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不同于后世的辩论，除了要辩赢对方之外，谈锋更要清丽玄虚，一个观点要反反复复打磨论述，一语道死不留余地，哪怕是胜了，也并不能算是好的清谈。
桓温眼下对清谈的理解，显然尚停留在胜负这一表象，听到自己心内支持的对手有力的阐述自己的观点，便喜眉梢，但却看不出那位王阿奴已经距离败阵不远了。
见沈哲子这神态似乎不怎么认可自己的看法，桓温便有些不悦，皱眉道：“倒要闻沈郎吴清音，不知能否有幸？”
见这家伙观旁人清谈渐有技痒姿态，居然想要在场外与自己论一场，沈哲子笑着摆摆手道：“大音希声，至仁尚矣，言必有缺，我还是不要献丑了吧。”
桓温听到这话，眸微露思索之色，继而在口喃喃念叨几句，眼色却是渐渐发亮，继而指着竹台那些人笑语道：“大音希声，至仁尚矣，原来都是等而下之之语，哈。”
说着，他眸子转向沈哲子，便显出一丝热切亲近之意，对其低声道：“这种话，沈郎可不要在旁人面前随意说起。”
最高境界的道德是用来瞻仰体悟的，无论言语怎样描述都是有所欠缺。在这样的场合说这种话，确是有几分看不起清谈之士的意思。
听到桓温这么叮嘱自己，沈哲子心内便不禁有些好笑，他哪里又用得着桓温提醒。但听桓温这么说，对其内心真实想法，沈哲子倒也是有点了解。
看桓温此前那么热情要听台的清谈，大概心内也谈不有多钟爱，应该只是少年人觉得这种行为逼格颇高，因而有瞻仰敬佩的情愫。沈哲子这么一说，倒让其心内有所触动，找到了正当鄙视清谈的理论依据，可见他天性不好此道，如沈哲子一样，附庸风雅而已。
有了鄙视清谈的理由，桓温再听台那些人清谈辩论，便没有了早先那一股痴迷狂热，注意力渐渐转移到台人的衣着动作去，偶或因某个人稍显夸张的动作而偶或发笑。
沈哲子见状，便笑问道：“台那几人，桓兄可都识得？”
这话似是满足到桓温一点自尊心，当即便热心的对沈哲子介绍起来：“左边那一个，乃是太原王濛王阿奴，右边那一个则是陈郡殷浩，至于录言那一个，乃是沛国刘惔。沈郎你见这两人辩理激烈，其实往常家父曾言，王濛貌清，刘惔神清，论及清谈，这刘惔反而要胜于座内那两人。”
沈哲子虽然早知台几人应是不凡，但听桓温介绍，心内还是不禁感慨一声，这场清谈还真是所谓的全明星赛，桓温所言这三人，便是日后江南最为清名卓著之人。
太原王濛世家出身，太原王氏时下虽然不如琅琊王氏远甚，但也将要崛起。淝水之战后东晋的时局，便围绕太原王氏王濛这一支，还有王述那一支，两支彼此攻伐，可谓一家独大。
沛国刘惔，号称永和风流之宗，乃是东晋期首屈一指的名士。沈哲子依稀记得庾条那一群资友便有一个沛国刘氏族人，应是这个刘惔的族兄。
至于殷浩则更不得了，原本历史便是桓温的小冤家，隐居十年不出，名望日渐隆厚，随着桓温强势崛起而被引入朝执政以制衡桓温。
得知竹台众人身份后，沈哲子再望向桓温的眼神便有几分古怪。台那几人与桓温可算是一代人，年纪轻轻已有令誉，众目睽睽下登台清谈受人瞻仰，可怜这位桓大司马非但没能台崭露头角，甚至连前排的座席都没分到一个，还要爬到树去瞻仰同辈人的风采，这么一想，还真是蛮可怜的。
沈哲子看看桓温，再看看台那几人，便不免有些恶趣味想到，日后桓温与这几人产生交集，心内应该不少阴影。历史论及殷浩，桓温言辞间便颇多不屑，言道与殷浩幼时玩伴，自己丢弃的竹马玩具，殷浩还捡起来喜孜孜的玩，大概应是别有意蕴的污蔑之词了。
殷浩足足桓温大了将近十岁，幼年即有聪慧之名，怎么可能跟在小屁孩后面捡玩具玩？还要不要脸了？
不过一想到台那几人虽然名气不小，但几个人绑起来再乘几倍，对时局的影响和所作出的功业也绝对不桓温，可见世事无常。只是不知自己如今进入到这个时代，桓温还有没有机会做出原本所做的功业？最起码，那位兴男公主是没机会再发“我见犹怜”之叹了。
