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也说道：“哎呀，我也供奉玉皇大帝！”这就找到共同点了。
然后呢，当地土人信奉天方教，这不就区分出内外来了吗？
并且华夏人一向对于宗教不是深信，大多数人都是浅信，只有极少数虔诚的教徒，不用担心出现神权挑战皇权的情况，只能作为一种地方上的制衡，而这正好可以监督地方官府的胡作非为。
其实宗族是对于地方政府最好的制衡，但是宗族的缺点刚刚已经说过了，所以允熥不能扶持宗族。
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聊完了人的问题，允熥又开始思考政治制度。
前边已经说过了流官制度的弊端，但是允熥又不能放弃流官制度。在广大内地改流归土，允熥倒不是很担心他的权力的削减，至少现在不担心，但是土官制度必然导致赋税的大规模减少。
而允熥想推行的一系列政策都需要大量的投入，并且他要实施的一些政策，虽然长远来看对于汉人有利，但是也必然违反地方上的利益和普遍的想法。
允熥现在有一种使命感，感觉自己就像是彼得大帝，要拉着满脑子腐朽思想的贵族和百姓向前发展。
就像彼得大帝把首都从莫斯科迁到彼得堡一样，用皇权来强行推着国家向前走。
所以在内地，必须实行流官制度，让地方的宗教团体和尚未消灭的豪强势力进行监督。
说到官制，就不能不提科举制度。很多人都想不到，真正的儒家是反对科举制度的。
宋代的大儒朱熹就认为：最好的制度就是乡居里选，也就是两汉的察举制。就算是魏晋的九品中正制都比科举制要好。
他还认为：按照科举制的路子来，我大宋一定无法收复北方故土，想要还复汴京，必须废除科举制，恢复察举制，然后再过个几十年就能打败金国了。
很奇妙吧，朱熹的《四书章句》是现在科举的标准题库和答案，但是他骂科举制骂的最厉害。
科举制度，选出来的其实是聪明人，或者说能背书、会考试的人，但是不代表这些人会治理地方，更不代表他们有足够的品格来为官。这就导致了‘千里做官只为财’的事情发生。
而乡居里选，大家都是知根知底的人，选出来的人，只要国家还不是太烂，就一定是有治理能力、或者道德高尚的人。
这也是《汉书》、《后汉书》上猛烈抨击**问题，但是其实那个时候的**比宋、明、清要好得多的原因。
而九品中正制是另一个逻辑。九品中正制虽然导致‘上品无寒门，下品无士族，’但是这使得这些士族不用担心后辈的生计问题，所以不会大肆贪污。
同时士族之间也会互相竞争，没有本事的人也当不上主事官，顶多挂个闲职，或者家里蹲。
但是基于同样的理由， ww。uansu 允熥必须以科举制为主，然后适当辅以其他的选官制度。关于这一点，允熥还没有想好。不过老朱时代，除了科举制有多种多样的选官制度，所以不用担心太强的阻力。
从中央层面来讲，允熥认为华夏历史上最好的政治制度就是汉初到汉武帝前期的制度，因为那个时候，皇权是有制衡的，有勋贵集团来制衡。
并且那时的勋贵集团也不像是必须军功才能封爵，文官封爵的有很多，这是一个健康的贵族制度。
皇权有制衡，皇帝当然是不高兴的，但是对于国家是有好处的。现在允熥必须趁着自己还清醒，没有被权力所迷失的时候塑造制衡体系。
部分边地要实行的分封制，就是对于皇权的制衡之一。在允熥的有生之年，或许他们对中央的制衡很小，但是假以时日，加上允熥要培养的类似于两汉的、真正的贵族阶层，最终形成一个有效的制衡体系，还不至于百姓文弱化。
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第一百九十二章 初议分封——叫3王（）
