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这一剑，刺向李汝鱼那尾随而至，仿佛破开了十余米的空间，直接出现在唐诗面前的锈剑。
剑尖对撞。
叮！
霸者无双的剑势，在这一刻彰显其威力。
李汝鱼的“时”字剑虽然奇妙，但妙在其穿越空间的特异上，在气势和力量上并不算惊艳，然而李汝鱼终究是万象境。
这一剑的力量依然很重。
两人各退了三步。
李汝鱼有些讶然的看着手中的锈剑，和唐诗的无双势一撞，锈剑之上，原本用尽一切方法都不能褪去的锈迹，竟然脱落了一块。
指甲盖大小。
然而一块足矣，李汝鱼看见了那没有锈迹遮掩的剑身，忍不住眯眼。
刺眼。
仅是指甲盖一块大小的剑身，却散发出明珠一般的寒光。
若剑身锈迹褪尽，这剑，只怕不输女子悬挂在垂拱殿里的那把天子剑。
此刻倒也没心思多想。
因为唐诗又出剑了。
剑九，不动明王势。
唐诗的身上，先前涌入她体内的无数流光，磅礴喷涌而出，宛若东海之中的巨鲸喷出的水幕，煌煌之中升腾而起，继而笼罩唐诗其身，化作一尊高达数米的菩萨像。
菩萨手持一剑，剑尖向天。
怒目圆睁獠牙狰狞，威严尊上怒叱苍生；又有祥云绕身，慈悲详尽怜悯世人。
此菩萨像人人可见。
这就是万象境，出剑可生天地异象！
大凉天下佛教并不盛行，是以在场之人，除了黑衣文人知晓这是佛教的不动明王，其余人皆不知，只知，这一刻的唐诗，神圣不可侵犯。
然而黑衣文人看不见。
他只能感受到青衣唐诗身上散发出的那种隶属佛家的神圣慈悲气息。
于是他笑了。
来到大凉天下，这是他少有的几次笑意。
赵长衣看着这一幕，终于明白，为何黑衣文人有把握救下自己，因为青衣唐诗的剑，真的可以媲美——不，甚至可以超过夫子和剑魔。
这才第九剑而已。
唐诗每一剑都比前一剑更强，谁知道第十剑、十一剑会是何等变态。
只怕最后一剑，可斩圣人。
于是赵长衣也笑了，李汝鱼，恐怕你做梦也想不到，今日你杀不了我，反而要死在青衣唐诗的剑下，这很可能是黑衣文人布下的一个局。
毕竟他即将去东土，而女帝也要去东土，他恐怕是担心你这个对东土和大凉而言都是异类的人，会破坏他日后的布局。
剑八的无双势，让青衣唐诗的剑势叠加到无坚不摧的境界，那么剑九的不动明王势，则让她的剑，她的人，都进入无物可破的不败之境。
当这一剑递出，唐诗终于松了口气。
欲杀李汝鱼。
如今已是十成把握。
哪怕李汝鱼接下来会有一剑劈碎城楼的剑术，甚至也能有一剑即是一朝历史的厚重，更有一剑催生血色光柱冲天，哪怕是一件挂出一条江河，或者是藏身虚空的鬼魅刺客之术，也无济于事。
剑八，无坚不摧，必胜之境。
剑九，无物可破，不败之境。
哪怕夫子在此，剑魔出剑，也阻挡不了自己的无双势下的剑，更破不了不动明王势的防。
非剑道成圣者不可。
儒圣？
兵圣？
道家圣人？
皆只能望洋兴叹。
在东土，则需陆地剑仙之流才有破不动明王势的可能。
大凉有剑道成圣者？
没有。
那么，出到剑九的自己，已经无敌。
若出到剑十四，则天下芸芸众生，无尽高手，我青衣唐诗，管你什么万象管你什么谪剑仙，也不管你是或否是圣人。
皆可一剑而斩。
包括李汝鱼！
。
511章 一去不返，菩萨眯眼（）
当青衣唐诗身上喷薄出无尽流光形成一尊霞光溢彩祥云环绕的不动明王，递出她的第九剑时，李汝鱼也递出了快雪时晴四剑的晴字剑。
说到底，李汝鱼从胡莲先生处得到春秋之剑后，这是第一次出剑。
他想知道自己如今的剑道深浅。
因此需要一块魔剑石。
