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是三步一岗五步一哨了。
俘虏了镇上为数不多的军队，也就抓住了他们的首领，擒贼先擒王，只要收服了首领，就能最快速简洁的控制这个集镇，进而控制这一地区。
被俘的首领被带到了朱全柱的面前，此前已经有过简单的审讯，知道他是一名军官，名叫辛格。
从这个名字基本上就可以断定他属于刹帝利种姓，这个种姓的习惯职业是军人或者官员。朱全柱没有这方面的知识，他只是知道这位属于高种姓就可以了，这倒是也没错。
朱全柱问道：“你叫什么名字？是什么职务？”
谈话当然是通过翻译的，这个过程我们就省略了。
这位辛格还蛮有骨气的，他反问道：“你们是什么人？竟然侵犯我莫卧儿王朝的土地？”
莫卧儿国王管不到这里，但是其权威印度人都承认，所以土皇上也自称是莫卧儿的臣子，其实他与莫卧儿王朝没关系。这就有点像民国初年各省的军阀都自称是民国的一员，实际上他自己就是老大，情况很相似的。
“呵呵！有骨气，我再告诉你一遍，我们是高等级婆罗门，奉大明皇帝之命，拯救众生，维护天下的秩序，讨伐不臣！”
朱全柱又加重语气重复了一句：“尔等睁眼看好，高等婆罗门来了！”
康南省使用传教士、报纸（实际上有点像传单），宣传了几个月了，印度的上层人物当然知道这个高等婆罗门是什么意思。不管他们同意不同意，高等婆罗门今天真的来了。
朱全柱在这里用了“奉大明皇帝之命”的话，但是康南军始终没有明确的打出大明的旗号，这是赵率教迷惑敌人之策，建立的政权属于康南省，康南省就是大明的行省，但是赵率教暂时也不提。朱全柱还不是特别的理解这些策略的意义。他觉得大明皇帝这块招牌更好，所以才口称皇命。
预知后事如何，且听下回分解。
………第469章完………
第470章：占领江北（）
崇祯十一年的二月初，康南军越过康南省的南部边界向南进军，扩张的第一步是占领雅江北部的一个狭长地带，小镇迪不炉是他们攻克的第一个目标。在这里他们消灭、俘虏了100多名当地的二流武装，并俘虏了印度军队的首领，此人名叫“佛洛兹。辛格”。一般的称呼就叫辛格。
他的穿着是印度人的标准装束，长长的白色衣衫，包着头巾，满脸的大胡子，高鼻梁黑眼圈，是个极标准的印度人。
朱全柱有意收服他，目的就是利用他作为傀儡印奸，以方便对于这一地区的治理。如果没有傀儡，一切都要靠自己建立，则吃力费时，边远地区也不容易管理。迪不炉镇子不大，它却管理着很大的一片地区，充分的利用原有的官僚机构则事半功倍。
因此，朱全柱对辛格说道：“你可以不投降，为你的莫卧儿王朝尽忠，我们也会成全你，公开的处死你，在迪不炉给你树立一个英雄的形象。”
说道这里，朱全柱则耐心的等着通事一句一句的翻译，同时也注意观察着辛格的反应，只见他的腿有点发抖，大汗珠子也从脸颊上滚落了下来，看来还是个怕死的，怕死就好办，就能降伏你。
朱全柱等翻译结束，继续说道：“我们敬重你是个英雄，你死了之后，你的家人会得到很好的关照，他们的性命财产都可以保全。但是，印度的习俗你是知道的，你的女人和你的女儿们也是要贡献自己服侍我们高等婆罗门的。我听说你的女人不少，你的女儿美似天仙，这可能是误传，那天我去看看。”
这个威胁不怎么上的了台面，或者说有点卑鄙。实际上朱全柱并不了解他的家庭成员，这纯属于使诈。印度像大明一样，达官贵人也是妻妾成群的，辛格看样子四十多岁，妻妾不会少，儿女当然也会很多。
印度的民俗，高等种姓（例如婆罗门、刹帝利）对于低种姓（吠舍、首陀罗）的女人是有性奴役的权利的，类似于日本武士对于日本平民女人的权利。这也是到了现代，印度的强奸、轮奸案子不断，被称为强奸王国的一个历史原因。
