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“允炆,你六叔说得对。你之前没在蛮夷较多之地就过藩大约不清楚,和野人或蛮夷只能先用刀兵让他们服从,之后才能教化他们。中原周围的蛮夷不也是如此?父皇开国之初派人出使蛮夷部族,竟有被杀死的。父皇派兵灭了这个不服王化的部族后,周围的其它部族才对朝廷言听计从,接受教化。”朱柏也说道。
“六叔,十二叔,”朱允炆急忙说道:“侄儿并非是说不动刀兵,而是少动刀兵。只需让蛮夷知晓大明天兵绝非是他们能对付的,不敢侵犯即可。”
“这你自己掂量吧,这样的事情我们用嘴说用处也不大,你自己就藩之后就知晓该如何做了。”朱桢这样说了一句,把这个话题一笔带过,又问道:“允炆,叔叔适才所说的,可有不清楚,不明白的地方?”
允炆摇摇头。“六叔,你所说已经十分清楚明白,至于其他,总要侄儿去当地亲眼看一看才知晓。”
“也是,眼见为实耳听为虚,叔叔先带你去墨西哥谷地,让你亲眼瞧一瞧文明与玛雅人相近的托尔特克人和阿兹特克人的文明如何,再派人详细探查一番尤卡坦半岛的情形,之后再决定如何使当地的玛雅人臣服,以及如何教化他们。”
“若是需要你十二叔帮忙,尽管提,十二叔绝不推辞。”朱柏道。
“多谢六叔,十二叔。”允炆行礼道。
他又拿起地图来看了看,忽然想到什么,正要出言询问,只听朱桢道:“差点儿忘了。允炆,陛下既然将你也封到了汉洲大陆,可改了你的封号?现在的封号是什么?”
“亳王。”允炆回答:“商汤灭夏时,首都在亳(今河南商丘),后来几次迁都,至武丁在位时才将都城迁到了殷。陛下说既然认定汉洲大陆的蛮夷是商代攸侯喜东征大军之后,封号最好与商代有关。可与商代有关的字眼只有这么几个,而且亳既然是商代第一个都城之名,取为封号寓意也好,就决定取为亳。”
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汉洲攻略和南洋风雨的时间不是一样的。
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第1342章 南洋风雨——不怕风险()
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那人随即对面前将士大声喊道:“将士们,随孤攻打三宝垄城!此战的胜负,在此一举了!”然后没等将士们的反应,就转过身向三宝垄城冲去。
“随殿下杀敌!”在场所有将士也都大吼一句,然后跟在那人身后冲锋起来。
见到这一幕,在这些人背后被风吹雨打的左右摇晃的一艘船上,一个矮小敦实的人不由得低声说了一句:“真是个疯子!而且这样的疯子竟然成了一国之君,还连累我也得一起跟着疯!”
“老大,你其实不用跟着一起来的,让我们操船送他过来就行了。”船舱内另外一个刀疤脸的男人很随意地说道。
“我不来怎么行?”他转过头来对刀疤脸说道:“他都亲自冒着被风浪打翻掉到海里喂鱼的风险坐船带兵出战了,我在码头上喝着茶水等消息?等他从三宝垄回去,还不劈了我!”
“即使他不劈了我,让他爹找我说话,也够受了。我宁愿打仗也不愿意他爹单独和我说话。”
“早知道会做这么危险的事情,我就申请驾船陪着三爷了,起码不至于这么大的风浪还出门。这是咱们运气好,虽然有几个人不小心掉到海里喂鱼去了,可一艘船都没翻,总算是平安抵达了。”
说到这里,这人又走到用玻璃做的窗户旁,看着已经见不到了,只能隐隐约约听到声音的队伍,又道:“但愿他今天这一战能打赢。我觉得,以他的个性,要是今天这一战打输了,以后肯定会有更疯的想法,我下次还得冒着喂鱼的危险送他出海!”
“妈祖娘娘啊,”他又转过头对船舱里供奉的妈祖铜像祈祷道:“小人陈祖义,求您保佑国君殿下此次攻打三宝垄城大获全胜!若是愿望实现,小人一定在乾安城修一座高大的庙来供奉您老人家。”
“再快些!再快些!”朱高煦不停地催促着。现在下着很大的雨,他的声音并不能让所有的将士都听到;但随着他的催促声,众人好像都听到了他的声音似的,又加快了一点儿速度。
他见众人都又加快了一点儿速度,摔倒的人也都马上爬起来重新跟上,不再说话,转头看向正前方,看向正前方那散发着微微亮光的三宝垄城,低声说道:“一定要打下这座城啊!”