这个魔剑石不仅要有极高的剑道，而且不能一上来就和李汝鱼拼命，所以李汝鱼需要一场浴血缠战，彻底摸清楚自己的剑道宽广。
倒是无心之失，恰好中了唐诗的计谋，让她达到了无双势，又积出不动明王势。
这就是青衣唐诗的剑道。
剑十四。
一剑一剑，叠加到不动明王势后，其后的每一剑，都是杀人的剑。
是以当年她八岁，能在第十一剑上斩杀一位东土大剑仙。
而李汝鱼，最多能捱到十三剑。
因为李汝鱼终究只是万象境，不是剑道圣人。
至于剑十四——
唐诗迄今为止还没出过，但她明白，只要出了剑十四，圣人也可斩，因为那一剑，很可能已经不属于人间。
那是一招必杀之剑。
李汝鱼的晴字剑一出，锦官城上空，被先前两剑对撞炸裂的雪云，更是消散得丝毫不剩，万里长空无片云，只有升至半天的春日。
春日温熙。
众人耳畔听见了鸟语，闻着了花香，听到了春水声，沐浴着春风，一切都是如此的祥和而美好，俨然走入了最为灿烂的春季。
晴方好。
只不过王府之中的演武场上，却是剑意森森。
唐诗的第九剑，虽然有着无双势，可一柄剑刺入春天，会得到什么？
什么也得不到。
剑九无功而返，被李汝鱼的晴字剑所迫，回身竖剑，欲出第十剑。
然而李汝鱼没有给唐诗机会。
他已经猜到了唐诗的剑道是剑剑相叠，虽然知道已经不可阻止，但依然要尝试着打断青衣唐诗的剑势攀升，不至于让她真正的立于无敌。
尽管这可能性已经不大。
然而不去尝试，又怎么知道不可能。
况且，李汝鱼需要快速出剑，否则自己捱不到佳字剑的最后一剑。
于是在唐诗挥剑的刹那，李汝鱼以电光一般的速度，迅速出了六剑，一剑斜劈，一剑竖劈，四剑横斩，恰好是“佳”字的人旁和四横。
六剑，剑剑皆斩在裹住唐诗的那尊不动明王。
青衣唐诗终究不敢大意，虽然不动明王绝对立于无物可破的不败之境，但在李汝鱼这个擅长创造奇迹的人面前，没有任何事情是绝对的。
她一直横剑。
站在那里一动不动任由李汝鱼劈了六剑——若是劈开了不动明王，她才能在最短的时间内以剑荡开李汝鱼的那柄锈剑。
流光形成的不动明王如烛火摇晃。
菩萨依然怒目圆睁獠牙狰狞，只是此刻剑劈在身，慈悲之气依然消散无遗，只有无尽的怒气，真如那天上菩萨被世俗僭越冒犯之后的尊荣。
菩萨若怒，匹夫必亡。
当六剑无果，唐诗终于松了口气，李汝鱼再妖孽，要破自己的不动明王势，大概有可能，但绝对不是轻描淡写的剑可以破之。
得出压箱底的剑招。
但自己会给他机会？
不会！
不动明王势已成，李汝鱼的剑破不了，那么接下来，自己就只管放开手脚，再无双势上继续叠加剑势，剩下几剑，看他李汝鱼如何接。
唐诗出剑十。
剑八无双，剑九不动明王，剑十，则是金刚怒目势。
菩萨也怒。
这也是青衣唐诗为何愿意承受李汝鱼六剑的原因之一，不动明王虽无神识，仅是一种剑势叠加而生出的异象，但终究是菩萨之意。
菩萨不可犯。
这也是无双势的一种特性：怒意提升，无双越发无坚不摧。
剑十，本该叫明王怒目势。
应菩萨本慈眉，金刚才怒目，但不动明王本就是怒目圆睁，按说叫明王怒目也无不可，然而那个教授自己剑道的恩师说，不动明王虽怒目，却怀慈悲心，是以这一剑，改名为金刚怒目势。
金刚怒目，斩人间邪伶。
唐诗一剑递出，她身上那尊不动明王亦动。
不动明王持剑，剑尖本向天。
此刻递剑，直指李汝鱼，剑出，则无尽流光从剑上喷薄而出，缠绕在青衣唐诗的剑上，化作一尊半身怒目金刚，手持一剑，狰狞而威严的一剑当头斩下。
晴空万里之中，梵音阵阵。
本是无云的晴空之上，倏起祥云片片，又声无数瑞兽祥鸟之影，