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缺德道人！
这四个字瞬间出现在赖之清脑海中。
缺德道人，在江湖上鼎鼎大名，可谓是无人不知无人不晓，但因为他已经数十年未曾出现在江湖上。
所以，江湖上关于他的传言，都是认为他已经寿终正寝，毕竟，对没达到先天之境，甚至连先天之境是什么都不知道的一般江湖人士而言。
活一百二十多岁，过于骇人。
特别是在这平均寿命只有四十多岁左右的时候。
故此，在绝大多数江湖中人眼中，缺德道人已经死了。
而现在。
知道了眼前的老道士就是缺德道人的赖之清，看向画画老头：“那岂不是说，缺德前辈已经有一百二十多岁了？”
“这又算得了什么！”
闻言，画画老头还没说话，一旁的缺德道人便笑道，“老道还想突破先天之境，再活个数十年呐！”
“你是不行了！下辈子再突破吧！”
画画老头毫不客气的怼了缺德道人一句。
接着，他一挥手，原本紧闭的大门猛然打开。
迈步走出大门，在赖之清的带领下，画画老头和缺德道人，一起到了方阳房子后的平台上。
刚站定。
一指小黄，画画老头笑道：“长这么大岁数，这种异种金雕没见过吧！”
“嘿！”
见此，缺德道人上前几步，打量了一番小黄，“你还别说，这么大的金雕，老道我确实没见过！”
“那你就开眼吧！”
一笑，画画老头当先跃上小黄背部，对下方的缺德道人笑道，“还不上来！”
见此。
看着老小孩一样的画画老头，缺德道人摇头一笑。
紧接着，赖之清和缺德道人也是提身而上。
由于小黄在过来之前，方阳已经交代过了，故此，它对画画老头等人上自己背部，并没有什么抵抗动作。
“走吧！”
坐在最前面的画画老头见赖之清和缺德道人坐稳后，便轻轻拍了拍小黄的背部。
第二百四十七章：出发（）
入夜。
一声清鸣在须弥山上响起。
听得小黄的声音，正和大智法王坐在屋中闲聊的方阳，一笑，冲大智法王开口道：“法王，走！一起出去看看！”
“正有此意！”
闻言，大智法王笑着点点头，对这方阳请来的先天宗师，他不仅是好奇，还很在意，因为这将决定须弥寺和藏禅宗的胜负。
故此，他比之方阳还要上心许多。
两人起身，往外走去。
刚到门口，两人便齐齐脚步一顿，对视一眼后，皆是看到了对方眼中的疑惑。
“方先生，怎么会有两个先天宗师？”
大智法王一边往前走去，一边好奇的询问身旁的方阳，因为根据方阳所说，七侠镇只有一个先天宗师啊！
但现在，在他的感应中，须弥寺大门后的广场上，有两位先天宗师，这自然就引起了他的好奇。
故此，便忍不住出言询问。
当然，大智法王声音中的喜悦之情，也是掩饰不住的，多一个先天宗师，那他们的胜算不知道要高多少。
而听了大智法王的询问，方阳看了大智法王一眼后，摇摇头。
他也不清楚怎么会多出一个先天宗师。
但想来，这先天宗师既然是跟画画老头和赖之清一起过来的，应当不是敌人。
想了想后，方阳开口说道：“我们去看看就知道了，现在多想也是无用！”
“嗯~！”
点点头，大智法王和方阳迅速往广场赶去。
不一会儿。
两人便到得广场之上。
抬眼看去。
原本因入夜，已经空空荡荡的广场上，此刻，竟站了许多大大小小的喇嘛，而须弥寺的堪布，桑汗上师赫然在列。
而他们，也正是因为听见了小黄的鸣叫，知道是寺中贵客，派出去的异种金雕回来了，故此，便疾步出来瞧瞧。
此刻。
听得身后的脚步声。
桑汗上师回头望去，见得是方阳和大智法王过来，他忙上前几步，冲方阳和大智法王行了一礼：“桑汗，见过法王，见过方先生！”
而随着他行礼，一旁的众喇嘛见状，也是齐齐行礼问好，一时之间，问好之声响彻整个广场。
