寒风料峭的数九腊月，挥动扫帚刷扫得乌烟瘴气；心中却高兴得仿佛灌满蜜糖。
时过境迁，风光不显，汤思贵哪会想到，自己被土匪涂横山逼成沿街乞讨的乞丐；不得意走西口的路上，会听见一个身着碎花布棉袄的姑娘如泣如诉地歌唱扣人心弦的陕北民歌《走西口》。
姑娘一边歌唱民歌，一边还手持扫帚，重复汤思贵和莫天伟当年的事情；汤思贵早就按捺不住，唏嘘唏嘘抽泣起来……
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第367章 知晓内情汤思贵（5）（）
姑娘一开始并未被汤思贵的到来而惊动，只见她弯腰弓背；将手中的扫帚张弛有序地向前刷扫着，坡塄上扬起一道道土雾后；一簇簇草屑、草渣就在扫帚后面堆积起来。
堆积起来的草屑、草渣是碎花布棉袄的战利，但碎花布棉袄似乎并没就这些战利而满足，依旧刷扫不止。
碎花布棉袄不满足堆积得越来起多的草屑草渣，越发有力地把扫帚向前推进，一曲感天动地的《走西口》再次响起。
感天动地的《走西口》，顿时将汤思贵带入意境之中，汤思贵按捺不住，也就神情难抑地跟着碎花布棉袄歌唱起来：
哥哥你走西口
小妹妹我实在难留
手拉着那哥哥的手
送哥送到大门口
哥哥你出村口
小妹妹我有句话儿留
……
其实《走西口》这首陕北民歌汤思贵上中学时就会唱，而且能唱几个版本。
走西口是哪个人，在那个年代最早歌唱出来的；似乎无法考证。
但汤思贵知道，碎花布棉袄歌唱的这一版本是经过几代音乐家加工之后的精；能唱精《走西口》的碎花布一定不是土生土长的陕北姑娘，而且90％是舶来。
汤思贵上中学时就酷爱音乐，而且对当时的流行歌曲做过小研究。
《走西口》很早就在陕北、山西、关中一代流行，汤思贵是以雄壮、醇厚声腔唱出来的那一波子男生。
这时候，在这四面大山的陌生地方，汤思贵附和着碎花布棉袄突然吟唱，使碎花布棉袄惊得瞠目结舌。
碎花布棉袄停了歌唱，也停了手中的扫帚；直起身子站定脚跟向汤思贵看去，只见他穿的破破烂烂，两眼却是炯炯有神；手中还拎着一块冒着热气的肉。
碎花布棉袄凝视着汤思贵，汤思贵也注视着碎花布棉袄，只见她身上的碎花布棉袄越发的光彩夺目。
白净光洁的脸庞一抬起来，就像走出月宫的嫦娥仙子。
汤思贵身子仿佛触电，尽管他现在是个乞丐，可是谁也不能剥夺他被异性陶醉的权利。
汤思贵凝望着碎花布棉袄，眼睛里辉放出意马心猿的神采，心中默默说道：她不像农家姑娘，而像一个知识分子或者革命干部。
革命干部这样的字眼是汤思贵在乞讨过程中，从树立在县城大街上的宣传画上看到的。
那时候北伐战争如火如荼，南京的蒋介石和武汉的汪精卫合作了称为“宁汉合作”。
宁汉合作后排除Gcd的势力，一军阀作战中涌现出不少血气方刚男女青年称作革命干部；汤思贵便就记在心中。
可在这荒山野岭，兔子不拉屎的地方怎么会出现革命干部？还是一个会唱《走西口》的革命干部。
汤思贵百思不得其解地站在地上寻思时，碎花布棉袄突然咯咯咯啼笑起来，而且无拘无束地问了一声：“大哥您会唱走西口？大哥您从哪儿来？咋就装扮成这副模样”
碎花布吗这话问得多有水准，明明知道汤思贵是个乞丐，可是就是不把乞丐两个字说出口来，而是用“咋就装扮成这副模样”来询问。
两股泪水从汤思贵的眼睛里奔窜出来，自从被土匪涂横山逼成讨饭的乞丐，汤思贵还没见过一个姑娘家这样对自己说话。
汤思贵在乞讨过程中遇到的姑娘，看见他不是挤眉弄眼瘪嘴巴，就是柳眉鼠眼大惊小怪。
可是在这个地方，这个身着碎花布棉袄，气质高雅，却在刷扫草屑的姑娘竟然这样跟他对话？汤思贵能不感动？
汤思贵抹了两把泪水，向前走了两步，将手中的狼肉举了一举，吃吃呐呐道：“我……这个……这是狼肉……拿给你吃……”
汤思贵所问非所答的话语惹得姑娘笑声又起，姑娘嬉笑着说她叫