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测试场内共有二十人，当然这只是一批，今上午还要测试三批人。测试长老看着眼前的人一个个经过，每个人都是搭了一下脉，然后便在身份玉牌上录入一次信息，当然，这些长老都不是机器，在测试的时候，如果看见资质绝佳的，自然也会随口夸赞两句。
不过让郑浩有点意外的是，现在嫣然的根骨居然已经提升到了上上之资，还差一点就是那种所谓的亿万人中也难得一见的绝世之资，不过配合上嫣然的水阴双属性天赋，就是绝世之资也比不上。郑浩听见测试长老的夸赞，不由得暗笑：“看来嫣然这两年修炼易经锻骨篇的效果真不错。”
第一场测试完毕，进入第二场后，郑浩站在一座独木桥边，而桥上站着一个测试的弟子，只见这人表情痴呆中带着一丝恐惧，过了好一会儿才走下来。然后接下来是另一个弟子，同样的程序，只不过表情不同而已。这些弟子看上去搞笑，但是真正的原因却是他们在独木桥上进入了幻阵，这个幻阵考验的是人的意志，如果意志达不到标准，就会跌落到桥下，然后就失去了考核资格，只能等下一次机会再来。
终于，嫣然也踏上了桥，在桥中几乎没有任何的停留，自然而然的走了过去。旁边的测试长老和小伙伴们都看呆了，郑浩觉得好笑，其实在三国的世界里，郑浩已经给嫣然进行过意志训练，虽然用的方法有点初级，只是单纯的用自己的神念对嫣然的精神力进行压榨，在嫣然精神力透支了之后再用冥想的方法进行恢复，这种方法让嫣然的精神力迅速提升，而意志增强只是这种锻炼方法的附带影响。
最后，郑浩在出口等着嫣然，最后一场测试叫做问心，也就是通过一些特殊的手段对弟子进行催眠，然后让他们把自己的身家来历全都抖出来。不过这项测试属于秘密测试，由真武门暗中培养的执法殿暗堂负责，这个暗堂类似于郑浩记忆中的锦衣卫，不过比锦衣卫更加严苛，都是收留的婴儿进行培养，真武星域毕竟有那么庞大，每年出现几万个婴儿孤儿那还是很正常的，而暗堂人员的来源只是真武门名下的孤儿收留组织中的一部分而已。
不过暗堂的存在也只有主宗的长老，真传弟子和核心弟子知道，外面的人只知道要进入真武门只需要通过两场测试就可以了。不过即使暗堂揪出了其他门派的间谍，他们一般情况也只是进行监控，毕竟间谍也有间谍的用法。很快嫣然就出来了，郑浩带着嫣然在附近的一个茶寮坐下，现在郑浩还要等另一个人，武轻语。
两人在茶寮慢慢的等着，武轻语倒也不慢，郑浩的茶才泡到第三泡，她就出来了，脸上堆着喜色。郑浩对着武轻语叫道：“轻语！”武轻语立即看向郑浩，然后就走了过来，武轻语说道：“小师叔，我成功晋升了。”郑浩微笑道：“那倒是恭喜你了。”这时，武轻语看向郑浩身边的嫣然，有些惊讶的说道：“嫣然，你怎么？怎么这么快就先天中期了。”随后，武轻语看向郑浩。
郑浩笑道：“我可没有给嫣儿用丹药提升修为，只是提供了一个好的环境罢了。”武轻语有些羡慕的说道：“嫣然，你有个好师傅真好，像是我的话，要是想要提升到下一个小境界，至少都需要半年，哪像是你，算得没错的话，从你修炼到现在一共才四个月都不到。”嫣然微笑道：“哪里。”郑浩笑着说道：“我在这里等你，就是为了给你说一声，从明天开始，你们有一段时间的入门学习，到时候嫣然会和你分到同一间学堂，而我要闭关一段时间，就麻烦你替我在学堂里照顾一下嫣然，还有就是下学后，你也不用申请宿舍，就去我那里住吧！毕竟嫣然和我院子里的人还不是很熟悉，有你这么一个熟人，自然要好些。”
武轻语立即点头说道：“好的，小师叔。”随后，郑浩带着武轻语去认了一下门，下午又好好的指点了一下众人的修炼，这一天就算是这么过去了。
第百五十九章 三教理论（）
