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说道：“如果陛下没事，臣告辞？”
女帝摇头，“有事。”
旋即起身，看向那个此刻一脸好奇的看着李汝鱼的小姑娘，轻声说道：“关于江湖的规矩，律法方面，朕会着令刑部和大理寺一并研究，但关于武道方面的规矩，朕需要你和张河洛一起，为这片天下的武道划一个规矩出来。”
文武并盛的大凉，武道拔高之后，没有一个清楚的分层，这不利于朝堂对武道高手的掌握，所以，有必要将武道做一个分层认识。
正如读书人一般。
读书人，不也有秀才、举子、进士的划分么，当然，天下异人纷呈之后，如今读书人在进士之上，还有大儒、贤者和圣人之分。
李汝鱼有些震惊，女帝这个手笔，很可能是划时代的。
将彻底开创一个前所未有的武道世界观。
不过这事自己不擅长，索性推了，然而话没说出口，被女帝一口堵了回来，“这是圣旨，不可违抗。为方便张河洛和你商讨，从今起，张河洛入住你在夕照山的小院子。”
反正也不多这一个。
李汝鱼一脸头疼，倒是那个叫张河洛的小姑娘不屑的哼了一句：“不去。”
又补充了一句：“腥！”
女帝若有所思，竟然罕见的没有坚持，显然对张河洛极为宠溺，道：“那便不去，今后，李汝鱼每日前往钦天监点卯。”
什么状况？
李汝鱼一头雾水的退下后，对那个叫张河洛的小姑娘满心的疑惑。
这小姑娘究竟什么来路？
垂拱殿中，女帝看向张河洛，问道：“看出了什么，为何要说腥？”
张河洛理所当然的道：“一条鱼，当然腥。”
女帝哭笑不得，“还是鱼？”
张河洛唔了一声，“虽然比鱼好，成了鲲，但终究是鱼变过来的，还是腥。”顿了一下，“你可要小心啊，这鱼啊，胃口可大呢，什么都吃。”
这话很有些意思。
吃人？
还是吃龙气？
女帝显然只想到了后者，但张河洛作为龙虎山天师府出来的人，其实和老监正张正常一般，看到的东西远比女帝想到的更多。
鱼不仅要吞龙气，真的还会吃人。
就因为那一龙同根之局。
张河洛暗暗叹了口气，可惜了，如今连自己也破不了那一龙同根的局。
女帝看向殿外。
此刻她没有去想李汝鱼，也没有去想什么一龙同根，更没有去想蜀中和开封的事，她想起了薛盛唐，对于这个老宦官，女帝难得的呢喃了一句。
别死了。
然而薛盛唐的铁弓要对上养由基的箭，九死一生。
……
……
接下来的日子，临安并没有如大家想的那般风云骤起。
李汝鱼回到临安后，每日会去钦天监点卯，也不知道在忙什么，但女帝陛下没有对李汝鱼加以任何赏赐和封官。
倒是让人怀疑李汝鱼是不是做了什么天怒人怨的事情，在女帝那失了宠。
秦绘进了中枢，在礼部任职。
赵室也安分的很，再没有任何事情针对李汝鱼。
闫擎安葬了吴莫愁后，回到了临安，整日里无所事事，有事没事就去李汝鱼夕照山下的小院子里混吃混喝。
谢晚溪和女冠在南归路上。
从龙虎山赶往渝州城的红衣宋词、毛秋晴以及公孙止水三人，知悉李汝鱼回了临安后，三个女人也不知道谁提议，于是又回临安。
于是临安夕照山下的小院子里，上演了一出波澜壮阔的后宫戏。
李汝鱼痛并快乐着。
而蜀中的战事越发炽热。
依然是西军大败禁军无敌，年关之前，蜀中的势力已经只剩下锦官城及周边三五个州县，李溯在一次大战之中输给了周江东，兵败身亡。
临安这边得到的最新线报，蜀中那位神龙见首不见尾的黑衣文人，带着那个青衣奴婢唐诗，从锦官城人间消失了。
似乎也知晓难以力挽狂澜，彻底放弃了赵长衣。
神将西楚霸王项羽，依然无一败。