例如前不久的新闻中就有两名少女被轮奸，实施轮奸的男人中就有警察。他们的亲人报案，警察局首先询问种姓，当得知他们属于低种姓时就明确地表示拒绝报警，当然也拒绝出动警察干预。结果导致两名十几岁的少女被轮奸后又被吊死在树上。当地的印度民众大哗，上街抗议游行，又遭到警察的镇压。此事至今还没有一个结果。
1012年印度的黑公交的轮奸杀人犯虽然初审判了死刑，但是至今也没有结果，印度有名望的人士公开袒护，说年轻人是会犯错误的，应该原谅他们。
这就是种姓制度直到现代的延续。
在我们的故事中，最高等级的婆罗门来了，可以推论之，高等婆罗门对于婆罗门、刹帝利的女人也有同样的性权利，这可是以毒攻毒！原来高高在上的王公贵族们，他们的女人们成了新贵的性奴隶！这是最刺激的，不知道会不会引起他们的道德反思，为自己的罪恶而追悔呢？
没等通事全部翻译完这段话，辛格就扑通一声跪下了，眼泪横流，口中哇哇大叫。
通事说，他投降了，臣服了，只求放过他家的女人们。
朱全柱嘿嘿一笑，说道：“起来吧，你既然已经降服，我官军定然会保护你的家人和财产，从现在起，你的府上将设置岗哨，保护你们全家。”
朱全柱转身命令：“今天的局面有些混乱，立即传令，派一个班保护辛格的宅邸！”
通事特意把这个命令翻译给辛格听，辛格叩头如捣蒜。
实际上今天是有禁令的，因为局面混乱，维持治安的局面严峻，抢劫、强奸都是严格禁止的。
其实这一地区也是有国王的，是个小王国，这种小王国在印度地区到处都有，只要还没有被莫卧儿王朝灭掉，他们就会存在，就像不丹、锡金、尼泊尔，他们有幸在被莫卧儿灭掉之前，西方的殖民者就来了，穷乡僻壤的殖民者也没有动他们，于是就保留到了现代。锡金王国终于没有保住独立的地位，于1975年被印度吞并，国王逃亡到美国组成了流亡政府。
统治迪不炉的国王在雅江南岸，南岸地区是康南军的下一步扩张的对象。这些小王国也是很松散的，他们因为丢了江北而带兵打过来的可能性不大。他们要是主动的进攻倒是便宜了康南军，用热兵器防守冷兵器的进攻，那绝对是一面倒的屠杀。
江北地区还有两个大一些的集镇，需要康南军去收复。
占领迪不炉之后就要建立政权，巩固消化占领区，为此，朱全柱调第二营过来。第二营带着5000人的移民正在向南门关集结，得到命令之后他们带领1000人的移民来到迪不炉，以便开始这里的政权建设和平定地方。
迪不炉被更名为“江北城”，这一地区就属于江北县了。各级官员都带来了，投降的辛格被任命为县主簿，是县里最高的吏员了，但是没有品级，还不是官员。
利用辛格，按照联省的方式划分乡一级的政权，一律都是汉人为乡主事，印度人为助理。
对待婆罗门的处理是比较麻烦的，印度的四大种姓中婆罗门最高，他们就相当于大明的朱姓贵族，高级僧侣基本都是婆罗门。印度是政权、神权并存的国度，因此，高级僧侣地位也相当于王室，或者二国王。
联省的宗教政策绝对不能允许这种宗教的存在，那么婆罗门们就全部被罢免了，成为了平民。代之的是班禅活佛弟子建立的寺庙，和随军而来的阿訇建立的清真寺，还有到各地布道的传教士，他们就成了新的宗教首领。
康南军没有动屠刀杀这些昔日的统治者，也没有剥夺他们的财产，但是如果敢于反抗暴乱，就要坚决的镇压了。康南军严厉的警告他们，他们已经是平民百姓了，他们的神权被剥夺了，从此要老老实实的做人，安于底种姓的新身份，否则就会受到严厉的处置。
昔日的权贵们尝到了苦果，市面安定下来之后，新的高等婆罗门显示出自己的尊贵和权威。新到来的汉人（也有藏族）移民都成了尊贵的高等婆罗门，他们一时还不习惯这种尊贵的身份。但是临时营的士兵们没有忌讳，都是年轻的小伙子，精力旺盛，他们专门找高种姓的家庭施威。他们的第一乐事就是找女人，婆罗门家的女人们被强奸、轮奸的就很普遍