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徐朗早命人将原来的县衙收拾了一番，作为临时的办公与居住的地方。
县衙是五进的院子，虽房子比平州府的简陋许多，不过也还说的过去。尤其是将后面最大的院子留给江河行，江河行很是满意。
江河行安顿好之后，本想休息一下，发现徐朗一直没走。
院子中，桃花开的正白，徐朗一直在树丛中走来走去，低头沉思什么。
江河行来到院中，笑着问徐朗道：“徐先生，还有什么事吗？”
徐朗一笑道：“和王，我只是在想一些问题，可一直没想明白。不过没什么，你还是先休息吧。”
在桃树旁边，一块绿草地，青草刚刚探出头。江河行拉着徐朗，坐在草地上，和暖的阳光照耀这两人，江河行一指徐朗道：“徐先生，不妨我们坐而论道如何，在这桃花下细细攀谈一次如何？”
徐朗哈哈一笑道：“跟和王坐而论道，我是求之不得，每次跟你聊天，总是有很大的收获。不过，和王，雍奴情况如何啊？你能不能先跟我谈谈。”
江河行就先将雍奴的情况简单介绍一下，没想到，徐朗居然对雍奴十分了解，江河行笑道，是怕徐先生受罪，就让他先来泉州，那知道他对雍奴十分熟悉。
据徐朗介绍，雍奴原本是跟泉州相连的。中间并没有几十里的海水，只是好多年前一次海水漫灌，淹没了两城的连接之处。
雍奴就成现在这个样子，以前只是沼泽甚多之地。现在成了海岛一般。
江河行一听，心里一激灵，如果是这样的话，那他们过来的水路上，应该不会很深。以后有机会这两城还可以连接起来。不过，这工程太大，现在还没有实力来做，等待以后吧。
江河行对徐朗的介绍十分感激，也十分惭愧，没有派人彻底调查清楚。
徐朗笑了笑道：“这雍奴与泉州本是偏僻荒野之地，靠着海边，经常遭受海水倒灌之苦。若没有大的防波之堤，就是连上两地，以后还会被海水漫灌。我想说的不是这些。我主要是讲，以前有河水是从雍奴入海的，如果两地连接，有一两天大河过去，雍奴就是再多人也不成问题。”
江河行一拍脑袋道：“还是徐先生想的明白，我回头给吴汉说下，让他勘察一下。再加上陈刚的水师，找一下当地之人，找些水浅的地方，将两地连接起来。至少河水重新流到雍奴，这才是解决大问题了。不过这工程太大，只能一点点实现吧。”
徐朗道：“那是，和王。我另外有个问题，一直在我心中很久了，在显武城我就想问。不过，我们过来，一直忙这个那个的，就一直没有时间。今天刚好。你看这天气多好，又不冷不热的。”
江河行没有徐朗这书生习性，不过看他老先生，也不好驳他面子，只好跟他在这桃树下坐而论道。
徐朗再次开口问道：“和王，你怎么看待周公啊？”
江河行感觉被人突袭一般，这老家伙，怎么问这么猛的问题，他除了听说过‘周公解梦’，其他的知道的实在太少。
江河行一脸茫然道：“徐先生，怎么问起周公啊？我对他老人家实在所知有限，只是看一些书上老是提起他。只是知道他被后人推崇为圣人，就像现在的王莽皇帝一样。前一段时间，不还是有人称王莽为当代周公吗？”
徐朗也是很吃惊道：“和王，我看你做事，很多事有点学周公，可又不完全像。本来听说你是周朝后裔之民，来自遥远的一个叫什么‘共和国’的地方。共和这个词来源不就是周朝吗？想必你们做事都按周朝的规矩办。
孔老夫子，他就十分推崇周公，一辈子都希望各个国家恢复周礼，恢复周朝的秩序。可惜啊，他老人家一生奔波，也没有什么人理睬他，到处像丧家犬般被人赶来赶去。
到我大汉朝就好了，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，终于孔老夫子被认可了。可不知道为什么，我老是想不明白，为什么孔夫子所说也是从周公而来，你说的很多也是从周公而来，为什么差距这么大呢？”
