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右面的纪念碑碑铭“与主同工”，上面都是由天秘府正式颁赏的一等功荣立者。上面只有今天得到奖赏的八大英杰，名字排列就是按论功行赏的顺序。邱二娘赫然列在首位！小黑当然也侧身其中，只是在小黑前面加上了一个姓，成了“玄小黑”。
军牧团在此献上了圣诗，也是一首新创，专门为这两座纪念碑揭幕准备，名称是《祂得荣耀》。诗中特别表明，这些功臣所为都是为了神的荣耀，都用自己工作甚至生命，荣耀了神。这两座丰碑是神荣耀的彰显。 做完了让大家高兴，鼓舞人心的事，麦轲也跟着分享了这些喜乐，接着就到了下一个议程，就该麦轲独自面对这次反清剿中出现的失误了。
“下面是天秘府临时代总理麦轲的检讨！”因为这是正规程序，所以主持人麦轲也必须点名道姓的正式宣布，然后指着自己鼻子说：“就是这小子，我就是麦轲！”
“轰”的一声大笑。会场刚刚被扭转到沉重气氛之中，又一下子回到了原来欢快庆贺的基调。
这也是麦轲的刻意而为。检查是要有的，责任我都负了，别人就别忧心忡忡了。
麦轲是这样开头的：“弟兄姊妹，各位朋友！我们刚才把在这次反清剿中死去的弟兄作了安排，追记了特等功，刻在了纪念碑上。我们能做的似乎仅限于与此了。
“但是，如果仅仅到此为止，我们就大大错失了这些牺牲的意义。因为他们以牺牲付出的代价，对我们最大的现实意义，是为我们提供了教训！ “这些失误在什么地方？一个最明显的标记就是造成我们的弟兄死亡的所在。别的地方我就不提了，只提两个地方。这两个地方是死人最多之处。
“第一个地方就是黑龙潭要塞。那里最终的死亡人数是九百一十二人。第二个地方是追击劳崇光的路上，死亡人数达到四十八人。这些死亡的数字还是在我们极力救死扶伤、使用特效药品以后。否则数字会更大。
“除此以外，其他各个战场的综合才死了三十九人。可见这两处死亡之重。这两处死亡重地。有一个公共的重点，就是在敌人已经失败，我们在围追堵截的过程中发生的。
”这里也许有其他偶然因素，但是最根本的原因是我们自己的轻敌造成的。对敌人没有没有足够的重视、对敌没有用最有效的方式、没有必要的耐心准备，都是这种轻敌思想的直接反映。
“而过度的死亡就是这种轻敌、这些不适当的对敌方法的必然后果。
”所有，要在今后避免不适当的死亡，必须各服轻敌思想，必须智慧地采取对敌方略。
“这些都是这些过度死亡的基本分析。但是，在这些基本情况的基础上，还有特殊的、具体的原因，使这些基本的失当放大了它的效果，甚至说得以从可能转变为现实。
“这就是黑龙潭要塞出现的新型武器——重机枪。它的出现，使我们的损失到了难以容忍的程度。也是我们百分之九十死亡人数的罪魁。
“我特别要为这件事检讨和承担责任。如果我更重视的话，本来可以避免或者减少损失。
“总而言之，我们的失误给敌人提供了机会，敌人利用这些机会给我们带来了死亡。因此，我对这些人的死万承担责任。
“至于惩罚，要按错误的性质确定。不但对我，也是对所有天国人员一视同仁。如果是工作中的失误，就责成他在今后的工作中去改进；如果是因为不作为，就会把他另行安排，不会再有机会。因为他已经辜负了对他的信任。
“我这个情况嘛，现任属于前者，所有我要加倍努力，在工作中改进。我麦轲在这里向所有人表明我的心志：任何人伤害了我的弟兄，不管是什么原因，天涯海角，我也不会放过他！
“啪啪啪！”不知道谁带头鼓起了掌，然后整个观众都有样学样，掌声一下子响遍了全场，响遍了所有远距离参与的场所，还有那些飞禽走兽。不过它们鼓掌的方式有点独特——或者是扇动翅膀；或者是使劲跺脚，
在做这个检讨之前，麦轲就已经做出了决定，他要领导一个特殊小组，专门解决这个马克沁机枪问题。