是的,在风雨如此之大的天气下仍然亲自带兵攻打三宝垄城的人,就是朱高煦。
在出兵爪哇岛之前,他曾经对朱橞、朱模、朱贤烶等人说起过自己这次攻打满者伯夷国的目的只是想要从岛上抢一些战利品,不是要灭亡这一国,更没想过占领爪哇岛,而且也对他们解释了自己为何不想这样做的缘故:他认为允熥不会让他占领爪哇岛。
他当时没有对朱橞等人说假话,但不是全部实话。他对允熥不会让他占据爪哇岛深信不疑,也确实没想过灭亡满者伯夷国,但他也不会想好像做贼似的从爪哇岛西部偷一点儿东西,等威格拉玛瓦尔达拿率领主力大军回防后就撤走。不说这样得到的财物远远不能满足他的胃口,就是面子上他都挂不住。朱高煦完全可以想象事情传到京城后会引起自己的同族和勋贵大臣如何议论:‘高煦/苏王封到南洋之后真是越来越小气了,就好像个无赖似的,趁着人家不在家的时候去房前搞破坏,扔个砖头、拔走两棵葱啥的。真是丢宗室/皇室的脸。’
以朱高煦之心高气傲,岂能接受这样的议论?他要么不出兵攻打满者伯夷国,只要出兵,就一定要有大战果。
第1343章 汉洲攻略(十)()
“这里,就是玛雅潘城?”朱允炆双手拿着千里眼,望着不远处的城池说道。
那是一座小而拥挤的城市。被一道低矮的圆形防御石墙环绕,这道石墙是如此低矮,以至于允炆骑在马上,又站在地势略微比那座城高一些的地方就能对城内一览无余。
也不知是不是因为城池太小的缘故,这座城池内房屋鳞次栉比,或高或矮,但都十分紧密的挤在一起,好像一平米的地方栽种了一千株玉米杆一样。
这座小城内的商业是极其繁荣的。不仅城内有大量的商铺和作坊,便是城墙外面也散步着不计其数、用木材搭建的简单房屋,大部分都是商铺或是作坊,同时也是居民所居住的房屋;而在离城墙更远的地方,则是大片大片的玉米或是别的什么作物田地。有红薯、辣椒、烟草等等各种农作物,不过朱允炆只认识一个玉米,还是前几天才记住的。
与之形成鲜明对比的,是城内的神庙和金字塔都建造的很低矮简陋。允炆对此很惊讶。因为根据他在墨西哥谷地几个月的体验,以及传回来的情报,都显示玛雅人和托尔特克人或阿兹特克人一样都是十分崇信神灵的民族,地位最高的人也是负责祭祀神灵的祭司;而且据说玛雅人的文明比托尔特克人或阿兹特克人的文明要更高,所以他们应该会建造更加高大的神庙和金字塔,可它们为何这样低矮?
不过虽然很惊讶,但允炆却对这座城池非常满意,因为这座城池的商业非常繁荣,老百姓忙碌且勤奋,在他看来是最像中原的城池的汉洲城池,除了城墙太低矮了。
如果是朱允熥在这里,他就会得出这样的结论:玛雅文明的奴隶制已经没落了。因为没有了足够多的免费劳动力,建造建筑物的成本变得无比高昂,在生产力还不够发达的古代,哪怕是十分富裕的国家也无力建筑太多辉煌富丽却又没有实用性的宗教建筑。这一点在古代欧洲鲜明的体现了出来:古罗马时代为神灵所兴建的神庙和为贵族所兴建的娱乐场所比如斗兽场是多么富丽堂皇,可之后中世纪流传后世的宗教建筑又是多么稀少。
而且在奴隶制衰落后,衰弱下去的可不仅仅是建筑业。玛雅人的武力同样非常弱小,远远比不过墨西哥谷地的托尔特克人或阿兹特克人。
“据曾经来过玛雅潘城的人,和托尔特克人的祭司所说,玛雅人的武力非常弱小,在很久之前曾经被托尔特克人征服,按照祭司的话说就是