按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
然而红巾军又让赵嘉仁看到了人民战争的威力。河北风起云涌的战争只是源自赵嘉仁一道三心二意的命令，‘允许在黄河以南的百姓把黄河以北的亲戚接过来逃荒’。
从事后分析，这道命令出于人情，充满了人道主义精神。执行的时候不强迫，不拐卖。政策准确击中河北受灾人民最需要的部分。
然而赵嘉仁自己最清楚，这不过是他一时怜悯的决定。其中也稍微糅合了一点希望能够借此手段去发展大宋在河北情报网络的小心思。根本就没想到不久还在拼命利用河北百姓从军的蒙古大都朝廷翻脸如翻书，转眼就用屠杀来对付河北百姓，以至于把河北人民逼到了大宋这边。
赵嘉仁思索好一阵，觉得自己一个人并没有能力把所有内容都考虑到。便在写了‘交学社总社会议讨论’的标签，贴在了报告书上。
处理完前三份报告书。赵嘉仁喝了杯茶，定了定神，这才打开最后一份报告书。
报告书的抬头上写着标题，“关于大宋交钞发行范围与使用情况分析”
这是由各个钱庄汇总的报告。因为钱庄经营货币业务，他们对于交钞的发行范围最清楚。根据前面的介绍下的标注，赵嘉仁很轻松的就找到了相应的内容。在简单的大宋地图上用笔圈出交钞通行的范围。
大宋交钞以前只在大城市流通，连大地主们都很不怎么用交钞。现在不仅江南的大城都完全通行交钞，江南县城同样是交钞使用范围。除了江南之外，福建、江西、广南东路，两淮，这些地方通了有线电报的城市同样是交钞的使用范围。有线电报让这些城市的钱庄可以提供钱庄票据服务，这种服务只限于交钞。于是在远方的城市开始接受全国通行的交钞。
这份报告内容很多，赵嘉仁慢慢的看，不知不觉天色已经暗了下来。赵嘉仁的女儿赵敏就跑了进来，体贴的给老爹点上蜡烛。赵嘉仁放下报告，他没忍住先开口了，“有什么事情想让我做么？”
话说出来，赵嘉仁就觉得有些后悔。他亲眼见过夫人连续两天对女儿试探的样子视若无睹，最后不肯放弃的赵敏怀着极大的畏惧提出了自己的要求。虽然知道自己做不到，但是赵嘉仁觉得这才是当爹娘的范儿。
赵敏拉张凳子做到赵嘉仁身边，亲切的说道：“爹，文件这么厚，你真知道在讲什么？”
“再厚的文件都有个主题。譬如这一份。”赵嘉仁敲了敲手边的报告，“里面其实就讲了一件事，所有商品针对货币都在贬值。”
大大的卖弄一番自己的学识，赵嘉仁再次看着女儿，等着赵敏说出她到底想干啥。
第167章 爹娘对子女的教育论（）
“爹。我想当官。”
“嗯。”
“我和娘说了我的理想，我娘竟然说我太刁蛮，不是当官的料。我问她到底什么是刁蛮，她就把我以前做的事说的话给拿出来讲。可我真的不是她说的那个意思。”
“嗯。”赵嘉仁心里面高兴，表现出来的却是非常的淡定。帮助心爱的女儿做心理矫正，赵嘉仁觉得必须慎重又慎重。
“爹，你能不能给我讲讲我怎么刁蛮了。”
“我不能确定你娘的意思，我只能讲讲我的看法。首先，我不觉得你刁蛮有啥问题。因为你再刁蛮，都不能让我有丝毫动摇，不会让我改变我的决定。你要是闹得过份，我还要揍你呢。所以，你的刁蛮在大部分时间里面，我都觉得挺可爱的。”
在大宋，对孩子实施体罚一点都不稀奇。从心理学的角度分析，非发泄性的体罚其实很有用。搞心理学的确有那么一帮人陷入存在灵魂的歧途，不过大部分人都不这么认为。要是真有灵魂，抗抑郁的药就没理由存在。
赵嘉仁是神经元联结假说的支持者，他认为所有人类的大脑记忆以及肉体记忆，都是唯物的，都是电信号留下的痕迹。基于这样的认知，熊孩子犯熊的时候，就需要一顿痛打。遭到痛打，会留下很强烈的信号。而人类本身是个类比性的模式，瞎蹦跶摔到头破血流，身体会把这个强烈信号归类于‘该行为不对’。犯熊之后遭到痛打，也会起到同样的作用。
