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当然现在会宁还是有刘医官在殚精竭虑的照料着生怕是有什么闪失，并且文朔的几位夫人也都是没白天没黑夜的照料在周围毕竟这也算是自己男人的第一个孩子即便是她们现在自己孩子但是自己的姐妹能够有人出现这样的情况也是很叫人高兴的不是？
文朔也是尽量在公务之余就抽出时间经常的陪在会宁身边，这也算是在舰队出航以来文朔最清闲的日子，远征军的将官也都知道现在文朔的心情很多事情都是报到洪保那里直接就做处理了所以很多时候文朔也是觉得这段时间是自己来到大明之后最为具有生活旗帜的时光。
在规划部队出发后的半个月里，雨林堡始终是在一种非常和谐的状态里，朱允炆和王平也都是尽心的在这里学习一些关于治理国家和指挥战斗的东西和远征军上下相处的非常好，雨林堡也是进行了建立之后的第一次大规模的整修工作，之前在建立雨林堡的时候很多东西都来自做现在也有时间做了，所以现在看上去雨林堡更加像是大明的一个小县城了高高的土石城墙把整个堡垒坚实的防护起来，每天都有士兵站在上面巡逻。城外原本是土著的田地的地方又着流亡者组成的劳动大军在进行耕作，上面已经种上了玉米和土豆还有一些从大明带来的种子在这个春天也是被安排种植下去了，远征军现在最需要的就是在这里建立起属于自己的种植园，那样的话远征军就不需要从那些几乎是已经破败的南方搜集众多的粮饷来保证大家的生活了，尽管现在南方已经变成了一片荒无人烟的土地剩下的那些幸存者也都是重新回到了刀耕火种的生活，但是那里的面积足够广大只要是有人出产一些保证明军士兵生活的物资还是没有问题的，再说野蛮人一直都是被蒙蔽起来一直以为伟大的王一直在北方战斗虽然他们已经有一年多的时间没有看到自己的王了但是还是希望有一天王能够回到自己的土地主持一下自己伟大国王的复兴之路。
这天文朔正在后院里面陪着会宁晒太阳，这里已经被几个女主改造成了一处花园的模样，不管是来自大明的花卉还是新大陆上特特有的花种都已经开始慢慢的发芽，展现出了一片春的希望。
“大人，大人。”洪保几乎是小跑着冲进来，但是看到文朔身边的会宁的手显然是想到了自己为什么在这个时候竟然这么冒失。
文朔倒是很坦然，要知道最近这段时间洪保都是在代替自己做了很多事，一般情况下除非是涉及到很重要的事情洪保是不会到这里来找自己的况且这种情况还真的没有发生过。
“怎么了？是不是规划部队出事了？”文朔首先想到的就是那一支根本没有任何自保能力的归化民队伍，虽然在之前的时候他还是很希望这些人能够受到重大的打击，但是随着时间的推移，他开始慢慢怀疑自己当初的做法是不是妥当，要知道在这个时候贸然派出这样的一支规划部队很有可能就是把他们送进虎口或者是把他们推向自己的对立面。他甚至不确定这些人在面对土著的时候会使用什么样的办法来取得对方的信任，但是现在事情已经这个样子了即便是担心月是没有任何作用了唯一能够做的就是祈祷上帝在这个时候不要抛弃他们，以至于文朔作为东方大主教竟然是在一片新大陆上找不到任何可以传教的方式和方法，到后来文朔觉得要是在这些土著当中施行基督教的话也许会是个不错的选择所以在有限的时间里文朔也注意培养了一部分据说是可以接受基督教的士兵和流亡者，期待他们可以在后面的日子里能够有机会把这种东西洒向广袤的新大陆。
“不是，不是规划队伍的事。”洪保站在文朔面前喘了一阵说道，文朔这个时候注意到洪保的两鬓已经慢慢的染上了白霜，心中竟然是闪过一丝丝的不安和愧疚。
“是土著！土著们正在集结力量准备像咱们进攻！”洪保的样子一点都不像是开玩笑的，脸上甚至还是很卡惊恐的样子。
