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邓玉函仔细的思考着朱由检的解释，连连点头说道：“尊敬的陛下，您真是拥有无上的智慧。只要我们设定出一个标准，那么不管是在大明还是在欧洲，我们就能制造出同样的器具，这对于大明和欧洲的交流来说，是一件非常重要的事。”
朱由检这才想起，欧洲人现在同样没有标准的概念。欧洲公制度量衡的出现，那是法国大革命时代的事。而随后的拿破仑战争，又把法国人制定的公制标准带向了全欧，这在客观上促进了欧洲工业革命的快速发展。
朱由检正想着，徐光启也面带微笑的赞赏道：“陛下这个用几何原理的方式，把长度、体积联系起来实在是太精妙了，比之刘歆以黍米与律管制定度量衡的方式更易操作，臣以为重制度量衡可行。”
对于徐光启所说的，以黍米与律管制定度量衡的方式，邓玉函和金尼阁都很感兴趣，忍不住向徐光启询问了。
徐光启看到朱由检也是懵懵懂懂的，一脸模糊的看着自己。索性就为三人讲述了，王莽命刘歆制定度量衡的故事。
简单来说，在刘歆构建的度量衡体系中，首次把长度、体积、重量三个度量衡单位联系了起来，这对于中国的自然科学来说是一大进步。
他以某个品种的黍米为标准，以1粒为1分，10粒为1寸，90粒合黄钟宫律管长9寸，100粒为1尺；一黄钟宫律管的容积是1200粒黍米，记为1龠；1200粒黍米的重量为12铢。
但是这种理论上精妙绝伦的度量衡系统，在现实使用中受限于黍米的不可重复性，你无法保证你作为标准的黍米和刘歆手中的黍米是一模一样的。因此这套度量衡在实际使用中，就变得错漏百出了。
但是不管如何，这套标准第一次脱离了人体部位的丈量，是中国人第一次试图以一种稳固的方式把度量衡固定下来。比法国人制定公制度量衡标准，足足提前了1800多年。
邓玉函和金尼阁听完了徐光启的介绍之后，无不对刘歆设计的度量衡体系赞叹不已。
听完了徐光启说完这个故事，三人马上就转入到了如何制定标准长度的讨论上了，在崇祯提出的这个度量衡体系内，一切的基础就在于标准长度之上。
只要这个标准长度能够为人所信服，那么整个公制度量衡体系就算是建立起来了。对于这种科学问题上的讨论，三人显然都很投入，仅仅是一会就把还在一边的崇祯皇帝给忘却了。
三人首先否定了以人体部位作为标准长度的计量，因为后人无法对标准长度进行校正，那么这套体系最后也会同刘歆建造的度量衡体系一样，陷入到混乱的地步。
三人小声而又激烈的讨论着，时间很快就过去了。当监丞刘友荣带着几名官员抱着监生们做好的文章走进来时，朱由检终于忍不住插嘴对三人说道：“为什么不以地球赤道周长的4千万分之一，作为一个标准单位呢？”
“为什么是赤道的周长？”邓玉函有些奇怪的问道。
“为什么是4千万分之一？”徐光启、金尼阁异口同声的问道。
朱由检眨着眼睛深恨自己多嘴了，他怎么忘记了，眼前这三人都是科学家，他们可不会因为自己是皇帝，就在科学研究上对他唯唯诺诺。
第110章 批阅文章（）
朱由检看着眼前三位对着自己寻根究底的学者，不由有些头痛。其实对他来说，十进制加上可以互相换算的长度、体积、重量三个度量衡单位，就已经构建成了他所需要的度量衡体系。
至于一个标准长度单位是否是赤道周长的四千万分之一，其实并不重要，只要这个标准长度单位能被重复验证就可以了。
但是他看到刘友荣带着监生们写好的文章进来之后，想帮他们结束争论，不由多了一句嘴而已。在后世填鸭式教育下成长的他，如何使用定理和公式他是会的，但是要让他把定理和公式的由来说清楚，那就有些为难他了。
为什么要用赤道周长，因为地球并不是一个真正的圆球，而是一个接近圆球的椭圆球而已，但是朱由检不知道为什么地球是椭圆的，因为现在可没有卫星对整个地球进行直接观察。
