按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
当把茅屋里桌子上的竹简全部翻译出来后，已经是一个星期之后了。
这些都给了陈锐很大的震惊。
通过竹简上小篆翻译出来的文字得知，珠子叫做孕海珠，来历未知。
出现年代可以推述到比三皇五帝更早的年代。
孕海珠的上任主人是秦汉的一位东海散修，叫陈元，无意中得到这颗珠子。
可惜福缘不足，陈元的寿元所剩无几。
就算得到逆天之宝，不突破，寿元到了，终会化为灰灰。
散修陈元坐化在东海海底洞府中。珠子留在海底洞府中。
因各种机缘巧合，现在被陈锐得到。
在这些竹简中，收录的大多数是陈元在游历途中收集或者抄录的一些书籍，其中有一大部分的竹简是先秦的典籍。
先秦的典籍，先后经历过秦始皇焚书、赤眉入关、董卓迁都、刘石乱华、魏师入郢，萧绎焚书。流传到现代的，几乎消失殆尽。
后人研究先秦历史文化，以及为中华民族形成奠定基础的一个非常重要的时期，春秋学术上的‘百家争鸣’，因为缺少资料借鉴，很多地方靠推测，那一段历史、文化、思想非常模糊。
这让很多研究先秦历史文化的文人非常遗憾。
而有了这些典籍，通过拾缺补遗，可以清晰地将先秦的历史、文化、军事、农业、人物等方面展现在大家面前，对于研究中华文明的形成有非常重要的意义。
所以，这些典籍；非常的珍贵，无法用价值来衡量。
陈锐清点了一下，一共有数百册。
内容包罗万象，对研究先秦的文化、历史、军事有非常重要的意义。
比如说，司马迁《史记》中记载了一段，李斯建议，‘史书只保留秦国史书，其他国家的史书都焚毁；《诗经》、《书经》及诸子百家之书只有博士官可以保留，民间的都限期交出烧毁；医药、卜筮、农业之书民间可以保留；想学法律的人以官吏为师。’
在焚书坑儒被烧毁的六国史书，在珠子中完整的保存了下来。
此外，还有在先秦文化中占有非常重要的一席的诗歌，散文，楚辞等等。
这些文献有的流传至今，有的消失在历史的长河中。
陈锐相信这几百卷书，任何一卷拿到外面，都能引起中国文化界，历史界，文物界等各界的震动。
如果几百卷全部拿出来，引起的轰动陈锐几乎不敢想象了。
对于这些先秦典籍，陈锐珍而视之。
但对于剩下几卷竹简，已经不能用珍而视之来形容了。
居然是几篇修仙法门。
对于修仙，古代野史上记载得多，比如，‘王樵遇仙观棋，’‘彭祖长年八百，绵寿永世”、“非寿终也、非死明志。”，“秦始皇派徐福率领童男童女数千人，以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙。”等等。”
特别是在先秦以及秦汉时期，这类修仙的传说多得数不甚数，甚至在先秦、秦汉，以及历朝历代的正史中记载有‘方士’这一种人。
方士即方术之士。古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。
比如说，《史记·秦始皇本纪》：“方士欲炼以求奇药。”
《素问·五脏别论》：“余闻方士或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑。”
胡天雄《素问补识》：“方术之士，好以长生不死之术以说人君，盖古代神仙家之流，秦之徐福，汉之辛垣平、李少君皆是。”
陈锐本以为这些只是传说，当成一个有趣的故事，听一听，笑一笑就罢了。
可是今天发生的一切，珠子，空间，先秦典籍，以及记载修仙法门的竹简，让陈锐改变了以前的想法。
世上真有修仙者，虽不说像传说中那样寿与天齐，与日月同辉。
但也不可小视，竹简中有记载，一入修仙门，无病无灾，活到一百多岁轻轻松松，修练到最高层次，像彭祖一样‘长寿八百，绵延永世’也不是不可能的。
