按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
麦轲一方的其他几个人。除了李秀成以外，加文、卫理、穆藤额、鄂顺安、 福安健、主持智深、土司座山虎，也就福安健和主持智深比较熟悉《道德经》，其余的读过就不错了。
而福安健和主持智深二人，一个是研究孔孟之道的，一个是研究佛学的，对道家经典的理解，其本上就是那个时代他们那个阶层的理解水平。
其核心就是找到大家都能接受的部分，然后加以接受，也就是僧道儒互相渗透，你中有我，我中有你，形成了一大大杂烩。
原始的《道德经》当然不是这个意思，所以就不要在根红苗正的老小子面前丢丑了。
因此，大家眼睛都看向了麦轲，只有他才能回答问题了
不过，抱着希望的同时，大家也对麦轲的信心严重不足
其他方面你是不错，总不能连这些偏门你也精通吧？
“第一题：《道德经》第一句就提到道，也提到名，那么道和名的关系是什么？”老小子问道。
“这个问题的回答，依赖于对‘道’、‘名’这两个字的理解。根据老子在道德经经文中自己的描述，‘道’，就是宇宙万物中初初的、最根本的存在， 老子把这个东西称之为‘道’；世间万物，都是从这个‘道’中产生的。
“‘名’，就是名字，它是反映这个存在的，初始的、根本的存在，其名字就是‘道’。
“因此，‘道’和‘名’的关系，就是二者说的是一件事情，道，就是实际存在；名，就是对这个实际存在的称谓，也就是在人们的理解的前提下，对这个存在给予的描述。”
麦轲这一番话说出来，不但让那些不懂《道德经》的几位恍然大悟，就是老小子本人，也是豁然开朗。
老小子得到的教导正是这样，但是没有麦轲这样清楚易懂。
震惊之余，老小子嘟哝了一句：“这事闹的到底谁是老小子呀？怎么你一个外人似乎比我还像？”
他摇晃了一下脑袋，接着来
“第二题：《道德经》要实现的总目的是什么，也就是说，它指向的总方向是什么？”老小子心里话，我就不信这个你也懂
没想到麦轲嘻嘻一笑，说道：“这个简单为什么叫道德经？因为里面包括了两个内容，一个是‘道’，一个是‘德’，二者合起来就是‘道德’。前面说了，道是这个世界的根本存在，‘德’呢，最根本的意思就是‘得到’，‘得到’什么呢，‘得到’‘道’而这个‘得到’‘道’的主语，就是人人得到了‘道’，就是有‘德’因此人得到了‘道’，有了德，成为有德的人，也就是‘道’延伸到了人的身上，就实现了《道德经》的目的换句话说，人有了德，这是道在人身上的体现”
。（。如果您喜欢这部作，欢迎您来您的支持，就是我最大的动力。）
PS：nbsp；拙作《无量钱途》将于11/29上主站首页强推，并于12/1上架，期待各位新朋老友一如既往予以支持，预先感谢 ：。3600036。aspx
用最普通的手段，写最离奇的人生故事少年乔直被诱入一个庞大的跨时空操作中，让他人生再也离不开神奇。成功有好处；失败受惩罚。乔直在一套升级系统里，直接用金钱的数额衡量，卷入逐步升级的赚钱活动。从此，滔滔金钱为测量手段，滚滚衍生工具为制胜武器，阵斩铜兄铜弟、手刃钢铁巨人、袭杀原油巨鳄、打劫金融寡头、抢掠农牧酋长、横扫货币联盟来美初期，被当作挡箭牌，和富翁公子结怨，却也因缘际会，结识了政治、经济、影视幽暗界人物，拍卖成功；进入印第安人保护地，和酋长结盟；然后，一天交易，赢取四十亿；结识神探，遇到空难，生死难测；系统触发自动保护机能，乔直死里逃生。接着去同学野餐，又被劫船，生死一线，故事逐渐展开。
：
第1371章 墨家工器锋利（）
第1371章 墨家工器锋利
众人一边听，一边吐糟，这还简单？这个要是简单，世界上没有复杂的了
