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日在不列颠-第3章

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    完全听不懂好不好!完全就是在听天书好不好!你们两个聊的这么开心,有没有考虑过我的感受?!我站在这里好尴尬的!而且王子殿下你是什么时候也学会说这种天书的?

    “啊,抱歉。”仿佛是察觉到奥德加的处境,马格努斯转过身来,指着那个神父解释道“这位是从伊比利亚半岛来的阿道弗斯神父,他只会说拉丁语。”

    然后又背过身去,对着那个神父不知道说了什么,直说的那个神父连连点头,对着奥德加微笑“。”

    奥德加“。”2

    但是其实这句话相当好理解,前面马格努斯就是向阿道弗斯神父问好,然后神父回了一句n,n,仅此而已。

    寒暄过后,阿道弗斯神父邀请两人到屋中落座,马格努斯倒是毫不客气直接就坐下了奥德加在掂量了一下自己的屁股所不能承受之痛之后,坚定的选择站着。

    还美名其曰做守卫就要一丝不苟,马格努斯翻译过去,引得阿道弗斯神父连连惊叹当然,他说的话奥德加还是听不懂,但是从面孔上,还是能看出他是在赞扬的。

    “不知道阿道弗斯神父从伊比利亚半岛,走这么远的路过来是为什么啊?”

    阿道弗斯神父屁股还没坐稳,奥德加就好像是连珠炮一样一连串的问题喷出来了,幸好阿道弗斯神父也听不懂奥德加的问题,否则那才真是尴尬呢。

    而且因为语言障碍,两边都是沟通不能,只能靠着马格努斯翻译所以有时候翻译这个问题真的挺重要的,就好像是二战时候,日本战时首相铃木说“不回应”波茨坦公告,日本同盟通讯社将铃木的话说成“完全忽略”波茨坦公告,路透社和美联社更是将铃木的话翻译成“拒绝”,日本因此就吃了两颗原子弹不过这种事,当个笑话看就得了,谁知道是不是日本又编出来的一个谎言呢?

    “阿道弗斯说他是从蒙天主赐福的阿拉贡而来,因为加泰罗尼亚的异教徒进攻并且攻占了阿拉贡王国,所以他们不得不逃难到此。”

    马格努斯翻译着,阿道弗斯的一番话立刻就引起了奥德加的共鸣,倒不是因为什么异教徒,奥德加自己都还在信奉着撒克逊神明,按阿道弗斯神父的眼光看同样都是异教徒。但是国家沦陷逃难,同是天涯沦落人,大家都要互相理解嘛。

    “另外,阿道弗斯希望你不要再喊他神父,因为他已经发誓要和意大利的教宗脱离关系了。”

    这可是大件事!

    奥德加立刻就惊讶了。

    虽然他是个异教徒,但是天主教的这些东西他还是有些了解的,毕竟他跟着先王哈罗德抢劫的修道院实在不少,那个时候就是拿刀架在这些神父的脖子上,也没见他们改信过啊!

    提及旧事,阿道弗斯的神色立刻就变了,安德里看得出来,因为他自己的脸上也经常出现这种神色,那是仇恨,以及无奈的景象。

    “他们去求过教宗,嗯,你懂的,就是跑到意大利去,希望教宗能够发起号召,动员基督徒们收复失地。结果因为拿不出足够的钱财,连教宗的面都没见着就被红衣主教们轰出来了。”

    不用阿道弗斯自己再说,马格努斯就已经提前回答了,毕竟,要是总是揭人伤疤,这可不是什么好习惯。

    事实上,不用马格努斯再说,奥德加已经了然,天主教的那群神父都是个什么德行他一清二楚。如果不是因为天主教富得流油,那他何必要和先王哈罗德一块去劫掠修道院呢?

    “那么,您为什么会住的这么朴素?”

    前一个疑问刚刚解开,后一个疑问马上就出来了,奥德加看得出来,无论是举手投足间的气度,风度,还是说话间的神情,阿道弗斯,绝对曾经是一个身居高位的人物。

    或许是主教,甚至是大主教也未所知呢。

    问到伤心事,阿道弗斯又是黯然失色,但是这一次,阿道弗斯却是没有让马格努斯代为回答了。

    大概在阿道弗斯的心中,这也是一种向过去诀别的方式吧。

    “被红衣主教们赶出来之后,我们伤心欲绝,就打算回到家乡,回到阿拉贡,回到伊比利亚半岛去赴死,但是却连一艘愿意载我们的船都找不到了。”

    阿道弗斯自嘲的说道,奥德加却是连连点头,这是很容易理解的。

    毕竟那边已经成了异教徒的地盘,没人愿意去才是理所当然的。

    “海路走不通,我们就走陆路,从圣城一路北上,经过利古里亚,再经过热内亚,就在普罗旺斯,在一个大雨倾盆、雷电交加的夜晚,我听见了主的声音!”

