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只要能够在工作时间内完成自己的工作，那么就可以下班时间享受自己的生活，这就是所谓的公私分明。严格的来说，上下级官员之间的人身附庸关系在减弱，保持距离的工作关系正渐渐形成。
虽然并不能让大明的人情社会完全改变，但是相较于过去的社会而言，原本官场上习以为常的人身附庸关系，正慢慢被视为一种不正常的，有害官员操守的旧传统。如果按照崇祯的看法，这就是该被淘汰的封建残余。
对于温体仁这样的执政大臣来说，他们并不觉得忠诚君主、师长和忠诚国家、党派究竟有什么了不得的区别。不过相对于前者来说，后者的忠诚似乎更可利用一些。
毕竟原则上全大明子民的效忠对象只有一个，那就是代表上天的大明天子。可在实际操作中，士绅们总是会在地方百姓、家族成员、下级官吏面前，让自己代表大明天子来接受他们的效忠。所以对于天子的效忠，最终都会转变为对于官员、上司和家族领袖的效忠。
这种一级压着一级的效忠之链，有时候会让某些权臣们觉得束缚了自己的自由。也让地方士绅难以煽动民众去对抗皇帝的命令，这将有可能直接瓦解底层的秩序。因此倒不如让民众们去效忠一个无法思想和发号施令的国家概念，如此一来他们指责皇帝的命令时，就不必那么束手束脚了。
不过此时的大臣和士绅们并没有注意到，当皇帝解除了臣民对自己的强制效忠关系之后，也就相当于解开了百姓对于其他人的强制效忠关系。在政治身份上，大明的百姓终于在法理上成为了一个自由人，而大明百姓所要效忠的国家，事实上还没有以法律的方式进行正式注释，只是一个抽象的政治名词而已。
不过对于此时的温体仁来说，他并不是那么的关注这个问题。作为大明崇祯朝第三位首辅，他现在正忙着接手这个国家的中枢权力，并开始清除钱谦益在中枢留下的影响力。
作为崇祯朝的首辅来说，温体仁无疑是比较幸运的。崇祯朝第一任首辅黄立极的主要工作，是继天启朝阉党对地方士绅的打压之后，继续在大明的旧政治体制上开出一个大洞来，建立起崇祯朝改革的基础。
黄立极的工作其实是极不讨好，所以做完了一任首辅之后，便在朝中清流和地方士绅的喝骂声中退休回家了。虽然黄立极的儿子和门生都受到了皇帝的保护，但黄立极本人却依然成为了市井百姓口中的奸邪，差不多成为了和严嵩比肩的人物。
至于崇祯朝第二任首辅钱谦益，本身因为性子较软才被皇帝推上了这个位子，不过是借助其新东林党领袖的声望，以调和朝廷内部的官员分歧，将改革继续推行下去，并稳住地方士绅而已。
钱谦益这十年中任期的表现大约是达到了皇帝的要求，但却也把自己的名声丢了差不多了。身为首辅居然没能够维护前东林党人所代表的江南士绅利益，而且在任上不仅连续兴起了打压士绅的大案，最重要的是任期最后三年的连年大旱，使得钱谦益在民间被挨骂的声音，也不比黄立极少多少。
至于去年中秋之后接替钱谦益上台的温体仁，刚上任没多久北方的旱情就开始得到了缓解。特别是因为黄河以北地区土豆、玉米的大量引种，区域内人口的连续外迁，使得河北、山西、陕西、宁夏等地的粮食生产终于出现了收支平衡的年份。
而河南、山东、安徽等地的旱情，也远不及前两年严重。加上海外粮食的生产、收购、运输组织渐至成熟，使得今年的灾区百姓，终于没再出现大规模的死亡，而各地高企的粮食价格也开始有所回落。
过了崇祯十五年的春节之后，河北南部数县去年爆发瘟疫的地区，又传来了疫情已被控制的好消息。一时之间，好消息不断向京城传来，连带着民间百姓谈到温体仁的口碑都是极好的。
就连温体仁都听说，已经有人开始鼓吹贤人出而奸邪远，朝堂上终于开始正本清源了，所以灾祸才会渐渐远去，接下来大明朝总算是走上正道了。