江河行更加的困惑，问道：“徐先生，你越说我越困惑了，你到底想了解什么呢？我说的哪些跟周公相同，跟汉朝施政又有何不同呢？”
徐朗叹了一口气道：“和王，你是不知道我心中的苦闷。读半辈子书，做半辈子官，在平州又呆了几年，越来心里越想不明白。比如你在显武城自治会成立所讲，或者天宫庙碑文所立的内容，跟周公所讲，或者跟周朝就很有关系。”
江河行吃惊道：“都那些有关系呢？”
徐朗道：“比如敬天爱民，就是周公告诫康叔治理卫国的诰词。不过不同的是，在你这里，成为显武城天宫庙前的碑文，这没大的差别。可后面的每个人都是上天的子民，哪天下不是乱套了吗？
我所学的都是天子乃是天的子民，我们臣下乃是天子的子民。天子执政，乃是代天执政。你这里可反过来，让每个人都能成为天之子民。那以后天子那里还有威严，谁还能真正听从上天的旨意？
天子说话，为什么臣下都要听从呢？他不是他个人说话，他是带着上天之意而来，因此天子才至高无上，天子之权力才能这么大。
可我在平州这几年，我一直看你的施政，还有各种指示。一开始，我想我们很多相同之处，又有很多不同之处。
今天我才想明白，关键一个，我们是不同的，就是人是天子的子民，还是人是天的子民。”
江河行接着问道：“徐先生，就这点不同，能有什么后果吗？”
和暖的阳光照射下来，嫩黄的桃叶已经伸展开，旁边几颗杨树，嫩黄的树叶不多，更多的树叶变大了，深绿中透出油亮。
轻风吹拂下，杨树叶稍微晃了晃。桃树上，吹落几瓣桃花，轻轻的飘落在徐朗的身后。
徐朗还在琢磨江河行这个问题，这点不同到底能导致什么后果呢？（。）
第八十三章 谈周公（）
徐朗站起身子，松松筋骨，又坐了下来。哎呀，不好，这老人家又跪下。江河行发现这老徐就是习惯跪，因为他这个跪，就是他以前的坐。
可江河行不习惯啊。哎，谁让人家是老人家呢？江河行只得同他对面而跪。
徐朗看了看江河行道：“和王，我想了想，如果按你这样，认同每个人都是上天的子民的话。那新朝很多东西，跟我们是格格不入的。
首先，诗经有云‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’，这句话在平州怕是难以行的通。天子之权，受命于天。不在于他有多少兵马，更因为他是代天治理这诺达的天下。所有的东西既然都是天的，那现在当然都归于天子。
在平州就不一样。人人都是天之子民。每个人的东西都是上天给他的，别人，包括你和王，再也没有权力把普通人的东西，变作平州府的东西。因为他是跟上天直接相连接的。而在新朝，以前的汉朝，甚至到周朝，天子要你的什么东西，你基本都没任何权力反抗。不为别的，他是代表天意。
其次，以后这个自治会，不光在显武城，恐怕在平州各地都会要求自治。为什么，不为别的。前几天，我还以为你是偶尔为之，一开始，我还想提醒你。这几天我反复思考，怕是你的深思熟虑之举。或者你就认同每个人都是上天之子民，既然每个人都能代表天意，当然可以自己管理自己。
还有。再加上你一直私下大力推的天理道跟这件事结合起来，就更不一样了。天理道什么主张：自爱、自立、自强。你一直想通过天理道。告诉人们一个简单道理，靠着自己的自爱、自立、自强。让人成为一个强大的人。每一个强大的人，再加以上天为靠山，怕是以后想要让人那么听话会越来越难。”
江河行叹了一口气道：“我首先的目标就不是让人更听话，我只是希望我治下的平州，百姓能够过的更好一些。更多的靠自己，而不是靠什么圣贤。
你老真是想的透彻，其实有些事，你不说，我还想不那么明白。
不过。现在是过渡时期，要达到显武城的自治会能在平州全部推广，先要看显武城的治理效果，有什么教训。还要其他地方人的思想达到一定的程度，没有思想基础，推广这些东西，存粹是自找麻烦。
徐先生，您老见的多，知道的广。就专门先给我谈谈周公如何？
我过段时间要去长安，你知道，王