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旧时结婚仪礼，从古代“六礼“（一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲）演变而来。
华夏古代的婚姻制度，是通过夏、商、周三代，尤其是通过周代，基本上建立与固定下来，而到了秦、汉时期，则有进一步的发展。所谓男大当婚女大当嫁，婚礼自古代起就是一个严肃而重要的话题。与之相对应的，也形成了一整套与婚礼相关的文化。
提亲
男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴“（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常“情况，则请算命者“排八字“，看年庚是否相配、生肖有无相克。
旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗（鸡犬不和）、龙虎（龙虎相斗）、虎羊（羊落虎口）、蛇鼠（蛇吞老鼠）难相配，待认为周全后始议亲。
定亲
定亲前议亲，议亲始议“小礼“，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红“或“六洋红“（绸缎衣料四至六件），金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿（银圆）；食品，个数“六十四“，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏“之称。
成亲
请吃酒迎亲日子叫“好日“。俗谚“请吃酒，挜拜生“，好日前新郎拿着红纸“知单“请长辈亲友吃喜酒（好日酒），长辈要在自己姓名下写上个“知“字。好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科“彩头。
好日前三五天，男方送女方“轿前担“，一般为鹅2只、肉l方、鱼2尾等。看嫁资男方去女方搬嫁资（嫁妆），女方置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资“。
因为，古代成亲这里比较繁琐，这里就不多介绍了，最后就是成亲后。也就是回门。
成亲后
回门成亲次日起床，须由新郎开房门。是日，男方备轿请阿舅，阿舅受茶点三道后，退至阿妹新房歇息。
午宴，请阿舅坐首席，称“会亲酒“，忌用毛蟹（娘舅谑称毛蟹）。宴后，用便轿接新郎陪伴新娘回娘家，称“回门“。随轿送“望娘盘“一担。岳父母家宴请“生头女婿“，忌用冰糖甲鱼。宴毕返回，新娘一出轿门，宾客中爱闹者预先以二三十条长凳从轿前铺接至新房门，架成“仙桥“，要新郎搀扶新娘从“桥上“过，客人欢笑催促，若步履稳健，则在新房门前“桥头“凳上再叠长凳一条，并递上一只油包，要新娘口咬油包走过，美其名曰“鲤鱼跳龙门“。
这些就是公孙续最近所要面对的，虽然他现在贵为大将军，有很多事情，都有人帮他办理，但是正因为公孙续是大将军，所以，他的婚礼也仅次于天子和亲王的规格了，所以，公孙续也是被弄得跟提线木偶一样。
今天，自然是公孙续成亲的日子，而接新娘自然不能假手于人，糜贞糜家早就在邺城有了府邸，所以，糜贞在糜家，夏侯涓也是如此，甄姜更不用说了。
还有赵云和樊娟，她们的娘家自然是赵云的府邸，而公孙续今天迎娶的六位新年，身份和地位，最低的也就属王燕了，王燕唯一的亲人，就是公孙续现在的亲卫屯张王十三了。
而王十三的家，自然就在公孙续的将军府里，虽然公孙续的对手下都不错，公孙续亲卫屯张的待遇也不差，王十三，在将军府里，也有自己的一个小院。
但是，王燕和其她几女是没法比的，但是王燕和王十三都不是，市侩之人，他们知道公孙续重视他们就行了。