不但是为了给这些损失一个交代，而且是为了将来。马克沁这个杀人利器如果被敌人装备到整个清军，即使己方也有同样的装备，那么死亡的人数也会成倍增加。不管是敌人的，还是自己一方的，大量死亡都是麦轲不能接受的。
所以麦轲已经把这个问题提升到黄级警报，确定要调集精兵强将，在造成更大的损失、更广泛的扩散之前，把这头凶兽彻底遏制！投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到。阅读。）
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第235章 福音改造人心（）
“下面是加文总牧师传讲福音！”
麦轲把自己从检讨的痛悔和对敌人的痛恨中解脱出来，赶紧宣布了下一项议程。在所有的事项中，其它都是事务性和总结性，只有这一项具有前瞻性，关系到天国根本中的根本，使解决人的问题。所以加文做了充分的准备。
为了这项福音布道，天秘府一如既往，把所有这次战役中的俘虏都带到了会场，让他们参与整个庆功大会，为的就是改变他们的思想基础。
这次和上次不同的是，麦轲没有事先对他们进行甄别，确定他们的意愿是归顺还是拒不投降。根据上次的经验，即使不投降的，也有接受了福音的；而投降的人的当中，也有拒绝福音拯救的。
这在普通民众中，没有关系；在俘虏中就可以做为一个硬性标准，来确定他们是在监狱里，还是在监狱外。
加文的自然音色本来就非常好，如同教会史上所有著名传道家一样，不借助任何帮助，可以清晰地把福音传递到一公里以外听众的耳中。加上麦轲特别预备的扩音设备，他的声音就更有感染力了。 “但是。在这些被造当中，最重要的是就是人。因此，我们重视人的工作，重视人的生命，实质是表达我们对神的敬重。这是我们做人最基本的、绝对不能缺少的态度。
“但是，使什么东西让人没有这种态度，以至于对人的生命轻忽甚至浪费呢？
“这就是罪！圣经说，最从一人进入世界，这是罪的来源。圣经又说，人人都犯了罪。亏缺了神的荣耀。这就是每一个人的现状。
“圣经还说，罪的工价是死亡，所以每一个人如果不脱离罪人的现状，他只有一条路可走——去地狱。那里是死人的居所；他只有一个结局——死亡。死亡就是和神分离。
“圣经指出了脱离这个结局的唯一途径——凡是信耶稣的。都得了永生。这对信耶稣的人来说，是一个不可更改的事实；对没有信耶稣的人来说，是一个光明的希望。任何人把希望信耶稣。变成实际相信耶稣，他就得到了永生。 “一旦你得到了永生，神就应许永远不和你分离。因为圣经说，或生或死，都不能隔离神对你的爱。
“所有这些，都是不是我加文的想象，都是圣经明文记载的，圣经是都是神的话语，所以你们信了圣经，就是信了神。
“再回到我们前面的程序，以及我开头说的话。虽然我们说这些死的人是息了世上的工，安息主怀。这是说他们都得救了。但是是否真的得救呢？我们说了不算，只有神能做决定。
“因此，这种说法只是我们的良好愿望。从我们的与神同工角度说，我们我们已经做了我们当作的，我们就问心无愧了。比如，向他们传了福音、给他们解答了信仰问题、帮助他们理解基督教信仰、让他们有机会参与教会生活，他们如果信，那是他们自己的责任。
“但是，如果没有做这些工作呢，我们就亏欠了福音事工。如果在这个时候，他们又由于麦轲那样所犯的人为失误，就等于失去了救恩机会，使一个失丧的灵魂没有返回天家，那就性质严重了。这样的错误，神不会视而不见，知而不管的。
“这些是从福音工作者的角度来看。但是不管这些人如何承担责任，也不能免除你作为当事人的责任。神把福音通过先知、通过牧师摆在你的面前，就是把责任放在你的身上：你只有两种选择：或者接受；或者拒绝。
“你就是有一万个理由没有接受，实质也只有一个：你拒绝了福音，拒绝了神的拯救！
“也许你会说，我要考虑一下，等