按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
她这就是要坐实了方和的名分，就是郡王，至于王世子，想都不要想。
方原望着粉脸儿尽是沮丧，求助似望着自己的小苑，还有怯生生站在她身边的方和，惊恐的眼神不时望望自己，瞧瞧公主，浑然不知大人在闹腾什么。
今日公主也太不留情面，方原心儿也是一软，说道，“方和册封之事，今日暂且作罢，容后再议。”
他这么一说，就是暂时搁置了方和的册封问题，既不册封王世子，也不册封亲王。明里是站在公道的立场，其实是偏向小苑、方和。
公主微微一怔，还是接受了方原的建议，“好，就照驸马说的办。”
方和册封之事暂告一段落，小苑突然开口问道，“公子，册封之事暂且不提，那和儿出阁读书之事呢？”
明朝的皇子，三岁便要开始读书习字。
而东林党群臣所谓的出阁读书，可不止是简简单单的读书习字、学习经史典籍，而是成为储君的先决条件。当年东林党和万历皇帝争国本，争出阁读书也是其中大书特书的一件大事。
明光宗二十几岁还没出阁读书，并不是某些半桶水历史研究者所理解的，明光宗二十多年还不识字，还是个文盲。
平民的儿子几岁就开始读书习字，大明帝国接班候选人之一的明光宗，二十多岁还不能读书，是个文盲。这种匪夷所思的结论，也只有当今的键盘历史学者能研究出来。
小小的一个出阁读书为什么能成为册封储君的先决条件，里面的学问可就大了去了。
因按照明朝祖制，身为太子，还是亲王，虽然同是读书，所学的内容则是大大不同。
崇祯皇帝当年作为亲王，当初学习的内容就是孔孟之道，朱程理学之类令人安分守己的学问。
孔孟之道、朱程理学，是为了巩固帝王江山而存在的，所以对权力斗争、对历史的讲解就是类似于天方夜谭的故事。简而言之，就是愚民政策，将历史写成了好人和坏人，贤臣和小人之间的争斗。只要亲小人远贤臣，国家就会败亡；而亲贤臣远小人，国家就会兴盛。
崇祯就是从小时候起，这种历史童话故事看多了，所以上位之初，因为对权力的认知太过浅薄，才会被东林党、袁崇焕给忽悠瘸了。认为只要重用贤臣的代表东林党，袁崇焕，打击小人的代表魏忠贤、阉党，大明就会兴盛。
结果直到关宁军被袁崇焕搞成了关宁军阀，崇祯才醒悟过来，但已为时过晚。
真正作为大明帝国接班人的天启皇帝，自小所学的远远不止孔孟之道，朱程理学，还有对帝王来说更重要的法家学说，法、术、势的帝王之术。在帝王之术里，根本就没有贤臣、小人之分，而是强调利益关系和制衡。
当然单纯的帝王之术，也是治理不好天下的。明朝最典型的一个反面教材就是建文帝朱允炆。他自以为比他爷爷朱元璋还英明，即位之初，屁股还没坐热，就被几个想借机上位的野心家忽悠着去玩帝王之术，看哪个大明藩王都像是乱臣贼子。于是亲手打破了朱元璋替他布好的制衡之局，然后，就没有然后了。
无论孔孟之道，还是帝王之术，都是帝王接班人必须要涉猎的，绝不能偏科偏学，而寻常亲王显然是不能尽数涉猎的。
所以，明光宗并不是不识字，是文盲，而是自小没有经过专业的帝王培训，只是按照寻常亲王的学科在进行教育。直到东林党诸人争取到出阁读书的机会后，才开始系统的帝王课程培养，也就是意味着真正的成为了帝国接班人。
在关系到方和出阁读书的事儿上，是将方和当成摄政王府的接班人来培养呢？还是按照寻常的郡王来培养呢？就是摆在方原面前的一道难题。
第471章 现代化教育（）
公主自幼在宫里长大，自然是知晓她、皇弟朱慈炤、朱慈焕所学和太子朱慈烺是不同的。
教导的老师不同，他们是名不见经传的儒生，而太子朱慈烺的则是江南名士黄道周；
经史典籍的分量也大大的不同，太子朱慈烺的涉猎了四书五经，朱程理学、法、纵横诸家学说，至少有厚厚的一大摞；而他们就只有诗经、论语、中庸，还有些朱程学说等寥寥书本。
