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在阿什莉铿锵有力地向陈晓峰提出带上华佗的要求后，陈晓峰感到非常为难；说要打电话请示小牧多系。
但关押阿什莉的楼房是监舍哪来电话？陈晓峰抓耳挠腮寻思半天，无计可施。
阿什莉见陈晓峰仿佛热锅上的蚂蚁，又一次重申道：“不让阿什莉带上保镖，那么阿什莉只能拜拜”
陈晓峰听阿什莉这么来讲，痴呆呆看着她不知说什么才好。
华佗当时心中就犯了嘀咕：我的女儿还真是个英雄，尽管她被劫持后住百花园里的芙蓉园这幢楼房行动自由；可是还是囚犯呀
小山镇魂当初之所以给阿什莉比较宽松的自由，还不是为了充分利用她。
试想，小山镇魂如果对阿什莉颐指气使，严酷威逼，阿什莉能答应用电子打字机向全球转播小牧多系的亲民活动吗？不能，绝对不能
如果阿什莉不答应用电子打字机向全球转播小牧多系的亲民实况，那么小鬼子和伪政府这些天的忙活就是瞎子点灯白费蜡
更何况为了此次亲民活动，动员来四乡八县好几万的老百姓，光发放的赠物券就是一笔庞大的开销。
小山镇魂被小牧多系停止了职务，陈晓峰接上来了。
步了小山镇魂后尘的陈晓峰本身就是中国人，他了解美国人性格：豪放、直爽、说一不二；因此陈晓峰比小山镇魂更加柔软地和阿什莉商谈；动员阿什莉上飞机场配合小牧多系将军进行亲民活动。
阿什莉似乎能将陈晓峰的五脏六腑看穿，在这家伙苦苦央求的情况下，不失时机地提出自己的要求：带上华佗，还说华佗是他的保镖。
一个囚犯能有保镖，本身就很滑稽；但有求于阿什莉的陈晓峰不敢追根问底。
最后，陈晓峰在没有电话可以请示的情况下，违心地答应华佗跟着阿什莉一起上飞机场。
走在华佗前面的阿什莉回头瞥了爸爸一眼，见他像个军人神情专注；心中便就“咯噔”一下打个激灵；两行泪水便像断了线的珠子哗啦啦落在地上。
阿什莉有三四年时间没有见到父亲了，然而和父亲相见却是在这样的情况下；还让父亲给自己做保镖，手拎狙击步枪护卫自己身边；这是一种什么样的选择呀
这是一种无可奈何的选择是一种咬碎牙齿咽进肚子里的选择
按常理，做了联合通讯社记者的阿什莉，见到父亲后起码得奉上一杯热茶表示孝敬，然而……
阿什莉害怕爸爸看见自己流泪，慌忙扬起手臂在眼睛上抹了一把；速度之快，华佗根本就没看见。
半个脸的月亮朦朦胧胧，华佗没有注意到女儿表情的变化；依旧将狙击步枪拎在手中，护卫着女儿向前走去。
这时候，华佗走在女儿前方了，他害怕前方有什么暗哨，向女儿打来黑枪；自己要走在前面给女儿挡子弹
阿什莉目睹着爸爸那种极度认真又非常严肃的神态，倏忽间又转啼为笑了。
这个世界真奇怪阿什莉心中说着：自己从美国一路赶回故国——阿什莉一直认为自己是中国人，尽管他有一副美国人的长相金发碧眼，但骨子流淌的是中国母亲章馨怡的血液。
因此，阿什莉听说日本人发动卢沟桥事变，对中国实行全面侵略，哪能按捺得住，亢奋不羁地请示领导，立即返回中国；一记者的特殊身份报道前线的情况。
联合通讯社正和需要一部分记者赶往抗日前线，见阿什莉铿锵请缨便就答应了她的请求。
联合通讯社的领导是个很有慈善之心的长者，早年他去过中国，看到满清政府腐败无能，劳苦大众悲苦凄凉；对积贫积弱的华夏人民深表同情。
日本侵略者入侵中国，这位长者早就义愤填膺；他破例将一台世界上最为先进的电子打字机配发给阿什莉：说：“孩子，带上这个东西，不仅可以和总部取得联系；还能将前线的重要场面通过声音向全世界转播”
现在，长者领导配发给阿什莉的电子打字机就背在她的背上；阿什莉在爸爸的保护下，昂首阔步向停放在芙蓉园门前的那辆小汽车走去。