温体仁听后固然有些飘飘然，但也有人对传言是极为恼火的。比如前首辅钱谦益大人，据说在家中就把最心爱的一件茶盏都给砸了。
不过温体仁心中舒畅归舒畅，却同样不敢轻忽大意。他这个首辅可真是来之不易，如果不是崔呈秀和冯铨为新旧东林党人所抵制，而钱谦益的门生瞿式耜又缺乏党内的支持，首辅之位还真难以落到他的头上。
虽然崇祯最后和钱谦益达成了协议，让瞿式耜接任两广总督，以换取钱谦益支持温体仁上位，但是他也不得不让出了吏部尚书的推荐权，让皇帝直接提拔了南京礼部尚书王朝聘接了他的位子。
温体仁觉得在崇祯朝自己也算是进步迅速，从一介中层官员入吏部尚书，现在又接了首辅的位子。但是和王朝聘一比，那就真是不值一提。人家起点不过是一个教授，但是三四年内就被提到了礼部尚书的位子，要不是年纪确实有些大了，估计还有机会坐一坐这首辅的位子。
不过即便对方提拔的如此迅速，朝中上下也不敢指责这位新吏部尚书是幸近之辈。因为在王朝聘身后站着的，是一个刚刚兴起的两湖学派。这三、四年里，两湖乡绅不计代价的支应朝廷的粮差，现在终于得到了一个回报，两湖士绅在皇帝的倾斜支持下，正快速的挤占着原本属于江南士绅的特权。
作为大明最为出色的政客，温体仁很快就从中闻到了双方在私下交易的味道。在两湖士绅兴起的同时，也是湖南、湖北两所大学在地方支持燕京大学，呼吁对科举制度进行改革的开始。
国家开办的学校体系正逐步取代着私塾—书院的私人教育，而过去皇帝经常挂在嘴边的，中小学校不过是用来教育平头百姓识字，和为国家培育人才的的官学和书院并不是一回事等话语，现在已经渐渐听不到了。
倒是某个刚刚被皇帝赦免，从海外回来就被聘用为燕京大学教授的人物，却开始鼓吹夫子有教无类，官学、书院教出的书生地位并不高于学校毕业的学生。并且如今一些官学和书院的教师不仅才学浅薄，有人连经义都没搞懂，就靠着门生同窗的关系混在官学和书院内误人子弟。还有些人更是品格低下，不仅在家欺压良善，甚至还在教学中诋毁朝政，以误导书院的书生们非议朝政。
由是这位复社前领袖在士林中疾呼，一是要求朝廷对于私人教育进行更为严格的管制，以避免书院变成叛逆分子的大本营；二是要求在朝廷准许开设的私塾—书院内教授大明历代皇帝的语录文选，以令大明的读书人了解我大明历代皇帝为国为民之忧思云云。
对于这位前复社领袖回国之后的180度转变，南北士林一时为之失声，但是其声势却如烈火烹油，迅速的从京城向地方蔓延开去了。
第872章 春天三（）
大明历代皇帝的语录文选，这是崇祯三年起皇帝令翰林院编辑的一部语录集，起初不过是皇帝说要让宗室子弟了解下太祖的生平志向，和当初太祖建国之理念。但是初本编撰完成之后，皇帝却下令除了宗室子弟要学习之外，各所学校也要一并加以教育。
为了能够尽快的把太祖语录推行下去，皇帝还要求对中小学校进行不同程度的删减，以便于不同文化程度的学生们更容易记忆。之后这本语录集便以2—3年一修的进度，变成了今日厚厚的一本语录加文选集。
也亏得大明历代皇帝并不喜欢说什么豪言壮志，太祖皇帝虽然英明神武但是年代太过久远，没有太多言词文选可以录入，否则这本历代皇帝的语录文选就该超过四书五经的厚度了。不过即便是如此，这本语录文选的字数已经超过了《论语》，接近半本《左传》的字数了。
随着《文选》的主编更换为孙之獬之后，这位正人君子眼中的无耻之徒几乎就要把崇祯皇帝登基以来的每一句话都记录下来了，并且这位还无耻的按照崇祯的言论对先皇帝们的言论进行修改，以确保崇祯皇帝的每一句话语不会跟自己的祖宗们抵触。
于是这本《文选》现在倒有三分之一的篇幅是崇祯的日常语录，其次才是太祖、成祖和熹宗，其他皇帝们差不多也就能说上一两句话，还大多是自省之言。如果一个懵懂学童初次看到这本《文选》，估计一定