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因为军中充足的饮食和大量的体力训练，陈五一不仅比参军前长高了半个头，身体也变得匀称而富有肌肉，不再是五年前那个瘦骨嶙峋的农村少年了。在他的棚内，他是受人尊敬的中士棚目，不管那些士兵在入伍前是什么家庭出身，见到他时都要首先敬礼，并接受他的管理。
随着退伍日期的接近，陈五一突然恐惧了起来，离开了军队之后，他不知自己还能做什么。在军中的生活其实极为简单，只要训练读书学习，一天很快就过去了。但是回到自己那个乡村的家中，他就要开始像从前一样，成为一名佃户的儿子。
在那里，他将失去自己现在的身份，人们看到他时，只会轻蔑的称他为陈佃户家的，而不会向他敬礼，尊敬的称呼他为“陈棚目”。每当夜深人静的时候，他就会想着这个未来场景而夜不能寐。
陈五一也曾经悄悄的向自己的上官询问，自己可否延长服役期。但是上官对此也无能为力，因为现在军中士兵的入伍和退役已经不再归军中将领自己管辖，而是由总参谋部进行统一规划的。
即便陈五一能够被总参谋部留下，他也将会被派往其他军队去，除非他能够被推荐进入到陆军军官学校学习，成为一名真正的军官。但是，现在的陆军军官学校已经不是起初这么好进了。
当年陆军军官学校刚刚建立，大家都不愿意前去，担心离开了军队之后，自己的位置被旁人抢了去。因此陆军军官学校建立初期，边军中的推荐名额就成为了一个抓差的活计，很是让那些没有背景门路的中低层军官抱怨了一通。
但是随着朝廷以这些军官学校毕业生为骨干组建新军之后，大明军中的各地将门终于意识到，皇帝这是打算把军队推到重来了啊。不过这个时候，新军的气候已成。凭借着从海外贸易中捞取的大笔财富，皇帝已经把河北地区的军队完全改编了。
随着边军中最强大的辽西将门集团被朝廷分化瓦解之后，九边的其他将门集团立刻就服软了。大明的边军被朝廷掌握之后，各地的卫所军就更没意见了，毕竟他们现在连地方上随意组建的民团都打不过。
既然抗拒不了朝廷对于军队的重新编练，那么大家便只能适应朝廷的规矩，把自己的人送去军官学校学习，从而在新体制下重建势力了。于是原本各军中推荐进入军校学习的名额，很快就被将门和北方士绅子弟垄断了。
军人地位的提高，使得北方士绅开始意识到，将那些科举无望的子弟送去军校学习，未来倒也是一个出路。起码现在大明商人想要在海外和草原上经商，文官的话还真比不上军官的话管用。文官能讲座师门生，现在军官也有教官同学，大家可都不是孤家寡人了。
近卫军在皇帝眼皮底下，固然要比地方上的军队讲规矩，不能把所有名额都留在权贵士绅手里，但是即便是放出来的这些入学名额，也是要经过层层选拔的，陈五一虽然在军中脱了文盲的帽子，但是他又如何能同那些自小读书的同袍去比试呢。
陈五一一度已经认命，准备接受退伍或是外调的命运。直到他带着自己的棚站在这硝烟弥漫的战场上，他忽然觉得死亡其实一点都不可怕，面对一成不变的未来才是让他最难以忍受的。
他的上官是一个极爱好文学的军官，陈五一曾经从他那里听到过这样一句话，“我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳”。
陈五一觉得，如果把这句话稍稍改动一下，就很符合自己现在的心情了，“我本可以屈服于命运，如果我不曾见过这个世界的精彩”。
“这个世界有这么大，为什么就不可以有一处容纳下自己未来的地方呢？如果只有战争才能拥有未来，那么我愿意将自己的一切都奉献给它。”
陈五一目光坚定的注视着那些还在试图停留集结的清军将士，他有条不絮的指挥自己棚下的士兵装填、举枪、前进、射击。那些看似凶恶的清军将士，一个又一个的在他的枪口和刺刀下倒下，直到再无敌人敢站立在他面前。
