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众人这才傻眼。
不过文章却传了开来，众人读完都是叹道：“此文不求规矩，言辞仿佛冲口而出，不复检点，近乎俚语，连老妪都能读得懂。都偏偏就是这样的文章，读来发人深省。”
听了这话，众人都是反思起来。
有明一代的文章，无论是复古派，还是唐宋派，两派打着法秦汉为绳，以唐宋为宗的口号，但文章都是难脱前人的藩篱。
两派中就算有一二出色的文章，在翰林这等文章宗匠的眼底，也是为了繁复而繁复，为了穷极变化而穷尽变化。虽然有人喊出‘世道既变，文亦因之’的口号，但文如何因世道而变之，谁也不知，甚至有人连世道是什么，都不清楚。
而漕弊论这等不堆垛词藻，一词一句用到十分精当，读后发人深省的文章，顿时令人耳目一新。
之前众人文章，也有极好的佳作，虽未必称得上不如此文，但是格式上已走到尽头，读起来千篇一律，而漕弊论这等别出心裁，用词用典又恰如其分的文章，一对比下高下立判。
连文会上几名翰林也是心服口服道：“此文一出，恐怕天下文风为之一变了。”
当然文章有人说好，也有人说非的，文士一贯相轻，总有人见不得别人好的。
一名翰林不忿道：“以往都是翰林文章，为天下读书人的标杆，眼下让一个佚名的文章，领袖天下风气，不是令人笑话。”
于是一人问道：“此人非无名之辈，到底是何人所作？”
此言代表了文会上众人心声，当下众人都是同问，到底这漕弊论到底是谁所作？（未完待续。）
第两百八十七章 为政不难，不罪巨室（）
漕弊论到底是谁所作？
在场的众士子，都推说不是自己，众人看了一圈，心想递文章的人大概是溜了。
于是大家一并谴责这等‘装了逼还要跑’的行径。
坐在一旁，拿着文章的翰林检讨何洛书，与身侧翰林院庶吉士吴尧弼道：“宗舜兄，见你笑而不语，莫非有高见？”
何洛书，吴尧弼二人都是万历五年进士，后馆选为翰林院庶吉士。
不过何洛书在馆课时，写了一篇《议军京操班军疏》，得到张居正的赏识，故而被留馆，授翰林检讨。
吴尧弼，乃是闽县人，还未得到留馆的消息，庶吉士没授官，就没品衔，自比不上这位得张居正青眼的同僚。
吴尧弼不敢怠慢开口道：“何兄，见笑了，此文我确实见过，乃是我的一位小同乡所作。”
听吴尧弼这么说，众人都是围了过来问道：“那位同乡？”
吴尧弼笑了笑道：“还不是，十五岁解元的林宗海！”
众人一听恍然。
科举强省福建的解元，林延潮又年少得志，撰书成名，他的名字，当然为本次会试士子们所熟知，与汤显祖，顾宪成一般都是会试中第大热人选。
众人听了吴尧弼的话，纷纷问道：“听闻林解元，十二治尚书，十五大成，凡书过目一遍不忘，吴翰林既身为林解元同乡，此事可是真的？”
“听闻林解元之才，堪比蒋文定公，杨文宪公（杨慎），吴翰林观来，此话是否得当？”
四周之人七嘴八舌地问道。
吴尧弼笑着道：“诸位，三年前林解元赴乡试时，本官早已不在福建，本官所知也不过是从同乡口中道听途说罢了，至于林解元才华到底如何，本官不敢断言。”
不过众人还是不放过，吴尧弼仍是不断被追问。他心底不由纳闷，怎么林延潮的名声比自己一个庶吉士还大呢，自己这位同乡真是了不得啊。
紫禁城，春雪覆在殿上的琉璃瓦上。
与一旁金銮宝殿相较，文渊阁只是个不起眼的所在。
黑色琉璃瓦顶，绿色琉璃瓦剪边，两层阁前有一方池，金水河引入，上立一石桥。
这里原先不过是皇家藏书之地，但随着大明阁臣权势日重，已是成为内阁在宫内办事之所。
所谓入阁者，曰直文渊阁！
过桥后，文渊阁五间开户于南，中一间门前写着‘机密重地，一应官员闲杂人等，不许擅入，违者治罪不饶’。