只不过为了保护他，钦天监的供奉又死了好几个，连余禁都差点被天道惊雷所劈，不得不说，那位神将真是异人中的另类。
只要他剑出鞘枪泛寒，哪怕是余禁为之屏蔽天机，依然难以凑效。
必落惊雷。
永贞三年，就这么很慢腾腾的过去。
开春后一个月，三月初一，女帝去了一趟钦天监，告知李汝鱼，蜀中因为黑衣文人消失的缘故，李平阳和柴韶终究寡不敌众，锦官城破。
这对夫妻双双死于锦官城头，宁死不降。
赵长衣困守王宫。
又说赵长衣身边还有几位武道极为强势的异人，恐怕不好杀。
让李汝鱼佩剑去锦官城。
李汝鱼欣然欲往，不过距离蜀中千里之遥，于是借张河洛的白鹤，张河洛很是不乐意，说你去问白鹤愿不愿意。
哪知李汝鱼骑到白鹤身上，那货快活的扑闪着翅膀飞上了天。
一点也不认生。
让张河洛郁闷了好久。
501章 河图洛书定江山（）
永贞四年开春后的第一个大朝会上，女帝昭告天下，颁布了大凉《诫武令》。
短短一月之间，《诫武令》传遍大江南北。
共有数条。
谋杀三品及以上官员者，车裂之刑，并诛三族，谋而未杀，自从杂犯。
谋杀六品及以上官员者，凌迟之刑，家眷充营妓，子嗣流放边疆，谋而未杀，自从杂犯。
谋杀九品及以上官员者，斩首之刑，子嗣永不录用为官，谋而未杀，自从杂犯。
还有一条补充：犯者师门，酌情从罪。
其实关于百姓杀官，在大凉的律法之中本来就有，只不过并没有这么严格，比如第一条，不会诛三族，第二三条，不会牵连子嗣和妻女。
更没有那一条补充的。
这一道《诫武令》一经发布，立即在天下引起掀然大波。
无数人隐然觉得，临安朝堂似乎要抑武盛文，再次打造出文人经国的病态国势，只不过稍有远见的人看出了猫腻。
《诫武令》中，并没有涉及到军伍。
也就是说，根本不存在压制武将，自然不存在抑武盛文之说。
《诫武令》的风波尚未平息，临安又出了一道圣旨，依然传递各地州府，广而告之天下，这却是一篇长文。
《武经总要》。
用词也比较简单直白，目的就是让天下所有人都能一眼明白。
只不过开篇就让一般人摸不着头脑，竟是道家的学说：一生二，二生三，三生万物。天地已开，国运鸿天，武运昌隆云云。
说了一番天下武道拔高，以观渔城夫子大河之剑为例子，又举了剑魔独孤，最后更是以澜山之巅的事情总结。
到得后来，词锋一转，说：大凉文武并盛，文有文规，武应有武矩，在女帝旨意下，龙虎山天师府高人张河洛，及北镇抚司剑道高手李汝鱼，并诸多大内高手，询范文正公之儒道教义，特以制，闻天下，愿天下武人游侠，砥砺自身，以效家国，共谱盛世之风。
最后，便是武道分境。
玉璞。
化虹。
凭虚。
扶摇。
万象。
圣人。
共六境。
第一境玉璞，其实张河洛和李汝鱼定出来的本是望山，意味武道入门之人，站在山下望青山。只不过女帝看后，御笔一挥，改了。
改为玉璞。
李汝鱼和张河洛没有异议，明白女帝之心。
愿天下武道之人，皆为璞玉。
可为朝廷所用。
这一境界，泛指初入武道的游侠儿，甚至包括武道小有成就之人。
第二镜化虹，以用兵器者而言，兵器可生虹光者为此境，用拳者，则是拳生罡风者为此境。柳向阳、君子旗、沈炼之流，皆为此境。
第三境凭虚，顾名思义，凭虚御风，这一境界之人，已是武道高人，可乘清风出招，曾经的北镇抚司第三把屠刀赵铸、第二把屠刀毛秋晴、第一把屠刀来俊臣，以及公孙止水、红衣宋词等人，皆为此境。
第四境扶摇，扶摇上青云之意，这一境界的武人，不仅可以凭虚御风，更可以一步上九天，算是人间罕见是宗师级高手，青衫秀才、吴渐、安梨花、以及未得春秋之剑的李汝鱼，皆为此境。
第五境则是万象，这一境界的武人，可引天地万般异象