见桓温望向台，神色间颇有几分抑郁之色，可见心内也是略感吃味的。沈哲子笑了笑拍拍他肩膀，继而指向河对岸那广阔山林，说道：“生而为丈夫，岂恋青竹台。若欲即鹿，引弦跨马而逐鹿亡林间，何忧无虞？袖手侃侃而谈，能饮者鹿尘而已”
听到沈哲子这么说，桓温哈哈一笑，眉目间复有神采，对沈哲子拱拱手，却不多说什么。
突然，任球在下方喊道：“郎君且望向后，那不是庾君苦寻不见之人？”
沈哲子闻言，转过身来，便看到后方十数丈外一座松亭正有一个人影拾阶而，那衣衫鲜艳如花，正是此前庾条跟丢了的伊人。
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0158 仁祖妖冶（）
0158 仁祖妖冶
魏晋时人，审美意趣最为强烈，对美好的事物往往抱有极大好感。 因而这一个时期对历史人物的描述，容貌往往都是一个极为重要的衡量标准。
譬如《晋。庾亮传》，开篇便是美姿容，容貌俊美，然后才是善谈论。南渡移鼎以来，庾亮能够带领整个家族快速崛起，终结琅琊王氏执政局面，除了本身帝戚之家外，其个人的素质同样至关重要。俊美的容貌，优良的谈吐，深厚的经义造诣，使其能在江左快速扬名，成为仅次于王导的名士。
简而言之，这是一个看长相的年代。沈哲子虽然年龄所限还未长开，但相貌仪态已经不俗，加之远胜于同龄人的谈吐，因而被纪瞻看重收为弟子，继而成为扬名吴的开始。
若他本身长得有碍观瞻，哪怕谈吐再如何清，纪瞻也未必会动念收他为弟子，日后一切言行所产生的效果则不免要打一个折扣。
在沈哲子身边便有一个明显的反面案例，桓温相貌虽然不算丑，但也远远归不到美姿容那一类，因为眼珠微微激凸，双眼炯炯有光，虽然限于年龄未养足气势，但被这么一双眼睛盯着，总让人心里略感发毛。
否则，谯国桓氏虽然不列高门之，但凭其父厮混半生挣得一个“江左八达”的名士头衔，桓温多多少少都会受惠分享一点薄名，而不会像现在这样籍籍无名。至于后世言道桓温襁褓便被温峤赏识盛赞，继而以“温”为名，则有些穿凿附会。
温峤扬名还要在渡江之后，朝以前与桓氏素无交际。而等到温峤名气大到称赞一个婴儿都会被人津津乐道的时候，桓温都已经能出门买盐打酱油了，怎么还会等着用温峤之姓做自己的名字。
因为长得不够俊美，不能让人眼前一亮，所以同龄人在竹台受人瞻仰，桓温只能蹲在树杈，这是以貌取人啊。
眼下在沈哲子视野，那个缓缓登松亭的花衣年轻人便有几分让人眼前一亮的美态。其人拾阶而，与周遭郁郁葱葱的园林景色融为一体，仿佛万绿丛一点红，分外夺人眼球。
这年轻人仪态沉静，头顶一个玄色小冠，花色招展、色彩绚丽的衣衫并未喧宾夺主，反而更衬托出年轻人俊逸不凡的相貌，举手投足之间有一种难以言述的从容飘逸。当其行至松亭内室，一阵微风凑兴卷来，更将其衣袍撩起，仿佛陡然盛开一般。
这是一个深谙装逼之道，同时又能恰如其分表达出来的人
看着那年轻人坐在了松亭内，沈哲子不禁微微颔首，觉得自己以后不能只专注于嘴炮，仪态也要留意起来，要时时刻刻保持一种自己乃是众人瞩目焦点的觉悟，把这种风姿仪态融入到生活的点点滴滴，举手投足都要保持一种赏心悦目韵味。
随着那花衣年轻人登松亭，周遭不乏人注意力被吸引过去，一时间连围观竹台清谈的一些观众都转身望向松亭，偶或有人感慨道：“如此玉人，非是尘埃该有的姿态啊”
那年轻人在松亭内坐了片刻，似是与松亭内伶人笑语几句，而后一名伶人便将手琵琶递给了年轻人。年轻人站起来，背靠在松亭栏杆，挥手轻轻一撩，便有泠泠仿佛清泉流水一般的乐声自其指端荡漾开来，于是便有更多人被吸引了过来，驻足松亭之下翘首以望。
沈哲子也跃下了石槽，行至那松亭外。到了近前看清楚年轻人相貌，才发现这年轻人虽然也俊美，但较之庾条那位挚爱