所以，公孙续很快，就在典韦和亲卫的护卫下去接新娘，当然了，典韦和亲卫自然，也都是穿的十分喜庆，但是他们保护主公的职责却没有变。
等公孙续一口气，接回来五位新娘之后，就到了王十三的庭院去接王燕，而公孙续现在的身份是骠骑大将军，按理来说，他都可以不用理会，王十三和王燕，说句不好听的话，你就服侍我吧，你哥哥就保护我吧，我根本就不用在乎你们。
就更别说，给王燕一个身份，但是，公孙续可是两世为人，他知道，千万不要得罪人，更不要让对自己好，对自己忠心的人，伤心，那样对自己是没有任何好处的。
当公孙续一句夫人，一句大哥的话语落下之后，不管是王燕还是王十三，都是热泪盈眶。
王十三自然也是不知所措，公孙续自然也不难为他们，很快，公孙续的婚礼第一步就完成了，下面就要进行各种繁琐的礼仪。
但是，公孙续今天的行为，却让很多人，都激动万分，尤其是公孙续的亲卫们。
公孙续的婚礼，自然有陈宫主持，别看他现在也是一州之别驾，但是他给自己的主公，给当今大将军主持婚礼，陈宫也是与有荣焉。
什么拜天地，答谢宾朋，什么摆酒宴，等等琐事这里就不一一细说了，最后六位新娘子，在十二位贴身婢女的服侍下，都回到了各自的洞房之中。
她们这些女子的礼仪算是基本完成了，剩下的就是公孙续要答谢这些，来参加他自己婚礼的朋友，属下文武，还有天下各地的有识之士了，这里面还包括一些名士，名人等等
酒宴无非就是公孙续答谢这些宾朋，而这些人也是说一些贺喜的话语，他们自然是用酒来联络感情。
酒这种东西，已经在华夏流行了几千年了，酒文化，也是华夏最早的礼仪之一。
酒，是人类各民族民众在长期的历史发展过程中，创造的一大饮料。世界上最古老的实物酒是伊朗撒玛利出土的葡萄酒，距今三千多年，仍芳醇弥人；
第四百三十一章 天下形势（）
酒，是人类各民族民众在长期的历史发展过程中，创造的一大饮料。世界上最古老的实物酒是伊朗撒玛利出土的葡萄酒，距今三千多年，仍芳醇弥人；
华夏最古老的实物酒是西安出土的汉代御酒，据专家考证系粮食酒（也有专家认证为黄酒，作为黄酒工作者闻之为之跃呼、幸哉至善！）至今仍香醇可饮，可谓奇也！华夏甲骨文中早就出现了酒字和与酒有关的醴、尊、酉等字。
从中可以佐证酒的存在之久。至于文史中的记载更是枚不胜举，如华夏第一部诗歌总集诗经中有“即醉以酒，即饱以德“（大雅？即醉）的诗讯周易、周礼、礼记、左传等典籍中，关于古代酒俗的记载更多，如“酒者可以养老也“（礼记）、“酒以成礼“（左传）等。这说明酒存在着多种用途，是生活习俗中必不可少的。
酒，是一种文化。华夏上下五千年就是一个酒的文化，就是一个酒的历史。李白有举杯邀明月的雅兴，而苏轼有把酒问青天的胸怀。欧阳修有酒逢知己千杯少的豪迈，曹操有对酒当歌人生几何的苍凉。杜甫有白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡的潇洒。
酒是好东西，高兴的时候他能助兴，而悲伤的时候，它能为你解忧；酒是坏东西，如果你认为他能为你带来勇气，那么这种勇气不堪一击。如果你认为酒能证明你的忠诚，朋友，当你喝下的时候，你已经开始背叛了。你背叛的是你的健康，你背叛的是你的生命，你背叛的是家人对你的关爱。要珍惜生命，适度饮酒。
而今天是公孙续的大喜日子，他又不是什么内家高手，所以，一顿敬酒过后，公孙续也是有了五分醉了，但是他非常清楚，洞房之中还有六位，如花似玉的新娘子在等着自己呢？
公孙续可不会干出，新婚之夜就喝的不省人事的愚蠢行为来，但是他也没法脱身。
多亏了，李儒和典韦来给公孙续解围，新婚当天，公孙续也不好用主公和大将军的身份来压人，但是李儒和典韦这两个人，在公孙续的集团，却有着举足轻重的地位。
正因为如此，公孙续才得以脱身，他最后，在婢女的搀扶之下，就赶奔后宅的洞房。
而公孙续第一个要去的地方，自然是糜贞的房间，而洞房，早就已经装扮的喜气洋洋，公孙续他就算是，身份再高，经历的事情再多，在这个自己人生之中，最重要最美好的时刻，他也是