入门之后，大堂上即孔圣暨四配画像，像下设四张宽椅，作两列。
左一位为首辅，右一位为次辅，左二为三辅，右二为四辅。
万历五年时，张居正正陷入是否，丁忧两难的境地，因此缀朝三日。
结果第四日时，翰林院的翰林，内阁吏员都穿红袍到内阁道贺。
向谁道贺？次辅吕调阳。
因为根据文渊阁不成文的规矩，首辅去位三日后，次辅可把席位从右移到左。
移一席位，即可如此大肆拜贺。
而这位一直被张居正，视为股肱，平日被张居正赞为的‘在汉丙吉，今也则公’次辅吕调阳，在文渊阁堂而皇之地接受了众官员的拜贺。
结果张居正复起半年后，历经三朝不倒，谨慎小心十几年的吕调阳，告病致仕。
此刻文渊阁内，右一，左二两张椅子上都是空着。
左一位的红檀木椅上，一名五十余岁穿着蟒袍的官员，闭目坐在椅上。
右二的椅上文渊阁大学士申时行在下方，毕恭毕敬地道：“学生此次推南宫主试，元辅有什么交代的？”
这位身穿蟒袍的官员睁开了眼睛，但见面前的申时行容色更恭。
此人正是张居正，身下这张椅子，从隆庆六年高拱罢相以来，他已是坐了几乎七年了。对方徐徐道：“除了秉公二字，我也想不出其他话了。”
“是，学生谨记教诲。”申时行认真地回到道。
张居正坐直身子，捏须道：“耕耤大典的事，就交给子维来办吧！你专心于春闱之事，取了一科后，你有了门生弟子，以后在朝堂上，说话就更有底气了。”
申时行连忙离席，在张居正面前道：“老师你是一贯知道弟子为人的，弟子一贯没有拉党结派的心思。”
张居正笑了笑道：“坐下，坐下，汝默，我知道你这人是真聪明，不像有的人。”
申时行知道张居正这话意思，有的人指得就是吕调阳。
说到这里，张居正忽道：“近来京城流传一篇士子所作的奇文，你看了吗？”
“不知元辅指得是？”
“就是那篇‘漕弊论’。”
申时行听了道：“原来是此文，下官读过，确实很有文采，是一名叫林延潮的解元写的。”
见张居正没表态，申时行又问道：“元辅，是否觉得这位士子文章里有攻讦朝廷之处？”
张居正道：“我初时也以为如此，后读了方知是斥吏政之弊，其中有些观点颇有见地，写文章的人，非狂生腐儒所作。”
申时行知道张居正有句话，重用循吏、慎用清流。张居正最讨厌就是满口道德文章，要之办事却一无是处的人。
所以一篇文章他看后，能被他赞一句不是狂生腐儒，已是很难得了。
不过申时行没有往下面引申，他知张居正找他，不是讨论漕弊论这篇文章谁写的，而是要对漕弊说出自己观点。不过这也说明林延潮文章成功之处，这篇漕弊论在京中流传之广，连张居正都读过了。
申时行当下道：“文中所言的漕弊，是官吏勾结，以运兵，百姓为血食，此是几十年的弊病，如同沉疴非一朝一夕可以根治。”
张居正晒然道：“孟子有云，为政不难，不得罪于巨室。我等为政，怕得罪人，朝廷何必用我？养我等何用？我等食朝廷俸禄，就没有一丝羞愧吗？”
申时行听了垂下头，张居正有句话是‘知我罪我，在所不计’，这也是他无视于天下议论，坚持于己见的一贯作风。
张居正道：“漕弊固然要清查，可丈量土地，一条鞭法，也不能断，需多管齐下，我知道轻重，只是我只要在位一日，即是见了此事，就非要重办这些贪官污吏不可！”（未完待续。）
第两百八十八章 火树银花不夜天（）
正月，上元节。
到了大明已将上元节与今日接轨，除了官方正式场合外，民间一般称为元宵节。
元宵节这日，天子赐百官元宵，同时京城内大弛夜禁十日。
这日林延潮终于也不在会馆里读书了，而是与翁正春，叶向高，林材，刘镇等同乡举人，一并往东华门外看花灯。
东华门外，是京师有名的灯市。
元宵这日灯市上，卖灯的商贩，买灯的顾客，观灯的民众