“不就是土著吗？现在咱们的人不都是在雨林堡吗？难道还怕他们来进攻？”文朔不以为意的笑笑说道。
“可是大人你知道，根据最新的情报显示，那些土著已经结成了一个大联盟。据说在土著当中最有实力的七大部落已经达成了共同向我们进攻报复的计划。”洪保看看文朔把自己知道的事情说了出来。
“有这样的事情？我们的人是怎么知道的？”文朔也是感到一惊，显然这样的事情是文朔没有想到的。
“自从是咱们占领这里之后，土著们被迫向东方迁徙，但是在冬天的时候土著的部落遭受到了最惨重的失败，粮食短缺使得有些土著冒着被杀的危险跑回来但是见到咱们的人之后却是直接就表示投降了，从前几天开始我就一直在对这些土著进行询问，今天的时候一个土著向我说他们的部落已经加入了苏族大联盟，据说那是一个有着大陆上最强悍的七大部落组成的联盟目的就是要夺回诶外来人抢占的土地恢复神在这片土地上的统治！”洪保详细的解释道。
“苏族人？”文朔知道这个名字，在后世的历史上苏族人是美洲大陆上一个强大的存在不管是在对抗殖民者还是在后世美利坚合众国的历史上都是一个可以被大书特书的民族，只不过现在这个民族难道果断已经在向自己开战了吗？
第487章 推进火坑（）
苏族（thesioux）是美洲土著印第安人，代表苏族大联盟之内的各个部落，亦指他们使用的各种方言。根据苏族的方言和内部文化差异，可将其分为三个主要族群：Isanti（意为“尖刀”，来源于今天明尼苏达州的一个湖的名字），生活在达科塔州东部，明尼苏达和艾奥瓦州北部，一般被称为santee或达科塔（dakota）；ihanktowan…ihanktowana（意为“远方的村落”和“远方的小村落”），生活在明尼苏达河流域，一般被称为yankton或纳科塔（nakota）；teton或tetonwan（可能意为“大平原上的居民”），以捕猎和战斗技巧成为最著名的苏族部落，也即拉科塔（lakota）。苏族人生活在美国西部的大平原区，主要靠狩猎维生。他们最喜欢的猎物是美洲野牛和水牛，因为除了可食用外，还能用来制成衣物和遮风避雨的地方。随着马匹引入大平原，苏族（主要是拉科塔人）迅速适应了马背上的生活，他们的生活方式一夜间彻底改变。苏族人的骑术非常高超，因能够一边骑着马快速奔驰，一边准确地射箭和开枪而著名。他们也精通繁衍马匹，拥有许多跑得很快的聪明马匹。因此马匹被视为珍贵资产，有的战士甚至畜养了上百只马。而且马匹不只能用来打仗，还可当作交易的货币单位。苏族人没有马镫，但丝毫不影响他们超的骑术和精准的骑射，加之又得到了一部分火器，被认为是世界上最优秀的骑兵——但也是最后一个马背上的民族。大平原上飞驰的骑兵，和迁徙的大片野牛一样成为了历史。
当然在后世的历史上苏族一般是指ocetisakowin，翻译过来就是苏族大联盟，原意是‘七色火焰议会’。每一种火焰都代表了一个种族或者是部落（oyate，分别是分别是：mdewakanton（dakota部落的下属部落之一），wahpetowan（wahpeton），wahpekute，sissetowan，ihantowan（yankton），ihanktowana（yanktonai），和teton（lakota）。七个部落每年夏天会举行部落联合议会，解决部落之间的通婚事宜、部落事宜，并且还会参加太阳舞（sundance仪式。七个部落共同推选出四位部落领袖作为整个联盟的处理日常事务。
正是由于大联盟的存在，所以使得整个大联盟能够稳固的存在以对抗欧洲的殖民者，但是现在好像这种情况提前出现了，并且对抗的对象也变成了来自大明的远征军，事实上文朔率