幼年时她还天真烂漫的以为学得少，轻松了还是好事。长大后才知晓，太子所学的，她和皇弟们是不能涉猎的。
经小苑这么一提，公主才回过神来，她又想暗度陈仓！
公主淡淡的说道，“王子读书是一定要读的，就在江南大学堂儒学院挑几个儒生入王府来授儒家之学吧！”
她既不挑选名师，也将方和所学限制在儒家学说，还是比照的郡王的待遇。
小苑其实也不知帝王的课程有些什么，她的本意是想给方和找个名师，能有内阁阁员冒辟疆亲自来教导那是最好不过。这，既是一个拜师的流程，更是拉拢外廷官员的手段。但公主却随意给方和指定了老师，分明还是在打压方和。
方原早将二女的争斗看在眼里，尤其是围绕唯一儿子方和的争斗是日趋白热化。论情论理，应该培养帝王学科的是公主的子嗣。但公主目前没有儿子，总不能学着万历皇帝，将唯一的儿子扔在一边，就这么拖着吧！
这些后宫之事本来只该由公主做主，不该方原来插手。但两人越闹越僵，方原是不能不出来打圆场，“从今日起，我的所有子嗣，无论王世子、郡王、还是郡主，都一视同仁，一样的课程。”
大明的启蒙学程，基本就是以三字经、千字文、读书、习字为主，一般家境不殷实的百姓，会读书、习字，学业就到此为止。若家境殷实，想要考科举的，才会再去涉猎四书五经，儒家经典，朱程理学。
这种模式的培养，就是在养猪。和平年代，当然看不出弊端。但一旦到了战乱，或是外敌入侵时，这种养猪型教育的弊端就显露无余。若再出现五千年未有之变革，将在海面上行驶的铁甲舰当作妖术，想用撒狗血，五虎灭洋来退敌，也就不足为奇。
方原早就有心思，对孩童的初级教育进行改革。主要就是从纯文科教育转为文理兼备。
考虑到古代人的寿命，还有民情，基础学科的学习从六岁开始，至少要入学六年，基础学科考试过关，便可以报考江南大学堂，进行高级学科的深造。
基础学科采用穿越的教育制度，取消英语的学习，只选取国学、现代数学。
国学包含幼儿启蒙的习字、三字经、千字文、唐诗三百首，至于四书五经则是取其精华、去其糟粕的选学。
新一代幼儿启蒙习字，全部采用简体字教材，之前的繁体字教材一概取消。简体字有利于识字的推广，增加大明百姓的识字率。而所谓的繁体字只是文人特权阶层霸占文化资源，凌驾百姓之上的工具。
方原决定将幼儿教材一律改成简体字，而繁体字则纳入江南大学堂高等教育的学科范围，今后，对繁体字有兴趣的、用繁体字作研究的可以专研，不强求人人都会。
与之配套的，今后在全社会的文字应用上，逐步推广简体字，淘汰繁体字。若要使用繁体字的诸如文书、和约一类的，必须同时书写一份简体字的备份。
方原就是要通过官府强制手段推广简体字，强行开民智，打破文人阶层的垄断霸权。
现代数学则必须具备穿越前小学三年级的数学基础。数学乃是各个工科学科的基础，要实现农业化帝国向工业化帝国的转变，必须要推广基础数学。没有基础数学，其他的物理学、化学全都是扯谈。
而推广基础数学，首要就是推广阿拉伯数字。对于教学老师这一块，因大明实在没有几个学过基础数学的人才，方原还是决定先聘用西洋诸国的数学人才，打造一支大明自己的老师队伍，夯实基础后，再逐步取代西洋老师。
进入江南大学堂后，则按照江南大学堂的分科实行高等教育。江南大学堂毕业的，成绩优秀的可以留校继续任教，其他的就去各个需要人才的商会、部门机构自谋出路。
当然，作为王府的郡王、郡主们，所学必然比寻常百姓要多上数倍，要求也更为严苛。
方原绝对是填鸭教育的支持者，在他看来，西方所提倡的素质教育就是在养猪，进行阶级固化。成天宣传素质教育为上的西方，其上流社会的子弟实行的也是填鸭式教育，只是将底层百姓当猪养。
基础学