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至少经过松赞干布的这些年治理之下，如今的吐蕃国正是进入了崛起的时代。
吐蕃实行的是一种赞普集权领导下，众臣分治的一种制度。
赞普是集政治、经济、文化和军事等一切权力于身的最高统治者。政治权力集中在赞普手中。
所以，在吐蕃，松赞干布的地位就像天可汗李二陛下在大唐的地位一般，谁人也无法替代。
在赞普之下有大相（主管军事和对外事务）、内大相（主管政务）和准事大相（主管法务）和笨波上师（主管祭祀）。
而赵九丑口中那个桑巴头人的亲戚兼靠山，没庐德乃，正是吐蕃大相。
这个大相听着有些不伦不类，没办法，谁让吐蕃国如今刚刚崛起，凡事都学得有些不三不四。
这个大相说白了，就是咱们后世的外交部长和国防部长，是军政双权的官员，拥有着非常大的权力。
吐蕃大相的地位，在吐蕃，仅次于赞普之下。
要说这没庐德乃也算了不起，不是说这人有多牛逼，而是因为没庐氏家族，历来在吐蕃都是除了王族以外的第一家族。
从松赞干布的爷爷布聂赛，老爹囊日论赞起，没庐家族一直都是最坚定的支持者。
如果说，吐蕃国从部落联盟到如今的奴隶制政权，完全得益于布聂赛、囊日论赞，松赞干布祖孙三代的话，那么没庐家族近百年始终如一的坚定支持，绝对是功不可没。
因此，没庐家族在吐蕃也有第二王族的美称。
吐蕃大相没庐德乃，正是没庐家族这一代的家主，而且貌似与赞普松赞干布还有着师生之谊。
无论在朝在野，此人在吐蕃国的能力的确是呼风唤雨，如日中天啊。
郭业自己沉下心来细细分析了一番之后，喃喃自语道：难怪图瓦城杨氏后裔要和吐蕃头人做生意，如果让他取得了没庐德乃的友谊或者支持，无异于得到了整个吐蕃国的支持。呵呵，这隋朝落魄皇室后裔的野心，不小啊！
赵九丑突然扬起马鞭，遥指前方道：时辰不早了，你确定去还是不去？你要知道，一踏入吐蕃国境，生死就两茫茫了。
郭业依然决然，也同样高高扬起马鞭地喊道：去，必须去，不入虎穴焉得虎子？而且，只有去了吐蕃那个桑巴头人那儿，方能让他与图瓦城杨氏决裂，不会出兵夹击我们。
赵九丑很是好奇，郭业为何如此笃定那个吐蕃头人会倒戈相向，不由疑惑地望着他，但是没有开口。
他没开口，不代表郭业不懂他的意思。
郭业用马鞭指了指自己的嘴巴，笑道：凭得就是这个，你别忘了，我不仅手上功夫过得去，嘿嘿，三寸不烂之舌也不输那些所谓的风流名士。
赵九丑心道，原来又是郭业最擅长的那套合纵连横，瞎掰加忽悠的套路。
这么说来，差不多也懂郭业的真正想法了。
但是还是最后问道：桑巴与图瓦城杨氏有生意往来，应该早已确立了攻守同盟，你有何把握凭借三寸口舌，让他置身事外坐壁上观，甚至倒戈相向于杨氏呢？
郭业这次没有多说，只是眺望前方，简简单单地说出一个字：
利！
言罢，突然高举地马鞭猛然抽向马臀，啪的一声脆响，马儿吃疼一声嘶叫起来。
时辰不早，出发吧，驾！！！
马儿扬蹄，高高跃起，如大漠孤烟一骑飞尘而去。
赵九丑见状，自然紧跟其上，心中默念了一句，你要死，老子就陪你死。
想罢也是马鞭扬起，高喝一声：
驾，驾驾！！！
第二百三十二章 进入吐蕃国（）
驾
郭业与赵九丑策马过了关隘，踏入了吐蕃国境之内。
在桑巴头人的领地上一路马踏留声儿，不知跑了多长时间。
从一开始的毫无人烟，到依稀可见牛羊，再到人烟稀少却依旧可以零星偶遇吐蕃牧羊人。
约莫跑了几十里，郭业突然拉起了缰绳，停了下来。
赵九丑尽管疑惑，但还是跟着喝住了胯下马儿，停靠在郭业的身边。
心下生疑地问道：为何中途无故停下？刚才那个牧羊人不是说，离桑巴的宿营地还有二十里吗？