在阿什莉和爸爸大步流星走向小汽车时，陈晓峰和张大喊、王二呼三人紧跟其后亦步亦趋。
这时候的陈晓峰见自己终于说服阿什莉，脸上便就显露出得以忘形的笑容。
陈晓峰当年留学在日本，也算一个文化人；可是就是这些文化人；在九一八尤其是卢沟桥事变后，一边倒地鼓吹不可抵抗论；陈晓峰和闻名遐迩的周作人一样，是不抵抗论的马前走卒。
周作人是周树人鲁迅先生的胞弟，堕落成为汉奸的原因很复杂。
实际上周作人一开始并没想做汉奸，他说自己是苏武。
周作人也知道当汉奸的洪承畴被人骂了一辈子，中华民族最根本的道德底线是不能当汉奸。
过去文人吃喝嫖赌都没事，但是你当了汉奸就会遗臭万年，就像南宋的秦桧尽管只是主和，客观地还减轻了战争带给百姓的灾难。
但秦桧从执掌朝政到死后的上千年，一直被人唾骂，有人还在岳飞墓前雕塑了秦桧像供人肆意唾骂。
所以说不做汉奸是中国人的道德的底线。
但周作人最终没有守住这个底线，从信誓旦旦要做苏武到最终做了洪承畴，从家庭角度讲，是由于受到老婆羽太信子的影响。
羽太信子是日本人，她的妹妹叫羽太芳子，羽太信子嫁给周作人，妹妹羽太芳子嫁给周作人的弟弟周建人。
在两个日本女人的左右下，周作人最终走上汉奸之路。
从周作人自身来看，首先他是个目光短浅缺少远见的人；周作人不相信中国人民的力量，一直认为日本的武器、士气远远超过中国；中国根本不是日本的对手，必定以失败而告终。
其次周作人贪图享受，害怕艰苦，舍不得离开北平八道湾那所舒适的住宅，也舍不得放弃北平的优越生活。
周作人没有离开北平，日本军部就指使大小汉奸，特别是文化界的汉奸拉拢和劝诱，加上信子等人的怂恿，周作人的灵魂被俘虏；他变节了，堕落成为可耻可恨的汉奸；做了伪华北政府的教育部长。
周作人还是中国第一个到日本参拜靖国神社的人，卑鄙无耻到极点；穿着日本少将的军服，大摇大摆检阅学生军。
当然日本人给汉奸周作人的报仇也不低，一年1200大洋，比他1936年的薪水高两倍。
陈晓峰和周作人相比，是有过之而无不及；日本人占领京津后他就做了汉奸，在日本人的支持下做了杜门伪市长。
值得玩味的是，陈晓峰有一个日本姘头一直没有扶正，可这个名叫小野中扬子的女人却一直生活在陈晓峰身边。
陈晓峰的公子陈隽是大老婆生的，据说陈隽很欣赏小野中扬子这个日本小娘，两人背过陈晓峰就上床。
陈晓峰的汉奸言论就是周作人的翻版，他认为中国国力太过于弱小，不能够抵抗大日本帝国的入侵。
在大日本帝国强大的国力和精锐部队造成的压力下，即使国共合作，中国也难以摆脱亡国的命运。
陈晓峰主张国人放弃毫无意义的抵抗，尽快来做日本的顺民；在大日本帝国的统治下，由伟大的天皇掌舵寻求新的出路。
陈晓峰的汉奸观点是一种亡国论，和亡国论观点截然不同的是速胜论。
速胜论者认为：美国是中国的朋友，美国国力远远胜于日本；中国在美国的支持下即使没有国共合作，也能在国民党一党主导下迅速打败日本。
与亡国论、速胜论大相径庭是Gdd的领袖mZd写的《论持久战》。
《论持久战》一的观点认为：中国国土广阔，地域纵深，战争潜力大；而日本兵力有限，想在占领区落实殖民统治必然分兵；加之日本国内经济危机频频显现，侵略这的步伐必然不能长久。
只要中国政府和人民上下一心，国共精诚合作；再加上国际正义力量的支持；必然能够取得抗日战争的最后胜利。
《论持久战》一还认为，中国本身是一个弱国和日本差距过大；所以在短时间内不可能战胜日本；只能以持久战的形式拖垮日本，让日本帝国主义陷入人民战争的海洋大海之中；但这是一个艰苦的过程。
《论持久战》一强调：我们不能过于依赖美国等国际力量的支持，因为美国还要顾及西欧、北非战场；不可能全力应付太平洋战场，而且日本在地缘上还占