不过，这对于老小子，就可以说简单了，因为二者的关系，是老子留下来的特殊指示的重点，生怕儿孙不明白没想到麦轲几句话就给说清楚了
而且根本就不用引用经文，直接一个解题就解决了问题
“第三个问题……”
麦轲连着回答了老小子两个问题，不但无比正确，而且高出了老头子一大截，弄得他老人家又佩服、又无言。＇ 超多好看小说＇
心里再一次冒出谁是家主这个无解的问题以后，立马抛出了第三题。
他心里想着，事不过三，如果再让麦轲这小子答对，得得更高明的话，我这老小子干脆让贤给他算了
“第三个问题；你觉得现在外面的世界上，有人真正理解道德经、正确运用道德经吗？”老小子眼睛中冒出狡诘的目光reads；。
这个问题太大了太广泛了
不过，麦轲的信息量比所有人都要大，如果有出类拔萃的《道德经》专家出现，他应该知道。
至于真有怀才不露、深藏功与名的高人，既然没有显明于世，麦轲也无从得知，就无法算数了。
“据我所知，没有一人既没有一人理解《道德经》的神邃，也没有一个人把《道德经》的神髓正确地用于实践。”
麦轲这个总括性的结论一出，自己一方的几个人如遭雷击，没有一人？如果让那些口若悬河的《道德经》大师听见，还不马上就翻脸？
更别说那些锦衣玉食、三妻四妾、啥事不干，还高调说自己性情淡泊、脱离俗务，是得道高人的上流人群了。
老头子也频频颔首，一幅孺子可教、深得我意的神色。＇更新快，站页面清爽，广告少，，最喜欢这种站了，一定要好评＇
没有到，麦轲还有话呢
“其实这种现象，一点儿都不奇怪《道德经》出世以后，就命定了它一定是曲高和寡。甚至是惊世骇俗。
“至于实践层面，贵先祖本人都没有付诸实施，反而采取了逃避政策，出了函谷。进入胡夷地区，他的后人，那些本来就已经被奢华俘获的人，又怎能被期望于能够实施《道德经》的神髓呢？
“其实，从贵先祖的出逃行为中。后人应该看到，不但他自己失望，不能推行《道德经》的原则，而且他也对其他人更加不抱希望，整个情绪就是绝望
“这就是为什么他要逃离函谷的原因；按他的本意，他不会留下任何东西于世，对一个已经彻底绝望的社会，他为什么要把自己的清白混同于污浊呢？
“可惜，那个函谷关关令尹喜不懂，利用权势压榨了贵先祖——你不写。就别想出关所以，《道德经》实际上是违反贵先祖老子的意志的产物
“果然不出老子所料，后人采取了实用主义的态度，肢解、缪解《道德经》，甚至利用它追求个人的私利，为自己的道德败坏背reads；。
“你看那些所谓的饱学大师、道德高人，哪有一个人不把《道德经》当作智慧，为当权者提供锦囊妙计，争取自己在政治上、军事上、经济上的胜利？
“由此可见，他们对《道德经》的神髓一点不懂。一无所知《道德经》提倡的是返朴归真，他们孜孜以求的是更加奢华，把老子特别讨厌的东西推向更高的阶段他们还有脸洋洋得意地自称是老子的高徒呢，我都替他们脸红……”
众人现在懂了麦轲提到的问题。同声说：“我也脸红”
老小子也说：“我更脸红”
然后，他告诉大家，他也注意外面对待《道德经》的情况，而且给了尹喜后代一个任务，让他们把相关情况收集起来，然后带给他。
他就是在这种情况下。了解了由这种解释《道德经》人物，而且影响很大，他还为此沾沾自喜呢。
“只要在这个世界打拼，没有一个人站在老子面前不脸红的所以大家也不必过于羞愧真正应该羞愧的是那些洋洋自得，根本没有意识到这是问题的人。
“好了，再说说另一个层面吧，应用《道德经》，诚然，许多应用错误都是从理解错误而来的，但是应用方面的错误，还是有自己的特色的。
“比如，许多人在商业竞争上使用《道德经》作为根据，为攫取更大的利益服务；岂不知道这正与《道德经》背道而驰？试想你应用一个正好与你的目的相反的方式，怎能实现你要达到目标呢？
“应用最多的领域就是战争，因为大家