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库，将其中的鬼物纳入图中，增其威力！”
“弟子记住了！”
方阳点了点头，一拱手。
“嗯~！”
正阳印动了动，“你出去吧，这百鬼夜行图已经交给你，接下来，此地之事却已经不需你在此了！你出去后，先莫要离开，等我解决**之事后，正阳印还需要交给你！”
闻言。
方阳眉头一动，这玉灵子的神魂藏于正阳印中，现在，竟然说要将正阳印交给他，难道……
“祖师，莫非这解决**之事，需要以您的神魂为代价？”
看了方阳一眼，玉灵子笑道：“我现在，神魂残破，这两百年来完全就是靠着正阳印苟延残喘，只为等得茅山弟子前来。现在，既然你已经到了，我苦等两百年也算是有了一个结果！
今日，正是我用残破神魂，来解决**之事的日子，同时，也是正阳印和百鬼夜行图回茅山的日子！也免得我再苟延残喘下去。”
说完。
正阳印中金光闪动，瞬间便将方阳送出了枯井。
站在井边，手握百鬼夜行图，方阳心绪复杂的盯着枯井，从玉灵子话中，方阳知道，若要彻底解决这**一事，只怕玉灵子真的会跟着魂飞魄散。
方阳看着枯井，想着玉灵子不必如此，不如直接就让**存在，成为茅山派的养鬼之地，特别是他的百鬼夜行图，以后里面的鬼物必定不少，正好用着**，给那些鬼物提升实力。
不过，刚这般一想，方阳却又是暗道自己太过异想天开了，自己能想到，玉灵子自然也能想到，可他却没有选择这样做，必定有他自己的原因。
毕竟，方阳是武道为主，在修道一途属于半路出家，很多事情不懂，不了解，肯定没有玉灵子这个修道一途的宗师境知道的多。
加之，这玉灵子乃是神魂残破，连鬼都当不成，只能靠着正阳印苟延残喘，恐怕这两百年时间下来，他自己也已经过够了这种日子。
还不如，在解决**之事的同时，魂飞魄散，来的痛快！
正在方阳想着的时候。
却听得徐府之中猛然响起一阵震天的巨响，在徐府众人惊慌失措，鸡飞狗跳之时，地面震荡不止。
唰唰唰~！
不断的有瓦片自屋顶掉落。
方阳稳站在井边，看着枯井中变化翻滚不止的阴气，以及那一道不断流转的寒光。
只见。
井口的阳气封印不断的往下落去，而底下的阴气，不论如何挣扎都是徒劳，不断的被阳气压着往下而去。
方阳仔细看着枯井中的变化，却未曾再下去，只是在上面等着。
片刻之后。
地面不再震荡，一切恢复平静。
一道金光猛然自枯井之中射出，落在方阳身前。
抬眼一瞧，正是正阳印，伸手接过后，方阳细细感应一番，发现整个徐府之中再也没了阴气的踪迹，而枯井中也没有丝毫阴气的存在。
至于正阳印中的玉灵子残魂，在方阳询问数次后，却是毫无反应。
一叹，知道玉灵子已经魂飞魄散的方阳，摇了摇头。
既然**之事已经完毕，他也没在此处多留，直接托着正阳印，在徐老爷等人的问好声中，走出徐府，往茅山而去。
第三百一十三章：元符万宁宫（）
茅山，海拔三百多米，南北约长十公里，东西约宽五公里，面积五十多平方公里。
是一座道教名山，乃道教上清派的发源地，被道家称为‘上清宗坛’，有‘第一福地，第八洞天’之美誉。
山上景点众多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。
茅山主峰大茅峰似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰，其上九霄万福宫雄居，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰高低起伏，相映成辉。
茅山的宫观道院最盛时多达二百五十七处，有房屋五千余间。太平天国时曾遭兵燹，至清末，尚存‘三宫五观’。