待问好声逐渐平息之后。
“不用多礼！”
见此，大智法王伸手虚抬，示意众喇嘛免礼。
方阳也是对着桑汗上师等人点了点头，算是回礼。
侧头。
方阳将目光看向正站在广场正中的小黄身上，随着他目光看过去，一直关注着方阳的小黄立马长鸣一声，表示着自己已经完成了方阳给的任务。
见此。
方阳一笑，朗声道：“我这还有点事，你先自己去玩吧！”
话音一落。
只见，小黄鸣叫一声后，立马扇动着翅膀，快速消失在月光下。
而随着小黄一走。
原本好巧不巧，正站在小黄阴影里的赖之清三人，立马便显露了出来。
上前几步。
方阳直接忽视了赖之清，冲画画老头笑道：“您老来啦！”
“你小子有事，我老头子能不来！”
闻言，画画老头一笑，接着，他见方阳疑惑的看向缺德道人，便立马笑着开口：“来来来，我给你们介绍一下。”
说着，他一指缺德道人：“方阳啊，这位是缺德道人，想必你也听过他的名字！”
哦~？
听画画老头这么说，方阳眼睛一眯，好奇的上下打量着缺德道人。
这缺德道人的名号他自然知道，只不过是没见过罢了！
现在，这传说中已经死了的人物，就站在自己面前，他自然要好好打量一番。
缺德道人虽然已经消失数十年，但关于他的传说，在江湖上还是为人所津津乐道。故此，他在江湖上还是大名鼎鼎。
缺德道人，在江湖上是亦正亦邪的人物，而他这个名字，也可以分为两部分来看。
一，是‘道人’两个字，不用多说，他是道家传人，而且入的是全真道，全真教的教义总体来说，在炼养上祖述黄老，继承了魏伯阳、钟离权、吕洞宾的思想。此外，提倡三教平等，但认为儒、道、释的核心都是“道”。
其宗教实践的原则是“苦己利人”。而且实行出家制度，道士不鼓励婚娶。全真教除了继承了中国传统道家思想以外，更将符箓、丹药、斋醮科仪等思想文化内容重新整理，为今时今日的道教奠下了坚实的根基。
该教教义受时代思潮影响，力主三教平等。修持以丹功为主，兼修外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。认为修真养性是道士修炼重阳祖师像唯一正道，除情去欲，明性见道，使心地清静，才能返朴归真，证道成仙。规定道士须出家住观，严守戒律，苦己利人。对犯戒道士有严厉惩罚，从跪香、逐出直至处死。金元之际邱处机嗣教时，全真道得到大发展。
教义中，出世思想浓厚。在王嚞和七弟子诗文中，指出人生是“苦海”，家庭是“牢狱”、“火宅”，夫妻恩爱为“金枷玉锁”，劝人“跳出樊笼”，看破功名富贵，学道炼丹，以离“苦海”。
而且全真教在养生方面，也有着自己的独家法门，且效果不错，他们的养生思想可以归结为尚实守常、保养神气、性命双修、内外兼行、合于大道二十个字。
也正是因此，这一百二十多岁的缺德道人，虽须发皆白，但是精神状态却是好的过分，脸上没有丝毫的皱纹，老态。
二，是‘缺德’二字，这两个字，其实并不是缺德道人原本的道号，毕竟没哪个师父会将徒弟的道号取成缺德。
缺德这两个字，乃是那些被缺德道人坑过的人，给他取的诨号！就像是断指轩辕一般，她的原名也不是断指轩辕，只不过被江湖中人叫的多了，原名也就没人记得了，反而是这种被人所取出的江湖名号，成了她的代名词。
而缺德道人也是如此。他虽然入了全真道，但性格使然，对全真道的戒律规矩他根本就不放在心上，在缺德道人他师父还在世的时候，他还算是忍着自己的本性，在山上修行，恪守戒律清规。
但等他师父驾鹤西去，这缺德道人便立马离开了只有几个道士的小道观，开始在江湖上闯荡。而也正是从此开始，这表面一副道士打扮，看似正义凛然的缺德道人，不断的做出一些让人大跌眼