分封制之后，因为各封国的地盘小，国君可以亲自来选拔人才，可以促进那些考不上科举，但是很牛逼的人也有官做，不至于在民间成为不稳定因素。？ 就算是不造反，也浪费人才啊！有多少人才就是这样被埋没的。
不过具体的分封制度允熥还没有制定好。但是，允熥突然想到：我干嘛闭门造车呢？
随后允熥转过身，对已经加司礼监从四品少监衔的王喜说道：“王喜，你去王府传旨，嗯，叫肃王朱柍、岷王朱榝、韩王朱松来乾清宫。”
等到王喜答应之后，允熥又说道：“派人去坤宁宫，告诉熙瑶，今日我不回去吃饭了。”
王喜应诺而下。
允熥带着熙瑶新选到他身边的两个小宦官，名叫常瑞江和徐晓辉的，来到自己在乾清宫刚刚改建完毕的书房，从书架上拿出《史记》和《汉书》，开始研究起来。
过了一会儿，快到吃午饭的时候了，三个王爷一起来到了乾清宫允熥的书房。
允熥见到他们，笑道：“你们怎么一起来了？”
朱柍身为这几个人年纪最大的，行礼说道：“禀陛下，我们几个分封到全国各地，平时也见不到面，这几日在一起聚聚，今日正好我们三个在一起说话聊天。”
允熥说道：“那算我一个，凑一桌牌九。还有，怎么对我这样恭敬。你们都是我的叔叔，咱们和以前一样说话就好。”
话虽然这样说，但是显然他们不可能完全一样的。
朱榝和允熥最熟悉，问道：“陛下，叫我们几个来，不是就是想闲聊吧。”
允熥接着说道：“现在已经是午时了，先一起吃个饭吧。事情等到饭吃完了再说。”
朱柍他们当然是不可能拒绝的。允熥派人吩咐御膳房的御厨做饭。
御膳房的御厨早有准备。这年头，皇宫的活计不好干，大厨都得耳听六路、眼观八方。
今日自从允熥吩咐不回坤宁宫做饭之后，御膳房的大厨王福就开始预备饭菜了。他已经观察了允熥好几年了，虽然并没有在文华殿当过御厨，但是注意到了允熥如果不和任何一个妃子吃饭，
也不是陪着朱元璋吃饭，那一定是准备招待其他人了，基本上没有单独吃过饭。
所以他现在接到允熥的命令，马上开始炒这些已经切好的菜，在做好以后连着饭一起送到乾清宫。
允熥倒是不知道御膳房的大厨在这样观察他，但是他察觉出来做饭的度太快了。于是问道：“怎么这样快的就做好了？”
来送饭的尚膳监的奉御刘玉海之前就已经想过这个问题了，迎合着允熥的一贯想法假装苦笑着说道：“禀陛下，御膳房的御厨们，和我们这些在御膳房干活的宦官，也是要吃饭的。”
“现在已经是午时了，御膳房的大厨也在给自己和我们做饭，正好陛下您的旨意来了，我们赶忙把已经切好的蔬菜啥的，按照陛下您的吩咐炒菜然后送过来。”
他知道允熥不像是老朱那样对下人‘严苛’的，所以敢说这样的话。
允熥果然没有说什么，就招呼着叔叔们吃饭。
允熥一向是很平易近人的，但是对于宦官、宫女这些年他也知道不能太平易近人了。未必能起正面作用，所以没有说话。
按照规定的服丧礼节，在服丧期间是不能喝酒吃肉、不能嫁娶、不能行房事、不能听歌舞、不能走亲访友的。
但是皇家自由度要大得多，最后严格得到执行的主要是不能嫁娶。至于其他的，那就是初期比较严格，然后就自由了。
不过允熥还不至于到每餐必须吃肉的地步，所以今日是全素菜。
朱柍他们几个这些日子也都是素菜，所以也没有不适。
吃完了饭，允熥带着他们来到乾清宫的一处挂有大明全图的偏殿，然后几人先后坐下。
然后，允熥用一种比较随意的语气说道：“几位王叔，想真正的裂土封藩吗？”
他话虽然说的随意，但是对于朱柍他们几个来说，不啻于在耳边响起了炸雷！
允熥当年以‘扩地足食、仿周封国’让大家认识到了他的存在，在老朱死了以后，所