郭业指了指自己的白袍白甲，再指了指赵九丑的一身士卒木棉甲，苦笑道：现在越来越近桑巴的宿营地了，届时一路上肯定吐蕃人也会越来越多，你觉得咱们穿着这身衣服，能混进桑巴的地盘吗？
赵九丑这下恍然大悟，怎么把这茬儿给忘了？
他们穿着唐军的衣甲，大大咧咧地穿行在吐蕃人的国土上，这不是没事儿找抽吗？
幸亏刚才路上的那些牧羊人只是桑巴家的奴隶，没有格外注意到这些。
可要想混进桑巴平日生活的宿营地，堂而皇之地穿着这身衣甲，可就有点二逼了。
赵九丑为难地捉急道：咱们出来也没带吐蕃人的衣服，怎么办？
郭业砸吧了下嘴，沉吟道：马儿和铠甲，倒是可以就地掩藏起来。不过这吐蕃人的衣服，还有我们假扮牧羊人混进宿营地的牛羊，就要你去借了。
呃？
赵九丑疑惑地望着郭业，差点就脱口喊道老子在这儿人生地不熟，上哪儿给你借衣服，借牛羊去？
谁知话未出口，郭业已经右手抬起遥遥指了指前方不远处。
顺着他的指向，赵九丑看见了恰巧有两个吐蕃牧羊人，穿着吐蕃人独有的右衽斜襟窄袖长袍，赶着十几头羊羔子朝着这边赶来。
看着这窄袖长袍的成色，乃是粗麻所制，应该也是桑巴家负责放羊的奴隶。
赵九丑立马明白了郭业的意思，当即将肩上的金丝大环刀徐徐拔了出来，哼了一句：这种事儿，看来又是赵某替你代劳了，是吧？
说完踩着马镫，双腿使劲儿一夹马鞍，人已随着马儿，挥舞着大刀，疾驰飞去。
郭业轻轻别过头，不忍看那血腥一幕，心中赞了赵九丑一句，老子慧眼识人啊，老赵越来越像一把好刀了
过了半盏茶的时间，路上多了两个牧羊而归朝着宿营地徐徐返回的吐蕃奴隶，不过看着赶羊的架势，倒是有些笨手笨脚，完全一副新手模样。
此时，离桑巴家的宿营地，还有十七八里的脚程。
同时，图瓦城杨泰所派的信使保叔，业已先郭业等人一步，赶到了桑巴头人所在的宿营地。
这个宿营地，设在一处靠近水源的地方，以此为据点，方圆五十里的土地，都是桑巴头子的私有领地。
这块土地上无论是地里长得，还是地上爬的，都属于桑巴一人所有，包括这片土地上的一万个奴隶。
桑家居住的地方，就在这个靠近水源的宿营地正中心，一处用圆木搭建的房子。
房子高两层，楼下一层是牲畜和奴隶混居，楼上则住着桑巴一家子。
牲畜与人同居一栋房子，仅隔一层，听着看着特显别扭，但是这在吐蕃却是见怪不怪之事。
相反，这些头人奴隶主们更是觉得这是理所当然之事，其一，奴隶与牲口混居，说明奴隶在他们眼中，如同牲口一般，毫无地位，只有待宰的份儿；其二，牲口住在楼下，这些头人奴隶主会睡得很踏实，因为牲口意味着口粮，口粮就在楼下，说明他们不会挨饿。
没办法，吐蕃奴隶制政权下的产物，无论是国家，风土人情，还是人，都是这么怪咖。
保叔应该不是第一次来桑巴这儿，一进入宿营地就被桑巴的私人卫队认出，并迎到了桑巴居住的二楼。
见着保叔冒然来访，本来还坐在火堆这边烧水取暖的桑巴陡然站起来。
桑巴人近中年身材矮小，却长着一脸的浓密虬须颇显豪气，可惜了这五短身材与这虬须愣是格格不入。
人虽小个嗓门倒是挺大，站起来之后满脸堆笑人畜无害地对着保叔哇哇叫道：啊，我亲爱的汉人朋友又来看望我这个老朋友了。这次，你的将军主人又托你带了什么汉人的好东西给桑巴了呢？
言罢，还真不客气，眼睛直溜溜地打量了保叔身前身后一圈，愣是孑身一人，啥也没带。
在桑巴的印象里，图瓦城杨泰与自己做交往可是从来不吝啬银子的。
就比如做生意吧，自己时不时贩卖吐蕃战马给杨泰，对方给的价钱往往高出吐蕃国内市价的五成；相反，如果自己从杨泰手中购置汉人的茶叶，瓷器，丝绸，还有胭脂水粉，盐巴，甚至精美华丽的汉人衣服，对方给自己的