    “这是主对我们罪行的惩罚,同时也是主对我们的考验因为贪婪,因为**,我们犯下罪行,我们就要被堕入地狱!但是主是仁慈的,主给予我们考验,主令我们贞洁,主令我们简朴,主令我们向世人传播真正的,而不是被教会撰改的福音!”

    说到激动处,阿道弗斯从石凳上一跃而起,攥着拳头,慷慨激昂、斗志昂扬、甚至是竭嘶底里的咆哮着,就好像是那些殉道的圣者一样大概在他的心中,真的把自己当成是殉道者了吧。

    然而,在奥德加这个异教徒的心中,被阿道弗斯惊吓的只剩下了一个念头,那就是“妈的智障!”

第四章() 
与虎谋皮

    与虎谋皮啊!

    纵使是坐在温暖的房间里,奥德加仍然觉得自己忍不住的一阵寒战,而屁股底下那种梗人的感觉,更是提醒他,这是真的。

    与狂信徒合作,与虎谋皮何异!

    基本上,撒克逊人对于信仰的态度是非常耐人寻味的。

    一开始,撒克逊人信奉的是本土的撒克逊神明,这种神明几乎就可以看做是北欧神话的延伸,例如说沃登n,与北欧神话中的神王奥丁n仅仅只是差了两个读音,再比如说索尔,这次连姓名都没有改,直接就是索尔了。

    然后就是基督教登陆大不列颠,时逢七国战乱,肯特王埃特尔伯特敏锐的察觉到基督教对于自己统治的好处和世界上任何一个流行的宗教一样,基督教强调血统天生,人生来就是要受罪的,要求农民逆来顺受以求赎罪而这,对于当时正处于大规模农民叛乱当中的肯特王来说无疑是雪中送炭。

    倘若要再往下数,等到了都铎王朝的亨利八世,天主教成了国王独揽大权的障碍,亨利八世立刻就建立了英国国教也称新教。

    说了这么多,并不是要表现什么,而是要强调,撒克逊人和我们中国人一样,对于信仰,对于神明,抱着的都是实用主义。

    实用主义者是没有信仰的。

    或者说,实用主义者只信对自己有用的。

    因此奥德加对于阿道弗斯的态度就可以理解了,更何况奥德加还是个异教徒,天主教对于异教徒的态度,在中世纪,不用多说,各位也都应该知晓。

    “没有关系,他们实际上是很好控制的一群人。”

    或许是看到奥德加有些心神不宁,马格努斯非常贴心的解释了一句,却未曾料想,这一声就恍如晴天霹雳一般,奥德加直接叫唤着跳了起来。

    “冷静,冷静,他们听不懂我们在说什么,冷静。”

    再次会错了意,马格努斯赶紧摆着手示意奥德加坐下来。虽然语言不通,但是动作这个东西却是通用的,一时的失态还可以掩饰过去,长久了就不好说了。

    奥德加冷静下来了。

    事实上,这算不得什么大事,只要看虽然不明所以,却还在保持着微笑的阿道弗斯就明白了。

    “你和他说了什么?”

    搞定了奥德加的事情,马格努斯再次扭过头去,只用了三言两语就和阿道弗斯相谈甚欢这个相谈甚欢,并不是形容词而是名词,奥德加不由得就有些好奇了。

    “没什么,我只是说你感觉自己的灵魂受到了拯救,自愿捐献一百特里斯金币,以求救赎自己的罪业。”

    败家子!!!

    要不是顾及到马格努斯是他的王子,现在奥德加就要提刀砍人了!

    在撒克逊王国还没有被威廉征服之前,奥德加的年俸一共是20磅银这个年俸,是包括了所有的田产,租金,工资,以及其他可能存在的税金而且这已经是个相当了不起的价格了!

    我这样说着可能不明显,那么换个说法,奥德加的这个20磅银的年俸,假如投资到房地产,足以买下100150英亩的土地,请注意这里是英亩然后就可以在家里面坐着,安心当个大地主了。

    这里面固然有当时英
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