三宫为崇禧万寿宫、九霄万福宫、元符万宁宫，五观为德佑观、仁佑观、玉晨观、白云观、干元观。
而方阳此行，却是前往位于茅山积金峰半山腰的元符万宁宫。
此宫，乃是南茅山弟子，平日里早晚课所在之地，同时也是现在南茅山的主宫，办事之处。
至于那因三茅真君飞升所建，位于大茅峰峰顶的九霄万福宫，现在更多的是一种象征意义，平常茅山诸事也不再其内处理。
渐渐演变，现在倒成了茅山弟子潜修所在。
站于茅山之下，方阳抬头看着山上在阳光照耀下，烁烁生辉的元符万宁宫蓝色屋顶，一笑，抬步，往被笼罩在淡淡云雾中的元符万宁宫行去。
刚走没多久，却见一小道士自前方蜿蜒的石阶上迎面走来。
见此。
方阳身子动了动，往石阶一旁让了让，准备让这小道士先过去。
哪知，这小道士走到方阳身前后，却是站住不动，好奇的打量着方阳，等见得方阳疑惑的目光后，他似才醒悟自己动作无礼，忙对方阳做了个道稽：“茅山后学小道，见过前辈！”
闻言。
一甩手中拂尘，方阳同样做了个道稽：“无量天尊！”
说完，方阳便静静地看着这小道士，现在，若他还不知道这小道士是为他而来，那他真的可以找块豆腐撞死了。
微微抬头，与方阳目光略一接触立马躲开，这小道士忙用带着一丝紧张的语气快速说着：“前辈大驾茅山，实乃是我茅山之幸！晚辈受掌教法旨，前来恭迎前辈上山！”
说完，这小道士也不管方阳听见没有，直接一回身，忙往山上走去。
实在是他现在太紧张了，一时之间也管不得什么礼数不礼数，谁让他在下山迎接的时候，掌教还特意嘱咐他要恭谨以待，说前来的前辈乃是真人境的高手。
若是他不知道方阳的实力还好说。
现在，让他一个连法力都没修出的小道童，面对一个真人境的真修，他又怎么能不紧张。
一笑，见得小道士紧张的样子，方阳摇了摇头，也没有多做责怪，跟着他往山上行去。
片刻。
走到蜿蜒石阶的尽头，首先印入眼帘的乃是元符万宁宫的第一层广场，睹星门广场。
睹星门亦称石碑坊，原是宫内道士观星望气之处。始建于宋代，重建于元末，高七点五米，宽二十一点八米，石质建造，分左中右三门，正门横额上刻“睹星门”三个红色大字，门之四根青石云头盘龙柱，其中两根为宋代原雕，两根是元代石雕，门左右石壁上刻有“第八洞天、第一福地”八个蓝色正楷大字，每字大约一米见方，苍劲有力，端庄清秀，为清代书法家王澍于雍正六年五月朔旦所书，具有极高的书法价值与石刻艺术，是茅山道教历史文物。
过睹星门，拾阶而上为灵官殿，殿额石上书刻“敕赐元符万宁宫”七字，门前两侧各置石狮一尊，左雌右雄，虽残缺不全，但极古朴自然。
此殿面宽五间，进深三间，正中供奉王灵官塑像，王灵官塑像东西分别供奉南斗星君与北斗星君塑像，近殿门左右祀青龙、白虎两神塑像；殿之四周供奉道教所信奉的六十星宿神塑像，像高两米多，均为坐式，有文、有武、有喜、有怒、有观、有望、有思、有想，尊尊形态不同，个个神情各异，皆生动活泼，栩栩如生。
每位神像手中均持一物，或刀、或枪、或剑、或琴、或镜、或宝、或笔……这些法特都是每位本命星宿神历史地位及其法力的象征。
而此刻，在这灵官殿的正门前方，至前往后，众多身穿道袍的道士，呈一锥形，排列整齐。
在众道士的最前方，站着一位头挽道髻，身穿宽大蓝色道袍，手持一把白须拂尘，颌下留着三缕长须的干瘦老道士。
一到殿前。
那一直领着方阳前来的小道士，当即快步上前，到得那老道士身前，恭敬的行了一礼：“见过掌教真人！”
闻言。
老道士的目光自方阳身上移开，看了眼身前的小道士后，点了点头，示意他退下后，便复又将目光看向方阳。
对视片刻。
老道士一笑，上前几步，做了个道稽：“贫道虚静，添为茅山掌教！真人当面，却未曾远迎，还望真人见谅！”