。。。
。。。
<；/br>；
第三节 龟息功（）
关于修行的竹简有十二卷。
其中有九卷记载了修行法门，有三卷记载了在修行当中需要注意的地方以及修行的层次。
陈锐首先拿起《修行的境界》翻看，书中详细记载了关于修练境界的内容，让陈锐看了大为获益。
三天后，陈锐合上书本，脑海里细细回味一番。
“受益不浅！"；陈锐叹道。
三天时间将三卷记载了在修行当中需要注意的事情，修练当中遇到的问题和解决方法，以及关于修行层次的划分的竹简看完记住，并理解透彻。
陈锐开始正式修练。
一座远离人烟的荒岛，一块礁石上。
陈锐俯卧，面枕礁石，两臂上抬，肘曲，俯掌分置两耳旁。
两臂放松，两腿自然伸直，两脚距离与肩同宽或略宽。想象如灵龟深沉渊底，全身极度放松，放软。
这个姿势是竹简中记载的先秦时代的修士仿照乌龟的姿势加以改进的‘俯息蛰藏’式。
口轻闭，以舌在上下牙到外徐徐搅动，待唾液满口后，先徐徐吸气一口，随即缓缓呼出一部分后，闭眼咬牙，提肛，如吞咽硬物状，将液津用力咽下，咕咚有声。
静听汨汨声。随后轻轻吸入一口气，这口气随津液下降入丹田。
再缓缓深长呼气，将气吐尽，全身也随呼气极度放松。
此时宁心静听呼吸之出入，即听息，一念代万念，渐渐入静，呼吸自然。渐入匀、静、深、长、细、缓，此时进入专心听息，则自然合于气，气合于神，神融且和。
泯泯澄湛，渐达闻似不闻，恍恍惚惚，不知不觉地自然进入龟之蛰藏伏气状态。
除了‘俯息蛰藏式’外，还有‘侧俯卧息式’‘龟神出水式’，‘俯仰吃气式’。
殊归同途，不管是仿照乌龟的姿势俯息，还是侧俯卧息，龟神出水，俯仰吃气，目地只有一个，就是‘服气’，也叫吐纳。
良久，陈锐从入定中醒来，呼了一口气。
陈锐修练的这套功法叫‘龟息功’，又叫‘玄武定’，这套修练吐纳法是先秦时代修士向乌龟学来的。
《脉望》载：“牛虽有耳，而息之以鼻；龟虽有鼻，而息之以耳。凡言龟息者，当以耳言也。”
《芝田录》亦言：“睡则气以耳出，名龟息，必大龟寿。”
一个月后。
荒岛，礁石。
陈锐深吸一口气，随着陈锐的深呼一口气，陈锐感觉全身肌肉、血脉、骨骼、五脏六腑一起震动，如雷鸣。
“龟息功初成。”陈锐睁开眼睛，双目精光一闪，喃喃道。
乌龟出了名的长寿，民间有‘千年王八万年龟’的传说。
乌龟呼吸慢而长，这是它的天生养生本能。
先秦时代的修士发现乌龟非常长寿，在对乌龟的长期的观察中，发现了乌龟长寿的秘决是以颈和四肢的伸缩运动而产生呼吸；先呼气；后吸气，气息慢而长。
因此，先秦的修士模仿学习乌龟的呼吸方式而创造了‘龟息功’。
由于‘龟息功’特殊的呼吸方法，在养生长寿方面有非常明显的功效。
陈锐将‘龟息功’修练初成后，虽然不敢说能像乌龟一样活万年，但活一百多年轻轻松松的。
‘龟息功’初成后，接下来修练境界的提升，靠的是水磨功夫，日积月累的吐纳服气以及对境界的感悟，短时间内修为不会有太大的进步。
将‘龟息功’修练初成后，陈锐开始修练法术。
这个修为层次能够修练的法术有三个。
二个月后。
荒岛，礁石。
潮起潮落，浪花拍击礁石，卷起千堆雪。
‘吸！’陈锐低喝一声。
海水像一团小型的龙吸水一样被摄取过来。
“凝。”
水柱以肉眼可见的速度凝成冰锥。
‘疾。’
冰锥发射出去，击中陈锐身前十几米不远的一块礁石，在坚硬的礁石
上留下一个拇指粗的洞口。
冰柱可以随着陈锐的意念控制变化成不同的形状，例如冰箭、冰、冰针、冰刀等。
如果将冰柱凝成冰针，攻击敌人要害的话，能瞬息致人于死地，冰针融化在目标体内，没有任何受到被攻击的痕迹，伤口只有针尖大小，就算最高明的法医也很难发现死者是怎么死的，杀人于无影