这种情况的正面例子就是‘不打不成器’。负面例子就是那些从小被家长虐待的孩子，很容易就会陷入‘这是我的错’的错误判断，让他们的人生出现很糟糕的发展。
看着自家闺女那种有些尴尬的表情，赵嘉仁觉得这孩子对于犯熊之后的结果心有余悸。这大概是好事。给女儿倒了杯茶，看她喝了一口，缓缓神，赵嘉仁继续说道：“刁蛮很多时候其实是自己的身体感觉到不适应，这时候我们就不高兴。正好遇到某个人，我们通过刁难对方，或者干脆试图压制对方，看到对方不舒服，我们就觉得我们有能力让对方不舒服，从而认为我们是更强的一方。这种更强的自我认知，会让我们对于不适的忍耐程度增加，甚至可以一定时间内压制这种不适的感觉。”
如果是以前，赵敏听了这话之后就会嚷嚷道：“说这么多烦死了！”然而这次赵敏竟然认真的听，甚至在考虑。赵嘉仁不得不考虑，赵敏也许真的想当官。
想了一阵，赵敏突然沮丧的说道：“爹，你是在说我其实不是好人么？”
“你能告诉我你对好人的定义么？”赵嘉仁反问。
“嗯……，我觉得我娘就是个好人。”
“好人是没有公论标准的。譬如，被我从蒙古人的屠刀下救出来的宋人，大概都觉得我是个好人。然而在救宋人的过程中被杀掉的蒙古人的亲戚，就觉得我是个十恶不赦的大坏蛋。如果我落到他们手里，一定会被残酷杀死。所以，你觉得我到底是好人还是坏人？”
“那……，就是朋友和敌人？”赵敏又尝试找出理由。
“从逻辑上，这两者不是对等关系。或者说，从定义上，这两者不是对等关系。一般来讲，我们把敌人定义为基于利益的对立者，而朋友则是定义为心理认同的人。”
“那怎么界定？”
“用我方和对立方比较合适。”赵嘉仁给了女儿明确的答案。
听了这个说法，赵敏突然恍然大悟的说道：“爹。是不是很多时候，你和娘都站在我的对立方。”
“很多时候这个定语用得好，我希望你能够牢记，任何事情都有其时效性，你是我们的娃，我和你娘一直都支持你。之所以有时候站在你的对立方，是因为我们不能接受当时的你拥有的想法。而不是我们不能接受你这个人。”
看得出，赵嘉仁这番话完全超出了赵敏的想象之外，她瞠目结舌的看着赵嘉仁，然而眼神明显没有特别的焦点，明显是尝试接受这样的思维模式。两分钟后，赵敏放弃了，她再次问道：“那……我娘说我刁蛮，爹怎么看？”
“我对刁蛮的评价，就是基于身体的刺激，选择了非逻辑性非连续性的行为。”
“那……该怎么才能好过来。”
“嗯。既然你想当官，我觉得要是这个真是你的理想，那就有救。先努力锻炼，拥有健康的身体，同时学学逻辑学，拥有使用自己脑力的工具。我不是开玩笑哦，我是真觉得你可以改变。人不怕有缺陷，只怕没理想。加油。”
送走了看着陷入瞎想的女儿，赵嘉仁继续读他的报告。钱庄方面作为一线工作单位，在交钞流通方面的信息做的非常到位，赵嘉仁看得是心花怒放。交钞的稳定度并没有他曾经担心的那么糟糕。如果能跟进发行民众能够使用的面额，至少在城市里面应该有交钞的充分空间。
正看的开心，书房的门一开，赵嘉仁的老婆进来了。进来之后她就把门关上，接着语气很是认真的问道：“你给大娘说了些什么？”
“她想当官，又对你给她的刁蛮评价耿耿于怀。我就给她讲讲什么叫做刁蛮。”赵嘉仁边说边给夫人拉椅子，倒水。
秦玉贞坐下之后，立刻有些忧心忡忡的说道：“可是你给大娘讲的都是需要自悟的东西。我觉得你还是给她讲些自悟的门道才对，把这些东西讲给大娘，就跟把刀放进她手里有什么不同。你拿着刀披荆斩棘，我怕她拿着刀杀人越货。”
“喂喂，你别说得这么吓人好么！”赵嘉仁是真被夫人的话给唬的有点心惊。秦玉贞虽然从未在21世纪的大学里面上过课，但是进士家族在很多事情上的积累不能小觑。那是经过通过血泪积累起来的经验。