清晨，武轻语和嫣然一起离开了郑浩的宿舍小院。而郑浩稍微指点了一下艾莎三人的修炼后，也离开了宿舍。这次出去的时间加上教导嫣然的时间有点久了，郑浩需要再次测试一下自己的实力，毕竟这一个月断断续续的在三国世界里度过了两年，郑浩的实力也已经达到了真武境界的巅峰。
在地下基地，郑浩仔细测试了一下，最后统计出来的的数据是，身体密度13g/cm3，全力奔跑速度达到10马赫，轻功加持速度为28马赫，力量21吨，不过最新的数据中郑浩还加持了一项，漂浮时间为15分钟，经过计算，郑浩的最长飞行距离—，这要取决于空气密度和重力因素，不过既然有了这项数据测试，郑浩以后也会进行更准确的数据计算。
不过，新的数据给了郑浩极大的信心，他完全相信自己有能力进入冰火秘窟的第五层。离开地下基地后，郑浩便径直前往了冰火秘窟，在第五层的入口前，郑浩深吸了一口气。
上次进去的遭遇还是让郑浩有点后怕，郑浩一脚踏了进去，郑浩顿时感觉脚下一沉，“还好，能够承受了。”郑浩心里暗想。郑浩走了进去，脚步每走一次，就发出一声沉闷的“嗡！”郑浩头上留下一丝热汗，嘴角泛起一丝微翘，拖着沉重的脚步，郑浩走到石壁前。
石壁上刻着历代长老的感悟，在开头，还刻着真武秘典的第五句，“三才之内，万类咸亨。大朴即散，仁义乃兴。”郑浩看着这第五句，忽然觉得有些怪异，‘三才’好理解，既可以理解为道家的天、地、人三道，同样也可以理解成涌泉、璇玑、百会三个穴位，更可以理解成为人的精、气、神。
百会在头顶，代表天道，主宰人的元神；涌泉在双足，代表大地，主宰人的精元；璇玑在胸口，主宰真元的运行。不管怎么说，这三者都和武道能够联系在一起，中间两句也可以理解，但是最后的“仁义乃兴”让郑浩有些无法理解。
仁义是儒家的道理，而郑浩师从真武大帝，说起来也算是道家的传承，这时，郑浩忽然想起在记忆中有些网络的理论，儒释道三教合一，但是郑浩却立即对此嗤之以鼻，儒、释、道三教文化各有特色，融合在一起反而不伦不类。
比如，儒家文化的核心为“仁”，之后还衍生出义、礼、智、信，以‘齐家治国’为方式，以达到‘平天下’的最终目标。这样的儒道理论体系已经很完美，添加了佛教文化后，反而搞出了一堆的腐儒。
而佛教文化，其理论核心是“善”，以“佛”为目标，以“慈悲”为念，以佛门戒律为控制，律己修持，在进入中国后，为了能够能够在民间广为流传，引入了道家神话中的地府体系，构造了十八层地狱，还声称“放下屠刀，立地成佛。”在此之后，佛教虽然得到大兴，但是佛教中能够真正做到心中有佛的人却消失殆尽，也不知这算是得到还是失去。
道家，主张“清静无为”，“上善若水”，某种意义上来说，道家的理论体系是最为完善的，以太极阴阳为理论，教导人们事物总是具备了两面性和相反性，主张人们以辩证的目光来看待世间万物。
最初的道教事实上并没有系统的神话体系，除了一些真正古神，比如，盘古，女娲，三清等神仙之外，各个地区的人们都有着属于自己的神话，比如在郑浩记忆中历史上的楚国一代，就存在着九歌神系，以东皇太一为尊，下属，云中君，湘君，湘夫人等，还有洛水神系，中原神系，古蜀神系等。
在佛教传播到中国后，中国的道教为了对抗佛教，这才建立了以天庭玉皇大帝为核心的东方神系。在建立的同时，不免也引入了一些佛教的优秀的理论，但是更多的却是引入了儒教的理论体系，不然也就不会建立名为天庭的神话机构，天庭，摆明了就是天上的朝廷。
但是，这也破坏了道家的“清静无为”的处世理论，于是，在之后但凡农民起义，总喜欢打着道教的旗号，比如黄巾起义，白莲教之类的。不过话说回来，真武大帝本命玄武大帝，却是因为犯了一个引导时代的人皇名讳，这才改为真武大帝，这说明，真武大帝曾经至少也接受过儒教的教导。
郑浩忽然又觉得不对，真武大帝出世的时候儒教还没建立，他到哪里去接受儒教的教导。郑浩忽然觉得有些头疼，这种头疼却不是因为研究理论走火入魔，似乎是来自世界