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正因为知道了这一点，方阳才说血战到底，不然的话，就方阳安全第一的想法，知道打不过早就走了。
见方阳说的如此果断，老道士老怀大慰，在看了眼石坚后，老道士面对诸位真人一笑：“诸位真人不必担忧，虽说想要重新封印这妖物困难重重，毕竟我们没有祖师的修为！可是……若我们只求消灭它，而不求封印，却也未必不能办到！”
果然！
见的身前淡笑着的老道士，方阳心中暗道，自己果然没有猜错，他早就有了对付这妖物的办法。
而随着老道士的话，只见诸位真人纷纷出言，询问是何办法。
“随我来。”
一笑，在诸位真人着急期待的目光下，老道士带着众人走进正对广场的大殿。
却见。
在大殿中，正对着三清像的堂前，正摆放着八张供桌，而在每张供桌上皆是摆放着一件物品。
此时，在方阳的眼中，这八件物品不但散发着一阵阵的宝光，证明其是了不得的宝物，甚至在这宝光中还有这一丝丝明黄色的皇气存在，大大增强了这些宝物的威力。
在众真人好奇的目光下，老道士指着这八件宝物，恭敬道：“此八宝，乃是宋徽宗所赐之宝。当年，宋哲宗之母孟氏不慎将银针吞于腹中，御医束手无策，孟氏坐以待毙。哲宗遂张榜全国求贤，茅山上清宗坛第二十五代宗师刘混康应诏入宫，用茅山道教秘传符篆和丹药治疗，令孟太后转危为安。
哲宗深感茅山道士医术神奇，赐号刘混康‘洞元通妙法师’，住持京师上清储祥宫。不久，刘混康请辞返回茅山。
徽宗继位后，下诏刘混康再进京师，这次他也只住了不到一年便又回到了茅山，徽宗遂先后赐送‘镇山八宝’：茅山道教九老仙都君玉印一颗、合明天地敕玉符一道、御赐宗坛玉圭一笏、哈砚一座、御赐玉靶一口、上清大洞秘箓十二卷轴、上清大洞券简词十二卷轴、辽王诗简一卷。
如今，此镇山八宝皆在此处！”
闻言。
那拄着拐杖的老妪眼睛一亮，疑惑道：“道长，不是说茅山只剩九老仙都君玉印，合明天地敕玉符，宗坛玉圭，哈砚四宝，其余四宝已然丢失？”
话音一落。
老道士在众真人的目光下，摇了摇头：“其实，镇山八宝一直便在茅山，只不过，未免被宵小所嫉，便对外言称只剩四宝，连茅山弟子也不知其中关键。此事，整座茅山也只有寥寥数人知晓内情。
而之所以如此，也是我茅山得到教训，不得已为之。光说这九老仙都君印，因其乃是和氏璧一部分雕刻而成，在明朝时期便两度离了茅山，被人所夺。
第一次，乃是明太祖朱元璋，他曾将此印收至宫中意欲改制‘奉天承运文宝’玉玺。但三刻三试玉印上仍是‘九老仙都君印’六个字。无奈之下，只得于洪武十三年将玉印送回茅山。
第二次，乃是明永乐皇帝听说茅山的镇山玉印是‘和氏璧’的一部份，想据为己有，派了钦差大臣到茅山来取。钦差大臣到茅山头一天的半夜子时，茅山元符宫和崇禧宫的值夜道士发现大茅峰九霄万福宫红光灿灿，忙鸣锣报警。
大伙争先恐后的地抢上山来，但山上什么事都没发生。等大家回至各宫后再看大茅峰，依然是灿灿红光一片火红。道士们又往九霄宫赶，却仍看不见有任何灾情。就这样三番五次，搞得道士们忧心忡忡，不知将要发生什么事。天刚破晓，钦差大臣就捧着圣旨到了茅山。
明代朝廷在茅山设有‘灵官’，也是正七品、从六品的官。一听圣旨说是宣调茅山的镇山玉印，虽不情愿，可谁又敢说出半个不字？灵官只好吩咐掌印道士，将玉印交给钦差大臣，钦差大臣接过玉印，心满意足地走了。
茅山这方玉印，的确是‘和氏璧’的一部份，秦始皇并吞六国，同时也夺得此宝，秦始皇二十六年，拣选天下良工将此璧剖为三段，中段制成天子的传国玺，其方四寸，顶上镌五龙交纽，印面镌李斯书写的八个篆字：‘受命于天，富寿永昌。’
