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诖蛏⒌愿镀锉Ｒ桓隽霞浦赖步牛堪瓷浠魃⒌柚谜蟮兀馐堑芯俳�200米时的最后一次打击的力量。
除了两侧各一个连之外，营部还有四门82迫击炮置于后队，随时可以开炮支援。
其实双方的列队距离只有三里（1500米），国防军的很多火力都能够打击到对方的本队，国防军没有开火打他们，就是留情面、留余地。
双方这种对持局面时间不长，外蒙古一方率先发动了进攻，出击的人数真是不少，一次就出动了三千骑兵，大概坎岱道尔吉王爷是想一战解决问题，赶跑了就完事，因此他的其余人马应该是准备就绪了，前方冲击得手，大队就会掩杀过来。
赵三本不断地下达着命令，通信的旗语兵不断的挥舞着旗子，军号不时地吹响。
冲击的马队一旦脱离本队，就是这边开火的时机，这是避免火炮打到蒙古人的本队之中，万一伤了哪位重要人物，后事不好处理。
三里的距离很近，蒙古骑兵一出阵就立即加速，当前锋冲击到一半路程时，三千骑兵才脱离本队。蒙古人很讲究骑兵的队形，那是一个尖头的三角形，前面的马队居然是重甲骑兵。马蹄敲击着大地，一片轰鸣，骑手们尖声的“嗷！嗷！”的叫着，这是蒙古骑兵冲锋时特有的声音。
距离已经很近了，不能再等了，祖大寿都有些慌乱了，赵三本下达了开火的命令。因为距离太近，危险性很大，所以后队的四门炮也一同加入了炮击，八门迫击炮射出常规开花弹，两门20直射炮射击散弹，六挺轻机枪也同时开火。这些火炮机枪的声音震得大地都在晃动。蒙古鞑子的三千骑兵被笼罩在硝烟之中，只是一瞬间，各种步枪也开火了，因为马匹速度太快，前面已经有冲出烟雾的个别骑兵，他们进入了步枪的射程。
最终也没有轮到掷弹筒开火，掷弹筒打散弹只有150米的射程，这个距离上只能打一炮，如果不能奏效，敌人就冲上来了，当然了，在更近的距离上还有一波手榴弹的攻击，关宁军可是配发了手榴弹的。如果数十门掷弹筒开火射击散弹，那可是致命的。可是始终没有鞑子骑兵进入这一距离。
火炮开始稀疏下来，步枪也停止了射击，因为都失去了目标。慢慢的战场上安静下来。春天的草原上，风还是不小，硝烟很快被春风卷走了。露出了残酷的战场：各种旗帜以各式各样的形状斜插在草原上。受伤的马，胡乱奔跑的马，站立着不动的马，不停的嘶鸣着，更是增加了凄凉的气氛。可以站立着的鞑子兵，或者受伤还能爬动的鞑子兵们，艰难地移动着身体，越过数不清的尸体，向自己队伍的方向移动。还骑在马上的鞑子已经是凤毛麟角了。
战斗的双方都愣愣地看着战场的惨象，关宁军也是第一次看到国防军的威力。所有的人都被眼前的景象惊呆了，三千人的马队前边还有重甲骑兵，瞬间遭遇如此的打击，他们是绝对想不到的。在他们的经验里，即便有绝对的优势，要消灭三千人的马队至少要挥刀砍杀一个时辰，即便是杀3000头猪也要一刀一刀地杀呀！
赵三本来到祖大寿身边，轻声地叫道：“祖将军！”
没有回应。
又放大声量，叫道：“祖将军！”
这回有反应了，祖大寿转过头来，看到是赵三本，他笑不出来了，说道：“赵将军，什么事？”
无形中他换了一个称呼。
“我们应该后退一步，让他们救护伤员，收拢尸体，如此方显得将军仁慈。”
“啊，对，对对！传令，大队后撤三里！”
大明的部队，牛角号“呜，呜！”地吹起来，旗帜舞动，大军缓缓后撤。
………第335章完………
第336章：册封哲布尊丹巴（）
崇祯七年二月二十二日，祖大寿率领的明军，在乌尔格附近与外蒙古坎岱道尔吉王爷的部队进行了一场意外的战斗。外蒙古突击的三千精锐骑兵顷刻之间全军覆没。
明军退后一步，以便蒙古人救助伤员，收拢尸体。坎岱道尔吉王爷很惊异，明军什么时候变得这么强大了？蒙古各部的军队都不断的与明军交手，从来也没有像今天这样的惨败。看着自己的部下打扫战场的王爷，还没能在刚才的震惊中恢复过来。