朱由检只能闭着眼睛胡诌道：“这个为什么是赤道的周长吗？我想你们应该知道地球是一个不停运动的球体，它不仅围绕着太阳公转，还会自转。”
“陛下看过哥白尼的书？”邓玉函和金尼阁都低低的发出了惊讶的声音。
“哥白尼是谁？”徐光启对地球围绕着太阳运转，和自转运动的说法很感兴趣，于是好奇的询问道。
朱由检察觉到，邓玉函虽然惊讶，但是眼中却有着兴奋的情绪，而金尼阁则是眼神有些闪烁。
“哥白尼先生现在还健在吗？哦以前朕还是信王的时候，有个商人曾经送给朕一本海外奇谈，曾经提到过哥白尼先生的理论，不知道金尼阁先生你这次带来的书籍，可有哥白尼先生的书吗？”朱由检信口胡说道。
邓玉函和金尼阁对于大明的亲藩制度一无所知，所以相信了朱由检的说法，但是徐光启知道信王根本无可能接触到什么海外归来的商人，虽然他有些诧异于崇祯为什么要说谎，但还是保持了沉默，没有揭穿他。
邓玉函沉默了一会后，摊开双手说道：“哥白尼先生早在83年前就已经去世了。”
朱由检略有失望的说道：“真是令人遗憾的消息。”
站在一边的金尼阁发现自己必须要说些什么，否则今天的谈话传播出去，会导致罗马教廷对中国耶稣会的不满。
作为一个科学家，金尼阁并不排斥日心说，但是作为一名传教士，他却不能公然支持和圣经对抗的日心说。
金尼阁硬着头皮说道：“哥白尼先生的著作，在我所带的书籍中应该存在。但是陛下，我始终认为地球围绕着太阳运转，而地球进行自转活动，这是一种歪理邪说。您可以阅读此类的书籍增广见闻，但是请别被此类的学说迷惑了心智。”
邓玉函对着朱由检耸了耸肩，表示自己并不赞同金尼阁的说法，但是他并没有站出来反驳。
倒是一直在沉思的徐光启，突然叫出了声，“我明白了，这地球围绕太阳公转，和地球的自转，正好可以解释昼夜更替和四季更替的现象。地球自转一周应当刚好是12个时辰，而地球绕太阳公转一周刚好是一年。嗯，地球自转的方向应该是自西向东，这样才能解释太阳为什么东升西落。”
金尼阁对着徐光启翻了翻白眼，心中有些郁闷的想着，他就知道会是这个样子，这位中国的士大夫对于自然科学的思考上一向很有天赋。
日心说和地球自转，解释了一年四季交换和日夜更替的自然现象，这正是哥白尼的日心说一出来，影响力为什么会这么大的原因。相比之下，教廷所坚持的地心说实在是太牵强了。
金尼阁不得不抛出了教廷最后的护身符，他对着徐光启反问道：“我们先不提地球是如何围绕着太阳公转的，就单独说说这个地球自转的事。如果地球真的在自转，为什么我们这些在地面上的人居然会毫无感觉呢？”
这下不仅徐光启有些迷糊了，连邓玉函也陷入了思考之中。不过对于如何证明地球自转，朱由检倒是知道的很清楚。当他还是苏长青的时候，曾经去过北京天文馆参观，见过那个著名的傅科摆。
朱由检摆了摆手说道：“诸位为什么不一起来做个实验呢？想要证明地球是否在自转，光靠辩论是没有用的。让事实来证明，哥白尼先生的地球自转说到底是不是真理不就行了吗？”
邓玉函马上点了点头附和道：“不错，陛下说的对。但是要做什么样的实验来证明，地球有没有自转呢？”
朱由检没有再让几人陷入争执怎么做实验证明去，他简单明了的说明了下傅科摆的原理，这三位科学家立刻赞同了这个实验的方式。
而朱由检的成功歪楼，终于不用解释地球为什么是椭圆的，也不用再说明自己是从“坐地日行八万里”，这句诗里知道地球赤道的周长的了。至于这诗句是怎么来的，那真是天晓得了。
徐光启、金尼阁、邓玉函终于退下了高台，走到一边的角落去，讨论怎么制作傅科摆的实验去了。这一刻，他们对于关于地球自转的问题，比对崇祯为什么要这些监生写这样的文章更为关心。
朱由检有些羡慕的看了一眼，在角落里探讨科学的三位科学