左段制作印形，纽上有闪闪发光的两点，也就是宋徽宗所赐茅山石印的材质，正是九老仙都君印。
右段也制作印形，其纽横撇纽上霞光灿灿，后为龙虎山天师所得，乃成天师印。
因为茅山所传的道统为‘上清大洞经箓’，茅山元符万宁宫就建在‘灵宝宗坛’并称为‘天下三大符箓宗坛’。宋徽宗也曾要茅山、龙虎山、閤皂山‘三山鼎峙，辅化皇图’。所以茅山玉印，真正应称为‘镇坛玉玺’。
第二日凌晨，正值永乐皇帝早朝，钦差进宫复旨，值班太监接过玉印奉上，永乐帝一看，果然是瑞气隐隐、霞光闪闪的一方四寸见方无瑕美玉精制成的玉印；再看印面，却镌着‘九老仙都君印’六个篆体阳文。便吩咐工匠把这六个字磨洗掉，重新刻上‘奉天承运之宝’六个篆字，当作明朝的御玺使用。
于是，三十五名玉匠，用了一个整月时间，完成玉玺的镌刻。
然，当永乐帝拿到玉玺盖印，盖来盖去都是‘九老仙都君印’六个篆字。工部尚书立刻召集玉匠重新磨洗镌刻，亲自看到‘奉天承运之宝’的篆字清晰得不得了，便又送进宫去。永乐帝命人刷朱砂印在纸上，待掀开看时，却依旧又是‘九老仙都君印’，仿佛神意所为。
气得永乐皇帝将它押入国库封锁不用，直到后来明朝后代皇帝登基后，曾诏茅山道士祈雨有应，才又将玉印还茅山。
经过了此两件丢失九老仙都君印的事后，茅山为防万一，这才对外宣称后四宝丢失。”
说着，老道士一叹，指了指一张供桌上完整无缺的哈砚：“就算是这样，也不能阻止不断的有宵小前来茅山夺宝。这方哈砚，玉质呈白色，对其哈气，砚内顿渗水珠，舔笔而蘸，自成丹朱之色。原砚左上角有两道细纹，形若小鱼，形态逼真。每日子午之时，两条小鱼便合于砚池内，人称‘子午归槽’。
当年，曾国藩之子来游时，便想将哈砚据为己有。”
说到此处，老道士不屑一笑：“当年，茅山面对充满皇气的圣旨，无奈之下只得将九老仙都君印奉上，可是面对这曾国藩之子，我们只需小施法术，让他产生幻象，以为自己失手将哈砚掉到地上，将左上角跌破，使得这一奇观从此不复出现，这才使得他放弃了夺宝之念，留下了哈砚。”
“原是如此！”
听得老道士所说，众人也是明白了茅山言说四宝丢失的无奈。
但紧接着，他们又疑惑，这老道士今日将这八宝拿出是意欲何为？
而听了众人的询问，老道士倒没卖什么关子，直接道：“妖物不知何时会冲破封印，所以，今日将这八宝拿出，就是要合八宝之力，摆下八卦降妖阵，降妖除魔！
现在，请六位真人上前，各选一宝，在妖物未出前加紧炼化，以便降妖！”
话音一落。
诸位真人立时眼睛一亮，看着八宝，难掩心中的激动之情。
这可是茅山的镇山八宝啊！其威力之强，难以想象，没想到这老道士竟然舍得将它们交给诸位真人炼化。
现在，老道士叫他们炼化，虽是为了对抗妖物，但其中也存了要将此八宝分给众人的意思。
毕竟，一但炼化，那就是宝物认主，都认主了，还如何归还？
其实，作出这个决定，老道士也是心如刀割，不过这也是没办法的事情。
他查遍茅山典籍，发现凭他们现在的实力，只有合八宝之力，摆下八卦降妖阵才能对付那妖物，而要炼化八宝，最低的要求也要真人境。
如此，这虚静才召集各支脉的真人前来炼化八宝，谁叫茅山主脉只有老道士一位真人呢？
为了除妖，为了茅山安危，就算再舍不得八宝也得舍得。
唯一令人比较安慰的是，这些真人也都是茅山一脉，八宝分给他们，也不算是虚静和老道士败家。
当然，若是方阳等人是别派的真人，那老道士就算是将妖物放出来，他也不会将八宝拿出。
看着上前挑选八宝的六位真人。
老道士叹息一声，伸手一挥，当即先拿下了九老仙都君印和上清大洞秘箓十二卷轴，这两件宝物，前一件乃是威力最强的一件，老道士自然要将其留在茅山主脉。
至于后一件，虽威力强大，但其主要作用，是记载的修习之法