再继续列阵阻挡在这里还有意义吗？没有！留下的只是一个笑柄，对于这样的明军，外蒙古能够阻挡、反抗么？做不到！那就老老实实的撤军把！再见面那都是羞辱！明军后撤一步，就足以表示了他们的善意，但愿如明军自己所说，他们没有恶意，仅仅是册封活佛而已。
蒙古军就这样撤退了，悄无声息、偃旗息鼓的撤退了。
待蒙古兵撤退之后，祖大寿则继续恢复行军，直到乌尔格附近扎营。
现在的乌尔格还是一个大集镇，蒙古人的集镇上，除了王府土木结构的建筑几乎没有，就是散布在大草原上的一片帐篷，连那个大活佛也不例外，他也是生活在帐篷里，只不过帐篷大一点罢了，讲经布道的场所也是帐篷。因此，一座大寺庙对于哲布尊丹巴呼图克图就太重要了。
祖大寿在乌尔格南侧扎下营盘的第二天，就是二月二十四日的上午，祖大寿带着自己的幕僚助手还有一队亲兵卫队，带着礼物清单，当然也不能忘了皇帝册封的宝物，就前往乌尔格拜见大活佛去了。
大活佛的住处不需要寻找，那是很醒目的，从一定程度上说乌尔格就是因为大活佛的存在而存在的，所以他的大帐篷就在城镇的中心位置，旗帜众多，人来人往，热闹非凡。
大活佛哲布尊丹巴呼图克图也已经知道了大明使者的到来，那么多的人马，在乌尔格附近还打了一仗，他怎么能不知道呢？所以前来联络通禀的使者进来时他并不觉得意外，很快活佛的帐篷中就清理了闲杂人等，由僧侣引导着祖大寿进入了大活佛的帐篷。
佛教在中国就相当于国教，所以祖大寿对于佛教的礼仪还是很清楚的，他双手合十，对活佛行了叩拜礼，什么也没说，一份礼单先呈送上来，由侍奉的僧侣转交到活佛手中。
汉语在东方就是通用语言，何况这里还是大明的天下，无论蒙古还是西藏，对上层人物来说汉语是基本功，活佛也不例外。他接过礼单，展开过目。虽然活佛的修养和定力绝非一般，但是这份礼单还是太夸张了，面无表情的活佛眼睛眉毛不停的挑动，他逐行逐句地仔细阅读。
开头一项并不出奇，那就是银两，白银五千两，在布施中还从来没有这么多，数量很大，但布施银两尚不出奇。百年的山参一对，这是为老活佛补养身体的。但是后面就礼物让活佛很动心：上等稻米三百石、麦子两百石、其他杂粮五十石、山珍坚果十石、各种蔬菜种子五十斤、食盐五百斤、红茶一百斤、绸缎一百匹、各色布匹五百匹、上等明磁一百件、普通瓷器一千件、日用工具、铁器、灶具一应俱全，如此等等，日常生活所用的货物林林总总数十项，都是生活必需品。
这个时候大活佛身边的僧侣不过一百多人，加上遍布外蒙古各地的上层僧侣人物也不超过三百人，这些货物可以让他们两三年之内衣食无忧了。为了存储这些货物就要建十几座帐篷。在这苦寒之地生活了几十年，终于苦尽甘来了，怎么能不令人激动！
其实这一份见面礼如果放在中原大地，恐怕只有那五千两银子比较贵重，其他的也值不了多少钱，但是，这里是中原之外数千里的大草原上，那货物可就比银子值钱了。这里的蒙古人一年到头就是吃肉，盐都少得可怜，一年能吃几粒粮食？铁锅漏了，甚至是半个铁锅都像传家宝一样，那里有这么齐全的工具？在这里，货物比银子可是值钱多了。
顺便说一句，藏传佛教的僧人有严格斋戒的，吃肉的也不少，原因就是在牧区如果拒绝吃肉，可能会饿死，牧区里的粮食很珍贵。
有了这一份丰厚的布施开道，剩下的事情就好办了。
等大活佛恋恋不舍地放下那份礼单的时候，祖大寿说话了。
他说道：“尊敬的大活佛，这些货物都在我的军营之中，您看什么时间运过来？”
祖大寿估计他没有地方放，所以才这么问，那十几间帐篷也不是说有就有的。
“啊，尊贵的施主，这个不急，我还要让他们建一些帐篷。”
“佛爷，些许小事不需要劳动您，帐篷就让