如陈五一这样想要改变自己命运的明军将士，在这个战场上比比皆是。除了初期接战时，这是士兵们还有些稚嫩，但是随着一个个敌人或是同伴倒在他们身边之后。平日里训练了数千数万次的动作，就好像一一座走时精确的闹钟一样，呆板而有序的在这些士兵身上机械的运动了起来。
图鲁什从未遇到过像这样麻木不仁的敌人，不管是敌人的死亡还是同伴的死亡，都不能让这些如同行尸走肉一般的明军将士停下自己的动作。
是的，图鲁什更愿意用行尸走肉来形容这些明军士兵。因为他们在战场上的行动完全服从于鼓声和哨声，丝毫没有个人的意识。
自他从军以来，他还是第一次看到这样的军队。要知道军队也是由一个个人组成的，有的人闻战而喜，一个人就敢向着数百上千敌人冲去；有的人却只能随大流，我军进则进，我军退则退。
然而他面前的这只军队，却没有这样的人性表现。在他看来，对面的这些明军士兵并不是在战斗，而是像在执行一项日常工作。
就好比耕田的牛一样，在主人的吆喝下前进、拐弯，但却根本不明白自己是在做什么。
图鲁什收拢了数次部下，但却一次又一次的被这些不紧不慢跟随着的明军将士给击溃了，到了后来已经没有人愿意停下服从他的指挥了。
迫不得已的图鲁什，只好在两名亲卫的保护下，心若死灰的向着后方的本阵跑去。而此时距离他出击还不到半个小时，本阵的队伍才整理了不到一半。
第679章 营口七（）
洪尼喀毕竟是老了，拖着伤病的身体支撑在这里，已经是他所能够达到的极限了。再要他如从前年轻时那样，亲自发号施令整顿部队，已经是不现实的事情了。
更何况，没有平时操练培养起来的团队默契，指望临战前依靠军官们的马鞭和棍棒整理队形，无疑是一件相当耗费精力的事情。
明军可以在极短的时间内整理好队形出击，依赖的是一整套士官体系，李岩发出的命令一层层的传达到如陈五一这样的棚目手中，然后这些最基层的棚目能够准确无误的去执行这些命令，却不会发生歧义，这就是一个相当了不起的成就了。
因为光是让这些基层军官们能够快速了解传达下来的军令，就需要各种标准化的术语和战术指令。只有这些基层的军官们正确了上面传达下来的军令，他们才能把统帅的意图传达给士兵们，最终完成军令想要达到的效果。
过去明军作战时，将领为什么喜欢使用家丁去领兵，其实便是在于这一点。和朝夕相处的家丁相比，那些军中的军官反而对将领显得陌生，这些家丁熟悉家主的性格和说话方式，只要家主稍稍提示一下，他们就明白自己应该干什么。
努尔哈赤创建八旗制度，在某种程度上来说，未尝不是对于明军传统组织的一次改革。牛录额真、甲喇额真、固山额真，这种三级指挥系统极大的简化了军令传述路程，从而保证了八旗军在战场上能够及时得到统帅的指令，却不易出错。
不过满人依靠简化指挥系统来加强统帅对于军队的战时控制，虽然效率是提升了，但是对于军队统帅的个人能力要求就会极高。
战场上的形势瞬息万变，统帅发布的命令如果不够简洁扼要，那么对于底层军官来说，很容易会出现错误。而在战场上出现错误，这无疑就是失败的开端。
就好像努尔哈赤去世之后，黄台吉第一次领兵伐明，就无法顺利的指挥八旗将士按照自己的指令去作战，从而在锦州城下受到了挫折。
这不仅仅在于八旗内部派系的勾心斗角，也在于黄台吉的军事指挥才能确实不及努尔哈赤，导致他发出的指令无法被底层将士理解，最终落实不下去。
而在明军这边，旧军队体系臃肿的指挥层级，也同样被视为一种弊端。不过明军这边并没有像努尔哈赤这样，直接大刀阔斧的把军事指挥层级砍到只有三级。
明军采用了师团编制和士官体系，再加上参谋组织，从而砍掉了朝廷和文官对于前线军事指挥的多重干涉，确保了军令的唯一性。
师、团、营、连、排、班，六个指挥层级，固然是比后金的指挥层级多了一倍，但是明军采用了培养士官和军官的方式